【原文】悲哉，秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰①，憭慄兮若在远行②，登山临水兮送将归。泬寥兮天高而气清③，寂寥兮收潦而水清④。憯凄增欷兮薄寒之中人⑤，怆怳懭悢兮去故而就新⑥。坎廪兮贫士失职而志不平⑦，廓落兮羁旅而无
五行志史通書志云。臧榮緒競志五行。大較多實。 童謠 羊祜以伐吳必藉上流之勢。又時吳有童謠曰。阿童復阿童。銜刀浮渡江。不畏岸上獸。但畏水中龍。祜聞之曰。此必水軍有功。但常思應其名者耳。御覽四百
政术门【一】法制行中书省 元史世祖混一天下立行中书省十一曰岭北辽阳河南陕西四川甘肃云南江浙江西湖广征东不立兆域 元史诸帝皆起辇谷李日华集元人起辇不立兆域无丘垄隧道用木刳中两片合之金皮束固髹漆重重至
【吕思诚】 〔字仲实。至正间官中书左丞。〕 吕仲实未显时，一日晨炊不继，欲携布袍质米于人，室氏有吝色，因戏作一诗曰：“典却春衫办早厨，山妻何必更踌躇？瓶中有醋堪烧菜，囊里无钱莫买鱼。不敢妄为些子事，
钦定四库全书 钦定重订大金国志卷三十九 初兴风土 金国初兴地在契丹东北隅地饶山林田宜麻谷土产人参蜜蜡北珠生金细布松实白附子禽有鹰鸇海东青之类兽多牛马麋鹿野狗白彘青鼠貂鼠其人勇悍善骑射喜耕种好渔猎每见野兽
宋 右 廸 功 郎 郑 樵 渔 仲 撰刑法略第一歴代刑制 肉刑议 赦宥歴代刑制黄帝以兵定天下此刑之大者陶唐以前未闻其制虞舜圣徳聪眀建法曰象以典刑流宥五刑鞭作官刑扑作教刑金作赎刑眚灾肆赦怙终贼刑钦哉钦哉
宋 袁枢 撰吐蕃衰乱【唐复河湟附】唐文宗开成三年吐蕃彞防賛普卒地达磨立彛泰多病委政大臣由是仅能自守久不为边患达磨荒淫残虐国人不附灾异相继吐蕃益衰武宗防昌二年冬十二月丁卯吐蕃遣其臣论普热来告达磨賛普之丧
哲宗紹聖元年（一0九四）四月，章停為相，他首先向蘇東坡開刀。蘇東坡是貶謫到廣東高山大疫嶺以南的第一個人。他被罷黜，剝奪了官階，調充英州太守。他並非不知道會有這類情形，不過不知道第二次迫害會嚴重到什麼程度。皇太后去世
钦定四库全书两汉博闻卷九宋 杨侃 辑六玺 紫泥【光武纪建武三年】赤眉君臣面缚奉光武以高帝玺绶注云蔡邕独断曰皇帝六玺皆玉螭虎纽文曰皇帝行玺皇帝之玺皇帝信玺天子行玺天子之玺天子信玺皆以武都紫泥封之玉玺谱曰
张永明，字钟诚，乌程人。嘉靖十四年(1535)进士。被授职芜湖知县。献皇后灵柩南归，耗费不可估算。张永明粉刷江岸佛舍作为供殿，用金箔装饰供器，大量节省开支。不久提升为南京刑科给事中。敌寇侵入大同，山西总督樊继祖，巡抚史道
当公元十三世纪之初，有一轩然大波，起于亚洲的东北方，欧、亚两洲，都受其震撼。这是什么事？这便是蒙古的兴起。蒙古，依中国的纪载，是室韦的分部。唐时，其地在望建河南。注550但其人自称为鞑靼。注551鞑靼是靺鞨别部，居于阴山的。
卷四 论语述而第七子曰：“述而不作，信而好［去声］古，窃比于我老彭。”（述，述旧也。作者，已自为之也。比，类也。老彭，商贤大夫。）世衰俗薄，不知而作者多。去先王益远，信古者已不易得，况能好乎。夫子所以慨想老彭而窃自比之
地点：北碚缙云山汉藏教理院双柏精舍 时间：二十九年十月二十日上午 出席人：太虚、法尊、苇舫、雪松、福善、雨堃、常光、陶冶公、张纯一、李子宽、周观仁、王廷贵。太 今天要提出来谈的，就是我在暑期训练班所讲的
大法炬陀罗尼经 第十三卷隋天竺三藏阇那崛多译供养法师品第三十佛告阿难。尔时有一天子菩萨摩诃萨。名须夜摩。白放光如来言。世尊。我等在于林间有所思念。初来归敬佛世尊时。皆已咨白。时放光佛从天菩萨闻如
西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫沙门臣施护等奉 诏译 莲华秘密印曼拏罗广大仪轨分第十六之余 复次此中先当教授最上悉地成办印智。颂曰。 众色观自在大士 如应观想即自身 由彼观想
福州鼓山涌泉禅寺圆瑛弘悟述 受法弟子明旸日新敬校癸二 兼示阿难 分二 子初 阿难蹑佛语而执因缘 二 如来拂深情而责执吝即时阿难，在大众中，顶礼佛足，起立白佛：世尊，现说杀、盗、淫业，三缘断故，三因不
九卷。唐何粲撰，明黄谏音释。《亢仓子注》，又称《洞灵真经注》。此书旧本题何粲撰，不著时代。据唐柳宗元《读亢仓子》称“刘向、班固录书无《亢仓子》，而今之为术者，乃始为之传注，以教于世。”说明唐代已有注《亢仓子》之书
二十卷，隋阇那崛多译。佛为阿难说陀罗尼之法本。一一法中示多种之名，多种之义，亦广说末世恶比丘之事，及说菩萨住于母胎中之楼阁庄严。