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太上升玄说消灾护命妙经注

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  • 第二十六出 起炉·李渔

    (末、副净扮二水卒上)莫做夜叉头,堂牌再不勾。终朝忙到夜,快活羡泥鳅。——自家非别,东海龙王手下巡海的夜叉便是。我们当了这个差使,一刻也不得清闲,终日在海边巡逻,有事就要去报。如今是隆冬天气,海上的风色比别处

  • 第四十二出 驿备·洪昇

    【越调过曲·梨花儿】〔副净扮驿丞上〕我做驿丞没傝■,缺供应付常吃打。今朝驾到不是耍,嗏,若有差迟便拿去杀。  自家马嵬驿丞,从小衙门办役。考了杂职行头,挖选马嵬大驿。虽然陆路冲繁,却喜津贴饶溢。送分例,落下些

  • 卷五十二·郭元釪

    钦定四库全书御订全金诗增补中州集卷五十二杜仁杰【二十四首 补】补杜仁杰字仲梁一字善夫济南长清人与遗山善元时累徴不起子元素任福建闽海道廉访使以子贵赠翰林承防资善大夫諡文穆和信之板桥路中岸风折枯藤野日明远

  • 卷十·谢榛

    钦定四库全书四溟集卷十明 谢榛 撰七言絶句登辉县城见卫水思归城外河流白练长城中万户共秋光秋来偏作还家梦河水东流到故乡古意百转辘轳金井深美人汲水梧桐隂流云在天日将暮独有寒泉知素心郎种菊花何远离秋来花发倍

  • 卷一百九十六·毕沅

      ◎元纪十四 ∷起著雍涒滩正月,尽屠维作噩十二月,凡二年。   ○武宗仁惠宣孝皇帝   讳哈尚,顺宗达尔玛巴拉之长子,母曰兴圣皇太后鸿吉哩氏。至元十八年七月十九日生。成宗大德三年,总兵北边。八年,封怀宁王,赐金印。

  • 卷之一千三百二十四·佚名

    监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

  • 钦定续通志卷四百六十二 列传二百六十二·纪昀

    列传元 【十六】○元十六刘秉忠【秉恕】 张文谦郝经刘秉忠张文谦郝经△刘秉忠刘秉忠字仲晦初名侃因从释氏又名子聪其先瑞州人曾祖仕金为邢州节度副使因家焉庚辰岁穆呼哩取邢州立都元帅府以其父 润为都统厯距鹿内邱两

  • 卷十八·吴缜

    ●钦定四库全书新唐书纠谬卷十八(宋)吴缜 撰○十八曰与夺不常建定边军之策论封建事李愬李光顔平蔡之功韩臯有大臣器宪宗罢韩全义严绶治太原事建定边军之策路岩传云岩为劔南西川节度使承蛮盗边後岩力拊循置定边军於卭州

  • 金幼孜传·张廷玉

    金幼孜,名善,以字行,新淦人。建文二年(1400)中进士。后被授予户科给事中。成祖即位后,改任翰林检讨,与解缙等人同在文渊阁当值,再升为侍讲。当时,翰林院和坊局之臣在东宫讲书,都先要准备所讲的经义,由阁臣阅正后,呈皇上批览,然后

  • 卷二百四·佚名

    <史部,政书类,通制之属,钦定续文献通考钦定四库全书钦定续文献通考卷二百四帝系考皇族【臣】等谨按马端临考历代皇族止标大略其於宋代亦惟书某字辈若干人未尝一一数其命名稽其世系而胪列之也况当末季天属絶少求诸史文

  • 四年·佚名

    (癸巳)四年大明成化九年春正月1月1日○朔壬辰,上率百官,就仁政殿階上,行望闕禮。又進表裏于大王大妃、仁粹王妃殿。○御仁政殿受賀。○御仁政殿,行會禮宴。倭人仇難灑毛等十五人、野人軍有等七十人與焉,宴將罷,賜物有差。○傳

  • 卷十七 十七之三·孔颖达

    《假乐》,嘉成王也。假音暇。[疏]《假乐》四章,章六句。○正义曰:作《假乐》诗者,所以嘉美成王也。经之所云,皆是嘉也。正诗例不言美,以见为经之正,因训假为嘉,故转经以见义,且乘上篇为次,以其能守成功,故于此嘉美之也。假乐君子

  • 第十三章 27·辜鸿铭

    子曰:“刚、毅、木、讷,近仁。”辜讲孔子说:“一个人如果具有坚强、果敢、淳朴的性格,就几乎可以称得上是真正道德高尚的人了。”

  • 阿毗达磨界身足论 卷中·佚名

      尊者世友造  三藏法师玄奘奉 诏译  ◎分别品第二中第四门  受相应。想不相应。十八界十二处五蕴受相应。何所摄。谓心心所法。八界二处三蕴。此何为余。谓受自性。色无为心不相应行。十一界。十一处三蕴。

  • 金刚顶经瑜伽文殊师利菩萨供养仪轨一卷·佚名

        开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译  归命童真妙吉祥  我依瑜伽说念诵  身口意业金刚念  如来甚深三密门  行者应发普贤心  从师

  • 卷第七·佚名

      根本萨婆多部律摄卷第七  尊者胜友集  三藏法师义净奉 制译摄颂曰。二钵二织师  夺衣并急施阿兰若雨衣  回僧七日药畜长钵过十日不分别学处第二十一尔时薄伽梵在室罗伐城给孤独园。时邬波难陀苾刍。由贪

  • 萨婆多毗尼毗婆沙卷第三·佚名

    失译人名今附秦录盗戒因缘第二之二国中以王舍城优填王国。于十六大国最为第一。于阎浮提内。中国边方一切统摄。而优填王国。用王舍国法。以此义推于阎浮提一切国法礼义。以王舍城为正。阿阇世王于人王第一。佛为法王

  • 石雨禪師法檀卷第九·石雨明方

    嗣法小師淨柱編示眾二中元,示眾。「大眾!今日是目連救母、地官赦罪之辰,雲集懺悔,亡者可以超生、存者可以獲福,此是世間父母也。然出世間亦各各有個父母,他能長你法身、養你慧命,大眾還知麼?者個父母非形像可求、非遠近可見、