消摇墟经，明初道士洪自诚编撰。二卷，收入《万历续道藏》。此经又名《仙记》，乃道教神仙人物传记。作者从有关道书仙传中选取六十三位神仙人物，略记其玄言轶事，所收人物上起老君，下至明初张三丰，皆为逍遥物外之仙人。
《消摇墟经》全部章节目录
猜你喜欢 洪恩灵济真君自然行道仪·佚名 上清太极真人神仙经·佚名 周易本义附录纂疏·胡一桂 读易余言·崔铣 高上玉皇本行经集注·周玄贞 阴真君还丹歌注·陈抟 神室八法·刘一明 外科证治全生集·王维德 海药本草·李珣 内经博议·罗美 太上洞玄灵宝三一五气真经·佚名 道藏目录详注·白云霁 洞真高上玉清隐书经·佚名 化书·谭峭 既济真经·吕洞宾
热门推荐 卷三十·胡文学 巻十四·顾瑛 卷二十九·胡文学 卷二十七·胡文学 卷二十八·胡文学 卷二十四·胡文学 卷二十六·胡文学 卷二十五·胡文学 卷二十三·胡文学 卷二十一·胡文学 卷二十二·胡文学 卷十九·胡文学 卷十八·胡文学 卷二十·胡文学 巻十三·顾瑛
卷154_1 【江有枫一篇十章】萧颖士 江有枫，其叶蒙蒙。我友自东，于以游从。 山有槭，其叶漠漠。我友徂北，于以休息。 想彼槭矣，亦类其枫。矧伊怀人，而忘其东。 东可游矣，会之丘矣。于山于水，于庙于寺，
玄曦，字玄卿，河东人。徙居信州之贵溪。年十二，辞家入道龙虎山，师事张留孙、吴全节。延佑间，用荐者召见侍祠，制授大都崇真万寿宫提举，升提点上都崇真万寿宫。泰定元年，奉诏征嗣天师，既至，住镇江之干元宫，未行，扈从滦阳，还至龙虎台，喟
深字子微，平江人。宋亡，弃举子业，闭门著书。天历间，或以能书荐之，潜匿不出。所居曰「宁极斋」，别号清全，有诗一卷，及《读易编》、《读诗编》、《读春秋编》等书。郑元佑志其子叔方墓，称与子微为僚壻，而子微长三十余年。高谈遗经
史弼 高兴 亦黑迷失 史弼，字君佐，一名塔剌浑，蠡州博野人。曾祖彬，有胆勇，木华黎兵南下，蠡州闭城自守，彬率乡人数百家诣营门请降，木华黎书帛为符，遣还。既而城破，独彬与同降者得免。 弼长通国语，膂力绝人，能挽强弓，里
政宣上帙二十三。 起宣和七年十一月二十八日乙未，尽十二月九日丙午。 二十八日乙未斡离不（改作斡里雅布）陷蓟州执奉使贺允中锁之副使武汉英髡而（删此二字）降之（删此字）。 《北征纪实》曰：本朝与辽人文移皆在
恩荣 太宗皇帝待遇三馆特厚。淳化二年，诏翰林学士苏易简以上三体书石本遗吏部侍郎兼秘书监李至、左谏议大夫杨徽之及三馆学士，凡二十五人，皆上表谢。明年，以新印《儒行篇》赐中书、枢密院、两制、三馆、御史中丞、尚书
监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿
●水东日记卷十一记王轸父家书事元宝仁庙赐徐善述书诗戏言取怨虞文靖朱宜人墓碣晦庵考定欧公事迹吕忠肃遗诗阮太监修营劳绩○记王轸父家书事五伦书已载有王轸家书事，示劝万世矣。轸，嘉兴人也，尝询得
鄂省女子师范学校三年级乙班师范生陈毓龄，系黄冈县人。年念岁，勤苦求学，素为同校所敬仰。日前忽在校中后园水池内溺毙，闻其致死原因，因有同班生李芳素与陈相善。某日轮李值日，例应与校监共桌饮膳。李惧见其金戒指，被责奢华。
因为想把这五六年来的零篇文字集成一书，便为保存，所以想起集名。向来中国人的文集取名，都很雅致，如同书斋的取名一样，可以耐人寻味。因此想到已出的《翦拂集》，而以为此集命名，应该与上集集名意义稍微联贯，才有意思。最初想到
唐纪六十六唐懿宗咸通元年（庚辰，公元860年） [1]春，正月，乙卯，浙东军与裘甫战于桐柏观前，范居植死，刘仅以身免。乙丑，甫帅其徒千余人陷剡县，开府库，募壮士，众至数千人；越州大恐。 [1]春季，正月，乙卯（初四），唐浙东官军与裘甫军在桐柏观前
钦定四库全书 朱批谕旨卷二百五下 朱批高斌奏摺 雍正九年三月初一日苏州布政使【臣】高斌谨 奏为密奏事窃【臣】因督【臣】高其倬已到新任【臣】衙门现办一切案件及目前赈济一应要务应面禀督臣请示之处甚多【臣】向
钦定四库全书春秋或问卷二 元 程端学 撰桓公元年或问曰郑伯以璧假许田左氏谷梁两易之说已辨于归祊之时矣然先儒以讳易称假为讳国恶而隐之者何也曰假许田者郑伯也何必为郑伯讳乎曰先儒谓言假则有归道者何也
音乐出于人的内心。人有感于心，就表现于声音便有了节奏，便是乐。所以，太平盛世的音乐安详而愉快，政治也清平。乱世的音乐怨恨而愤怒，即因其政治之错乱。亡国的音乐悲哀而愁思，当时的人民必流离困苦。由此看来，音乐的道理与政
<经部,书类,日讲书经解义钦定四库全书日讲书经解义卷二大禹谟大禹谟者史臣记大禹所陈告于帝舜之谟议也故以大禹谟名篇曰若稽古大禹曰文命敷于四海祗承于帝此一节书史臣叙禹陈谟之由也禹功业盛大故称大禹文命文德教命
<经部,礼类,礼记之属,礼记纂言钦定四库全书礼记纂言卷七 元 吴澄 撰王制【王制者王者治天下之法制也汉文帝令博士诸生采集秦以前古书所载而作此篇然杂取传记其间与周官及孟子不能悉同故郑注或谓之殷制或
【原文】上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之(1)。弗笑，不足以为道(2)。是以建言有之曰(3)：明道若昧，进道若退，夷道若颣(4)。上德若谷，广德若不足，建德若媮(5)，质真若渝，大白若辱(6)。大方无隅，大
广州南海宝象林沙门弘赞在犙辑天道梵语提婆。此云天。天者天然清净光洁。於诸趣中。最胜最乐。最善最妙。最尊最高。故名为天。苟非最胜之因。岂生最胜净洁之处。最胜因者。所谓十善。身三口四。及意三行。由此三业。