大威德陀罗尼经

●丙辰（咸丰六年）·林占梅
错成错已错成可奈何？黄金虚掷任媕娿。悔将肘腋飧狼腹，忍见门庭置雀罗！卅载交人知己少，半生累我爱根多；古今二者同堪叹，太息鱼门与老坡（程鱼门太史）！频年曲，答萧荐阶（国香）茂才见赠之作赠作以「频年」二字为起句，故仍用此作答，命曰「
卷十三·汤右曾
钦定四库全书怀清堂集卷十三吏部侍郎汤右曾撰次韵查悔余编修元日试笔手板未能趋北阙蹇驴且免借东邻传杯後饮今逾後去疠神巫久不神一夕白头辽海梦三年红缕汴州春【东坡元日诗堆盘红缕细茵陈】新来又复随儿女彩胜银旛作
卷三百五十五·陈思
钦定四库全书两宋名贤小集卷三百五十五宋　陈　思　编元　陈世隆　补石堂集陈普字尚德闽之宁德人为恂斋韩氏门人韩出于庆元辅氏盖考亭的派也宋亡后三辟为本省教授不起有石堂集拟古秋声金气流天空露瀼瀼素波合流月淫淫
咏史诗巻上·胡曾
唐　胡曾　不周山共工争帝力穷秋因此捐生触不周遂使世间多感客至今哀怨水东流【共居容切○列子汤问篇昔者女娲氏炼五色石以补天阙断鳌足以立四极其后共工氏与颛顼争为帝怒触不周之山天柱折地维絶故天倾西北日月星辰
卷十五·本纪第十五·世祖十二·宋濂
　　　◎世祖十二　　二十五年春正月，日烜复走入海，镇南王以诸军追之，不及，引兵还交趾城。命乌马儿将水兵迎张文虎等粮船，又发兵攻其诸寨，破之。己丑，诏江淮省管内并听忙兀带节制。庚寅，祭日于司天台。赐诸王火你赤
鸿猷录卷二·高岱
高岱延揽群英褒显忠烈宋事始末平定东南 ○延揽群英癸巳春　上年二十六在郭元帅军中先是濠城被围元将贾鲁死围解　上白郭元帅归集乡里壮士得徐达等入城达少　上一岁智勇绝伦　上首得达专任之既乃徐州将彭早住赵均
皇王大纪卷二十三·胡宏
宋　胡宏　撰三王纪康王学校曰陶唐氏始建大学曰成均有虞氏曰庠曰米廪夏后氏曰序曰校商曰学曰瞽宗周曰胶曰庠此五代之学也若夫天子曰辟雍诸侯曰頖宫则汉儒之乱名也凡始立学者既衅器用币然后释菜不舞不授器乃退傧于东序
崔木兑传·薛居正
崔木兑，字子文，博陵安平人。历代为官宦世家。曾祖崔元受，进士及第，任职史馆。祖父崔铢，曾任安、濮二州刺史。父亲崔涿，做过刑部郎中。崔木兑小时就爱好学习，后梁贞明三年(917)，中进士甲科，任开封尹王瓒的从事。崔木兑生性特别
春秋左传序·杜预
晋杜氏着　唐陆德明音义　孔颖达疏春秋左氏传序【音义】【陆曰此元凯所作既以释经故依例音之本或题为春秋左传序者沈文阿以为释例序今不用】【疏】【正义曰此序题目文多不同或云春秋序或云左氏传序或云春秋经传集解序
卷四十九·胡广
<子部,儒家类,性理大全书钦定四库全书性理大全书卷四十九学七力行　【克己　改过　杂论处心立事附】程子曰居之以正行之以和　言而不行是欺也君子欺乎哉不欺也　知过而能改闻善而能用克己以从义其刚明者乎上蔡谢氏曰
卷四十八·乾隆
<经部,礼类,礼记之属,钦定礼记义疏　　钦定四库全书钦定礼记义疏卷四十八少仪第十七正义孔氏頴达曰案郑目録云名曰少仪者以其记相见及荐羞之小威仪少犹小也此於别録属制度　方氏慤曰篇中所言不特主於少者然壮者之仪亦
中国文化传统中之士·钱穆
中国文化有与并世其他民族其他社会绝对相异之一点，即为中国社会有士之一流品，而其他社会无之。夏商周三代，中国乃一贵族封建社会，然其时已有士。如夏代之传说，商代之伊尹，起于版筑畎亩之中，而上登政治至高地位，其详已不可考。
四分律卷第五十六(第四分之七)·佚名
姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译调部之二时有差摩比丘尼，有檀越家，彼弟子往其家，语檀越言：“阿姨差摩须五斗胡麻子。”檀越言：“可得耳！”即与之。彼弟子得胡麻便自食。后于异时，差摩比丘尼晨朝着衣持钵，往檀越家敷座而坐。
众经目录卷第四·静泰
释静泰撰众经别生四合三百四十一部三百四十六卷·善时鹅王经一卷右一经出正法念经。·舍卫城人丧子狂经一卷(一名梵志丧女经)　分三经·调达入地狱事经一卷·飞鸟喻经一卷·三十三天园
三坛传戒正范卷三·读体
　　金陵宝华山司律沙门　读体　撰三坛进菩萨戒前请戒忏悔仪通启二师第一按菩萨戒羯磨经云。若诸菩萨欲受菩萨戒时。先应为说菩萨法藏。摩怛哩迦菩萨学处。及犯处相。令其听受。以慧观察。自所意乐堪能。思择受菩萨戒
续名医类案·魏之琇
中医医案专著。魏之琇编集。有清《四库全书》刊本及同治年间刊本。有人民卫生出版社据信述堂之1957年影印本。魏之琇(1722—1772),字玉潢,别号柳州,浙江杭州人,家为世医。他在重订《名医类案》的基础上,发现该书固然
深密解脱经·佚名
五卷，元魏菩提流支译。与《解深密经》同，而第二品分作四品。
法华经安乐行义·慧思
全一卷。陈·慧思（515～577）述。又称安乐行义、法华安乐行。收于大正藏第四十六册。本书为慧思依法华经安乐行品所阐示之三昧行。书中主张实践法华经之法华三昧有二种，一为有相行，二为无相行。所谓有相行，系就法华经普贤劝发