道德真经集解

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• 王苍·唐圭璋

  　　苍字筤洲。 　　诉衷情 　　补成团扇绣残工。并蒂瑞芙蓉。花心欲就针折，赬玉唾残茸。 　　寻断绪，怨西风。寂寥中。两般时候，旧月新霜，晓角昏钟。

• 后序·贯休

  禅月集後序门人慧光大师赐紫昙域述有唐翰林学士兵部侍郎吴融请为叙先师长谓吾门人曰吴公文藻赡逸学海渊深或以揖让周旋相待矣或以文害辞或以辞害志或以诞饰饶借则殊不解我意也子可於余所着之末仰重序之昙域乃稽颡而言

• 七言巻十一·洪迈

  　　七言　　春题华阳观　　　　　　　白居易　　帝子吹箫逐鳯皇空留仙洞号华阳落花何处堪惆怅头白宫人扫影堂　　秋雨中赠元九　　不堪红叶青苔地又是凉风暮雨天莫怪独吟秋思苦比君较近二毛年　　城东闲游　　宠辱忧

• 卷一百三·冯惟讷

  <集部,总集类,古诗纪> 钦定四库全书 古诗纪卷一百三　　　　明　冯惟讷　撰 梁第三十 王台卿【梁南平王世子恪除雍州刺史宾客有江仲举蔡薳王台卿庾仲容四人俱被接遇按台卿诗多与简文倡和广弘明集曰州民前臣刑狱参军

• 载记第十八 姚兴下·房玄龄

  晋义熙二年，平北将军、梁州督护苻宣入汉中，兴梁州别驾吕营、汉中徐逸、席难起兵应宣，求救于杨盛。盛遣军临浕口，南梁州刺史王敏退守武兴。杨盛复通于晋。 兴以太子泓录尚书事。 慕容超司徒、北地王钟，右仆射、济阳王嶷，高都

• 松漠纪闻·洪皓

  女真即古肃慎国也，东汉谓之挹娄，元魏谓之勿吉，隋唐谓之靺鞨。开皇中，遣使贡献，文帝因宴劳之。使者及其徒起舞于前，曲折皆为战鬭之状。上谓侍臣曰：&ldquo;天地间乃有此物，常作用兵意。&rdquo;其属分六部，有黑水部，即今之女真。其

• 明孝宗敬皇帝实录卷之一百四十三·佚名

  弘治十一年十一月癸巳朔钦天监进弘治十二年大统历 上御奉天殿受之给赐文武群臣颁行天下本监官复诣文华殿进历于 皇太子群臣行礼如仪○礼科给事中屈伸言两京通政司通政参议大理寺少卿寺丞太常太仆光禄寺少卿及顺天应天

• 雍正实录卷之一百五十二·佚名

  　　监修总裁官光禄大夫经筵讲官太保议政大臣保和殿大学士兼兵部尚书总理兵部事三等伯加十五级臣鄂尔泰总裁官光禄大夫经　　筵日讲官起居注太保兼太子太保保和殿大学士兼户部尚书仍兼管吏部尚书翰林院掌院事三等伯

• 卷之四十六·佚名

  　　监修总裁官光禄大夫太保兼太子太傅保和殿大学士兼户部尚书二等伯加四级臣马齐光禄大夫经筵日讲官起居注少保兼太子太保保和殿大学士仍兼管吏部户部尚书翰林院掌院事加二级又加一级臣张廷玉光禄大夫经筵讲官太子

• ◎惊绝梅兰芳·李定夷

  张上将军之入都，江西同乡在顺治门外大街新建筑之江西会馆演剧欢迎。张顾而乐之，酒半，亲至后台觅梅兰芳等名伶闲话，且看化妆。谈次，出纸烟欲吸，而未带火柴。王蕙芳从身旁摸出一物，豁然一声，而火发荧荧。张之侍从，拔刀猛斫，蕙芳倒

• 中兴小纪卷三·熊克

  宋　熊克　撰建炎二年【嵗在戊申】春正月丁亥复诏【此事前已降诏】河东河北郡县失职之吏失次之军失业之民渡河而南仰陜西京西帅臣监司悉心措置于沿河州县分布收纳官员即赴行在公人补充职役兵士就填逐处阙额百姓给以官

• 萧讨古传·脱脱

  萧讨古，字括宁，生性忠诚简朴。应历初，开始入宫侍卫穆宗皇上。适逢冀王敌烈、宣徽使海思谋反，萧讨古与耶律阿列向皇上密告，皇上嘉赏其忠心，诏令将朴谨公主嫁给他。保宁末，任南京统军使。乾亨初，宋国侵犯燕地，讨古与北院大王奚底

• 卷六十四·佚名

  <史部,政书类,通制之属,皇朝文献通考>　　钦定四库全书皇朝文献通考卷六十四学校考【二】旗学【臣】等谨按我朝龙兴东土以武事开基其时佐命功勲英贤俊杰自宗室懿亲外八旗满洲类皆应运笃生初不尽读儒书而恭敬朴诚之性

• 大明太祖高皇帝实录卷一百三十二·佚名

  大明太祖高皇帝实录卷之一百三十二 洪武十三年六月庚申朔，上谓侍臣曰：“人主能清心寡欲，常不忘博施济众之意，庶几民被其泽。”侍臣对曰：“陛下此心即天地之心也，惟人主之心无欲，故能明断万事，万事理则天下生民受其福。”上曰：

• 补遗·陈淳

  　　字义二卷，最初为永嘉赵氏刻本，又清漳家藏本，又弘治庚戌刻本，又四明丰庆刻本。诸本增减，互有异同。按性理大全所纂入者，末能悉收，则桐川施氏刻本为略备。及细为校阅，亦有大全所引而施本所无者，或非专论一字之义，当从他处录出

• 卷首十·严虞惇

  <经部,诗类,读诗质疑> 钦定四库全书 读诗质疑卷首十 太仆寺少卿严虞惇撰 训诂传授 汉书艺文志诗凡三百五篇遭秦而全者以其讽诵不独竹帛也汉兴鲁申公为诗训诂而齐辕固燕韩婴皆为之传三家皆列於学官又有毛公之学自谓子

• 卷五十·康熙

  钦定四库全书日讲礼记解义卷五十祭义义者言所以祭之义理也篇中即祭以明孝弟敬让之义至为详切盖人事之本末人道之始终备於是矣祭不欲数数则烦烦则不敬祭不欲疏疏则怠怠则忘是故君子合诸天道春禘秋尝霜露既降君子履之必

• 法华义疏卷第九·吉藏

  都干缘沙门　素庆　谨志法华义疏卷第九胡吉藏撰五百弟子授记品第八宿世因缘说中有二段。第一正为说法。此文已竟。今是第二次为授记。以闻法悟解行与佛应故授佛记。文凡有二。初授五百弟子记为一品。次授学无学人记为