首页 / 正文

太上三洞传授道德经紫虚箓拜表仪

太上三洞传授道德经紫虚录拜表仪。唐末杜光庭编集。官传授太玄部经戒法录之仪式。一卷。底本出处:《正统道藏》洞神部威仪类。述授经传法拜表科仪,包括通玄赞8首。

《太上三洞传授道德经紫虚箓拜表仪》全部章节目录

猜你喜欢
  吕洞宾丹道之纯阳祖师·傅金铨
  梅花易数·邵雍
  云阜山申仙翁传·佚名
  一贯天机直讲·魏尧
  海琼白真人语录·彭耜
  太玄真一本际妙经·佚名
  洞真太上太素玉箓·佚名
  重订诊家直诀·周学海
  田间易学·钱澄之
  幼科概论·佚名
  摄生要录·沈仕
  易理阐真·刘一明
  西溪易说·李过
  一切道经音义妙门由起·史崇玄
  诸真论还丹诀·佚名

热门推荐
  卷三十·胡文学
  巻十四·顾瑛
  卷二十九·胡文学
  卷二十七·胡文学
  卷二十八·胡文学
  卷二十四·胡文学
  卷二十六·胡文学
  卷二十五·胡文学
  卷二十三·胡文学
  卷二十一·胡文学
  卷二十二·胡文学
  卷十九·胡文学
  卷十八·胡文学
  卷二十·胡文学
  巻十三·顾瑛

随机推荐

  • 仓海先生丘公逢甲年谱·丘逢甲

    前志公初讳逢甲,以逢甲子年生也。字仙根,号蛰仙,又号仲阏。以诗文常署仓海君,及民国成立,思去旧更新,即以仓海为名。故学者称仓海先生。诗文又别署南武山人。先世由河南迁福建上杭。宋季,二世祖创兆公参文信国公军事,始奉父梦

  • 初集卷四十·乾隆

    钦定四库全书御制诗初集卷四十古今体一百首【丁卯四】雨後圆明园【三月廿六日】园亭标净爽花木长精神幸尔过愁雨犹然及践春茶来南国贡雁去北天宾漫惜韶光促清和亦可人水郭连山墅农功周览知麦烟初羃际谷雨乍过时底用翻

  • 卷八十三·王奕清

    钦定四库全书御选历代诗余卷八十三目录【起一百四字至一百五字】拜星月慢【又一体】周邦彦周密南浦【又一体】周邦彦安公子【又一体】晁补之看花回【又一体】赵彦端绮寮怨周邦彦赵文王学文赏南枝曾巩绮罗香【又一体】

  • 卷255 ·佚名

    梅尧臣 司马君实遗甘草杖 美草将为杖,孤生马岭危。 难从荷筱叟,宁入化龙陂。 去与秦人采,来扶楚客衰。 药中称国老,我懒岂能医。 梅尧臣 司徒陈公挽词二首 位至三公有,恩加赐谥无。 再调金

  • 第三十四回 齐嗣主临丧笑秃鹙 魏淫后流涕陈巫盅·蔡东藩

      却说南康侯子恪,本不与敬则通谋。他曾为吴郡太守,因朝廷改任张瓌,卸职还都。蓦闻都下有此谣传,不禁大骇。起初是避匿郊外,嗣得宫中消息,谓将尽杀高、武诸孙,乃拚死还阙,徒跣自陈。到了建阳门,时已二更三点了,中书舍人沈徽

  • 明世宗肃皇帝实录卷三百七十七·佚名

    嘉靖三十年九月丙戌朔巡抚河南右佥都御史陆邦以疾乞休许之○升制敕房办事通政使司通政使张文宪为工部右侍郎办事如故以九年秩满也 命原任总兵官张凤充京营练勇参将○咸宁侯仇鸾言顷间妒臣者谓臣家丁劫赵时春所统民兵

  • 大明英宗睿皇帝实录卷二百五十九·佚名

    废帝郕戾王附录第七十七景泰六年冬十月癸卯朔 太上皇帝居南宫 帝享 太庙以下元节遣官祭长陵 献陵 景陵○遣中官祭司井之神○免顺天府霸州文安县诸处所采秋青草以其连被水灾也○甲辰赏甘肃石灰秃等处杀贼阵亡官军土民

  • 卷十九·吕中

    钦定四库全书宋大事记讲义卷十九宋 吕中 撰哲宗皇帝经筵元佑元年以程頥为崇政殿说书上三札子其一乞选贤徳之臣以劝讲常留二人直日夜则一人直宿以备顾问其二传徳义者在乎防见闻之非节 欲之过保身体者在乎适起居之宜其

  • 卷四十一·佚名

    钦定四库全书春秋大事表卷四十一国子监司业顾栋高撰五行表班氏云昔道弛文王演周易周道敝孔子述春秋汉董仲舒治公羊推阴阳为儒者宗宣元之后刘向治谷梁傅以洪范与仲舒错至向子歆治左氏言五行又与向异欧阳子曰圣人没而

  • 第九章 统一政府之堕落【东汉兴亡】·钱穆

    王莽失败,汉宗室光武复兴,是为东汉。然不久即走上衰运,东汉只是秦、汉以来统一政府之逐渐堕落。一、东汉诸帝及年历东汉凡十三帝,百九十六年。【若以献帝建安元年迁回洛阳之后作为三国时期,则东汉其时只一百七十一年。】二

  • 卷63·陈邦瞻

    ○南迁定都高宗建炎元年秋七月,帝以京师未可往,手诏巡幸东南。丁未,元祐太后如扬州。帝从汪伯彦、黄潜善言,决意幸扬州避敌,诏副都指挥使郭仲荀奉太后先行,六宫及卫士家属皆从。遣使诣汴京,奉太庙神主赴行在。九月壬辰,以金人

  • 春秋大全卷三十二·胡广

    明 胡广等 撰昭公【辛景王二十巳五年崩】二十有二年【晋顷六齐景二十八卫灵十五蔡悼二郑定十曹悼四陈惠十杞平十六宋元十二秦哀十七楚平九吴僚七】春齐侯伐莒【左传春壬二月甲子齐北郭啓帅师伐莒莒子将战苑羊牧之谏

  • 颜氏學記卷二·戴望

    習齋二 程子云:論性論氣,二之則不是。又曰:有自幼而善,有自幼而惡,是氣稟有然也。朱子曰:纔有天命便有氣質,不能相離。而又曰:旣是此理,如何惡?所謂惡者氣也。可惜二先生之高明,隱爲佛氏六賊之說浸亂,而不自覺。若謂氣惡,則

  • 第十二品 尊重正教分·佚名

    【原文】“复次须菩提,随说是经,乃至四句偈等,当知此处,一切世间天人阿修罗①,皆应供养,如佛塔庙。何况有人尽能受持读诵。须菩提,当知是人,成就最上第一希有之法。若是经典所在之处,即为有佛,若尊重弟子。”【注释】

  • 华译提婆菩萨所著书述要·太虚

    一提婆菩萨或译题圣天菩萨,盖提婆译天,圣天犹云圣者提婆,乃对此菩萨之尊称也。其本生事迹,见鸠摩罗什所译提婆菩萨传,又付法藏因缘传等;然无不公认为龙猛弟子,故其年代当与圣龙猛同时而稍后。亦有当时与龙猛并化一方为“印度

  • 大般涅槃经集解 第十八卷·宝亮

    大般涅槃经集解 第十八卷(四谛品第十 四倒品第十一 如来性品第十二)释四谛义 释四倒义 略释佛性义 贫女金藏譬 女人子病譬 迦叶设十一难责令见有 力士眉间珠譬四谛品第十案。僧亮曰。答云何诸调御。心

  • 卷第四十八(第八诵之一)·佚名

    十诵律卷第四十八(第八诵之一)后秦北印度三藏弗若多罗共罗什译增一法之一佛婆伽婆住舍婆提。长老优波离问佛。若男子作女人威仪。女人相女人服作女人形制已。如男子法受戒。得戒不。佛言。得戒。众僧得罪。又问。若女

  • 如来方便善巧咒经·佚名

    梵名Sapta-buddhaka-su^tra 。全一卷。隋代阇那崛多译。又作如来善巧咒经、如来方便巧咒经。收于大正藏第二十一册。内容叙述佛居鸡罗婆山顶时,林中一比丘为恶鬼所捉,另一此丘着于邪魅,苦闷懊恼不堪。佛陀乃应虚空藏菩萨