钦定四库全书 石仓历代诗选卷三百二十一下 明 曹学佺 编 明诗初集四十一下 程本立 惜日短 岁十二月二日同诸友访环中老人於西溪隐居遂命题各赋一篇 我志在千古此生无百年百年亦苦短白日如奔川光隂旦复旦把镜心茫
废帝郕戾王附录第八十四景泰七年五月己巳朔 太上皇帝居南宫 蠲湖广沔阳安陆等卫并德安守御千户所去年被灾地亩子粒六千九百四石有奇 后军都督佥事昌英卒英回鹘人百户松忽儿之子永乐二年袭父职寻以父阵亡功升羽林前卫
光绪十五年。己丑。九月。甲辰。朔。上诣仪鸾殿。问慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献皇太后安。至壬申皆如之。内记注○谕军机大臣等。福锟奏、感冒未能入直。致误召见。自请议处一摺。福锟着交部议处。现月 ○以江
宋 右 廸 功 郎 郑 樵 渔 仲 撰梁纪第十三武帝 简文帝 元帝 敬帝髙祖武皇帝讳衍字叔逹小字练儿南兰陵中都里人姓萧氏与齐同承淮隂令整整生皇髙祖鎋位济隂太守鎋生皇曾祖副子位州治中从事副子生皇祖道赐位
庾诜字彦宝，新野人。从小聪明颖悟，专心读书，经史百家，无所不读。谶纬、占候、书法、射箭、围棋、算术、工艺制作，都是当时的一绝。性情恬淡质朴，酷爱山水自然，家中十亩大的宅院，假山池塘占了一半地方。他吃的是蔬食，穿的是破旧
汪克宽，字德一，祁门人。十岁时，父亲教他学习双峰饶鲁的著作，能即刻有所领悟。读《四书》能自己断句，日夜学习，其刻苦专心的程度是别的儿童所难以比拟的。后随父亲到浮梁，向吴仲迂求教，求学之心更切。元泰定中(1326)，乡试中举，而
汉高祖即位之初，以苏逢吉、苏禹珪为相，后又相窦贞固及李涛。逢吉者，高祖河东节度判官，禹珪则其观察判官也。入汴后，思用旧臣，贞固旧为河东节度推官，时为刑部尚书。与高祖并事晋祖，雅相知重，故遂相之。涛则逢吉所荐。涛时为翰林
钦定四库全书明会典卷一百礼部五十九给赐一朝廷给赐番夷及官员人等事例不一或出一时特恩不可胜纪今举其可考者具列於後其军功赏例则见於兵部武选司赏赐项下诸司职掌一凡诸番四夷朝贡人员及公侯官员人等一切给赐如往年
（甲午）四十年清康熙五十三年 春正月1月30日○壬申，判中樞府事尹拯卒。壽八十六。訃聞，上下敎曰：「尹判府事，養德山林，夙負重望，寡昧之尊信，士林之矜式，爲如何哉？逮登台司，敦召愈懇，只緣誠淺，莫回遐心，觖然思想，未嘗少弛。何意一疾沈綿
我们必须活在现在，因为只有现在是真实的，我们只能活在现在。我们不是为未来在天国中再生而修行，而是为了现在的安详、慈悲和快乐。活出生命的真谛生命无常，人生几十年看似很长，其实只在瞬息之间。面对生命，我们无暇置身于争
△日密分中四方菩萨集品第二之二尔时西方过四十恒河沙等诸佛世界。有佛世界名曰坚幢。具足五滓。其土有佛名高贵德王。如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊，今现在宣说法要教化众生。彼大众中有
解脱道论 第三卷阿罗汉优波底沙梁言大光造梁扶南三藏僧伽婆罗译分别行品第六尔时依止阿阇梨。以数日观其行。其行相应行处应当教。于是行者十四行。欲行嗔恚行痴行信行意行觉行欲嗔恚行欲痴行嗔痴行等分行信意
嗣法小师 庆预 校勘师於政和五年九月二十五日在唐州大乘山慧照庵受随州大洪请。拈疏云。还会么。骊珠未剖价难酬。灼烁寒光映碧流。罔象未能知去处。更凭子细说端由。读疏罢。师升座示众云。好诸禅德。萧索茅庵草乱
律苑事规卷第八 四明演忠律寺住持嗣祖比丘省悟编述 咸 住持 毗尼戒藏佛法寿命诸祖传持延洪教观轨范三界拯拔四生明出世事转大法轮解行兼济名实相当如说而行师承有据开发上根提诱中上成就胜缘权衡纵夺致若行道说法之
一 对法分别五学处者，即远离断人命之学处，远离不与取之学处，远离欲邪行之学处，远离虚妄语之学处，远离宰罗酒、迷丽耶酒、末陀酒、放逸处之学处。（一）此中，如何为“远离断人命之学处”耶？于彼时，有欲缠善心之生起，以喜
公司职员神谷芳雄如同交上了恶运，他相识的美丽女友一个接一个被劫持、奸杀、困惑中，他请私家侦探明智小五郎帮助，于是，小五郎及其妻子也被卷入了一声可怕的是非斗争之中……
文言寓言小说。 明马中锡撰,存于明刊马中锡《东田文集》卷三。“中山狼”是一则民间流传已久的故事。明刻本《合刻三志》中的《中山狼传》署名唐人姚合,而明刻本《古今说海》、清翟灏《通俗编》、清钮锈《觚剩》,都说
十三卷。清赵执信撰。赵执信字伸符,号秋谷,晚号饴山老人,山东益都人。康熙十八年 (1679)进士。改翰林院庶吉士、散馆,授编修,颇为朱彝尊等所引重,官至右春坊右赞善。赵执信少颖慧,工吟咏,承其家学。所居因园,依山构建