诗曰：聪明智慧女裙钗假意虚情哭哀哉不言来吊婆母孝只道观灯欲暗来荒言提过，书接前情：话说赵明见兰英啼哭不止，述长道短，只气的拍手打掌说：“我把你这奴才，就是老爷不叫你去玩灯，也没有伤犯于你。你口口声声，说我听了后婚老婆的
○苏武慢原误作雨中花，兹据律改北陇耕云，南溪钓月，此是野人生计。山鸟能歌，山花解笑，无限乾坤生意。看画归来，挑簦闲眺，风景又还光霁。笑人生、奔波如狂，万事不如沉醉。细看来、聚蚁功名，战蜗事业，毕竟又成何济
王安石，字介甫，临川属抚州人。后居金陵，亦号半山。登进士上第。签书淮南判官。再调知鄞县，通判舒州。召试馆职，不就；用为群牧判官。知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（1058）入为度支判官。俄直集贤院。明年，同修起居注，知制诰，纠察
钦定四库全书宋诗钞卷八十六内阁中书舍人吴之振编徐照芳兰轩诗钞徐照字道晖永嘉人自号山民有诗数百斵思尤奇皆横絶歘起氷悬雪跨使读者变踔憀栗肎首吟叹不自巳然无异语皆人所知也人不能道尔嘉定四年卒自君之出矣三首自
靖康中帙四十一。 起靖康元年闰十一月一日壬辰，尽十四日乙巳。 闰十一月一日壬辰朔驾幸京城南壁。 上幸南薰门诏用太祖故事仪卫务从简便以障泥乘马乃除道马行泥淖中或穿巷循提而行躬擐甲胄登城民皆感
元丰乙丑正月，以司勋员外郎彭次云为郎中。 开宝寺为礼部贡院。二月十八日，火。凡本部贡笺与夫所考试卷，须臾灰烬，略无遗者。自正月九日鏁院，方定二十八日奏号，至是火。诏以太学为贡院，再令引试，前此未有也。 元丰六
监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保上书房总师傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处国史馆总裁官武英殿大学士管理兵部事务加十三级纪录十四次臣贾桢稿本总裁官经筵讲官太子太保文渊阁领阁事武英殿总裁
○先君阴德先君弃诸孤时，锜方六岁。明年，修撰张先生益、吏部司务邹先生亮皆还吴，同来致奠，且访孤之存。奠毕，因索锜见，锜方染痢甚厉，不能出，二公大忧之。时锜师全先生美在座，因曰：“可竹君岂无后者！不须忧。”二公问曰
蒯若木在日本不知道学的是什么，仿佛似是工业，却也不大像。他与鲁迅来往很少，但颇稔熟，大概是在南京时相识的吧。他看见鲁迅总谈佛法，鲁迅很看过些佛书，可是佛教却是不相信，所以话不能投机，却还是各说各的。一九〇六年以后鲁迅
一、书全仿西人传记之体，载述李鸿章一生行事，而加以论断，使后之读者，知其为人。一、中国旧文体，凡记载一人事迹者，或以传，或以年谱，或以行状，类皆记事，不下论赞，其有之则附于篇末耳。然夹叙夹议，其例实创自太史公，史记：《伯夷列传》
首次在咸丰十年，岁次庚申，二月廿七日黎明破城。先将风俗谣传并设防御大略记录一二。杭州向称出过三仙二佛繁华胜地，城中难寻空地。东西二大街市面热闹，除三拨营在东小教场，在西二大空地，其余巷街充满房屋，皮昆连桥大街、荐硚
<经部,春秋类,春秋分记钦定四库全书春秋分记卷八十二 宋 程公说 撰小国第二随 邢唐 息荀 酆应 韩记 邓黎 梁随
左氏公羊氏谷梁氏皆传春秋者也传未必尽合乎经故昔人诗云春秋三传束高阁独抱遗经究终始卓哉宋胡安国愤王氏之不立春秋也承君命而作传志在匡时多借经以申其说其意则忠矣于经未必尽合也况自昭定而后疎阙尤多嵗中不啻十余
女子柔顺方才可爱【原文】太史公曰：“夏之兴也以涂山，而桀之放也以妹喜；殷之兴也以有娀，纣之杀也嬖妲己；周之兴也以姜嫄及大任，而幽王之擒也，淫于褒姒。故《易》基乾坤，《诗》始关雎。夫妇之际，人道之大伦也。礼之用，唯婚姻为兢
△第三分善现品第三之十四复次善现，汝作是说。又如虚空前後中际皆不可得。大乘亦尔。前後中际皆不可得。如是乃至三世平等超过三世故名大乘者，如是如是，如汝所说，所以者何。过去世过去世空。未来世未来世空。现在世现在世
昔有婆罗门。年少出家学道。至年六十不能得道。婆罗门法六十不得道。然後归家娶妇为居。生得一男端正可爱。至年七岁书学聪了。才辩出口有逾人之操。卒得重病一宿命终。梵志怜惜不能自胜。伏其尸上气绝复苏。亲族谏喻
东京法云禅寺住持传法佛国禅师(臣)惟白集对机门庐陵清原山行思禅师第十三世东京惠林宗本圆照禅师法嗣东京法云寺大通禅师讳善本。姓董氏。颖州人也。白衣素行。清修励节。听习大经。顿入妙义。遂依东京显圣寺辑上人山
明学者黄绾撰。黄绾(1480～1554),字宗贤,台州黄岩(今属浙江)人。早年宗程朱理学,后转向王阳明心学,晚年又批评王学。其子黄承德将其所撰《久庵日录》八卷与学生听讲所记《习业录》四卷合并为十二卷,总名《明道编》。今