第十四折 荫吴

随机推荐

• 卷五十九　先宋诗上·佚名

  全唐诗续拾卷五十九　先宋诗上傅翕傅翕，字玄风，一名灵璨，字德素。俗姓楼，东阳郡乌伤县竹山里人。建武四年生。居婺州双林寺。世称傅大士、双林大士。太建元年卒，年七十三。四相诗生相识托浮泡起，生从爱欲来。昔时曾长大，今日

• 卷二百九十六·陈廷敬

  钦定四库全书御定佩文斋咏物诗选卷二百九十六桃花类五言古初桃　　　　　　　　　　【梁】简文帝初桃丽新彩照地吐其芳枝间留紫燕叶里发轻香飞花入露井交榦拂华堂若映窗前栁悬疑红粉妆奉和咏龙门桃花　　　　【北齐】

• 卷一百九十八·列传第九十五·柯劭忞

  　　哈剌哈孙 不忽木 回回 巙巙 　　哈剌哈孙，斡剌纳儿氏，太祖功臣乞失里黑之曾孙也。祖博理察，父囊家台，并见《乞失里黑传》。 　　哈剌哈孙威重，不妄言笑，善骑射，尤雅重儒术。至元九年，世祖录勋臣后，命掌宿卫，袭号答剌罕。

• ●丁编·姜侠魂

  ◎名士遭劫记辛亥九月十四日，清江兵变。警信传到淮城，淮地无兵可恃。本郡绅士，有深藏密室者，有到团练局而束手无策者。适某某两君创议募集学生队，附设团练，局内专司巡逻城守之责。公举周君实（字实丹，名桂生，淮城名士。两江师范

• ●己编·姜侠魂

  ◎蜕庵遗事之一（汉侠女士述）汉侠襁褓失恃，依父成立。年念三，慈父见背。每冀于蜕伯或得长蒙训诲，讵伯竟舍侠而仙去乎？十数年覆荫之恩，诚有不能已于言者。因咨嗟泄，涕以道之。先是伯创《苏报》于沪上，时侠年十六，与女公子长吉芬、

• 明神宗显皇帝实录卷之五百五十五·佚名

  万历四十五年三月丙寅朔 孝肃皇后忌辰遣官祭 裕陵○己巳颁赐二辅臣各银彩扇六把银钉铰扇十把砗磲扇二十把○南京工部尚书丁宾总督漕运巡抚凤阳等处户部尚书兼右副都御史陈荐工部右侍郎仍提督操江兼署南京都察院事罗

• 一二五○　贵州巡抚李庆棻奏查无《通鉴纲目续编》情形折·佚名

  一二五○　贵州巡抚李庆棻奏查无《通鉴纲目续编》情形折乾隆五十二年十月初六日贵州巡抚臣李庆棻跪奏，为遵旨汇奏事。窃照《通鉴纲目续编》内《发明》、《广义》各条，有持论偏谬之处，钦奉谕旨，由内廷量为删润改补，发交直省

• 九八五　军机大臣奏《铁网珊瑚》内前后重复请将总校等交部议处片·佚名

  九八五　军机大臣奏《铁网珊瑚》内前后重复请将总校等交部议处片乾隆四十八年六月初六日*昨蒙发下《铁网珊瑚》四本，卷一、卷二、卷十一、卷十二前后重复。查四库书讹字定例分别记过，交部察议。此项书全卷重复，为向来所

• 二、大旅行的开始·林语堂

  毕业后，我到北京清华大学任教。住在北京就等于和真正的中国社会接触，可以看到古代中国的真相。北京清明的蓝色天空，辉煌的庙宇与宫殿及愉快而安分的人民，给人一种满足及生活舒宜的感觉。朝代已经改变，但北京仍在那里。有卧

• 前言·袁采

  　　袁采，字君载，宋代信安检（今属浙江）人。隆兴元年登进士第三，官至监登闻检院。曾任乐清县县令，廉明刚直，政声颇佳。　　在乐清，袁采修县志十卷，又著有《政和杂志》、《县令小录》等，可惜多亡失。《世范》一书就是作者在乐清时

• 卷五论事篇·杨时

  子曰：行事在审己，不必恤浮议。恤浮议而忘审己，其心驰矣。子曰：息，止也，生也。一事息则一事生。生息之际，无一毫之间。硕果不食，即为复也。子曰：久阅事机，则机心生。方其阅时而喜人其趣，则犹物之遗种，未有不生者也。子曰：天下之事无

• 第六章 6·辜鸿铭

  子曰：“回也，其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。”辜讲孔子评论他最喜欢的学生颜回，说：“几个月来，在思想上他确实做到不背离作为一个纯粹的道德高尚的人应当做的。而对于其他人来说，最多只不过是一天或一个月的问题而

• 中国人口头上心头上的阿弥陀佛·太虚

  我中国有眼耳口鼻心思的人，没有一个不知道阿弥陀佛的，也没有一个不曾念过几声阿弥陀佛的；那二万万的妇女们，至少也有一万万的人常念著阿弥陀佛，更不消说得的了。照这样看起来，这一句阿弥陀佛，岂不是我们中国的人连著眼耳口鼻

• 卷第十四·昙噩

  新修科分六学僧传卷第十四 淛东沙门　昙噩　述 戒学 弘法科(四) 唐僧晃 绵州涪城南昌冯氏子。躯干颀硕。貌气雄毅。学博材敏。幼负乡里誉。尝梦手持日月。坐太虚中。自视光采晃然。因即以立名焉。苦求父母出家。父母

• 急就篇·史游

  一名《急就章》,中国古代字书。史游著,唐颜师古注。史游,汉元帝时任黄门令。《急就篇》今本34章,按姓名、衣服、饮食、器用等分类编成韵语,多数为7字句,以教学童识字。取首句“急就”二字为名。共2016字,起首5句说明

• 西池集·佚名

  盖闻干健统天，坤顺得主，资生之道，含二气以，交泰之和，统三才而埏埴。德言工貌，坤道云全。淑慎温柔，阃仪斯着。至于夙钟灵气，生具慧姿，锦织回文，犹受连波之憎。艳埋青冢，空归月夜之魂。

• 大惠静慈妙乐天尊说福德五圣经·佚名

  神号与《太上洞玄灵宝五显灵观华光本行妙经》同一系统,盖亦出自元明。天尊述五显灵观大帝宝号、咒、符,劝人受持真形睿号,诵经祝咒,以祈霑福佑。

• 佛地经·佚名

  唐大慈恩寺沙门释玄奘译。佛住最胜大宫殿中，与无量声闻，无量菩萨众俱。为妙生菩萨说五种法相大觉地，谓清净法界。及与四智，一一细释。妙生复问，何等菩萨受用和合一味事智。佛言，证得无生法忍，由遣自他二种想故。得平等心，自他