古今诗删

随机推荐

• 第三十九出 私祭·洪昇

  【南吕引子·小女冠子】〔老旦、贴道扮同上〕〔老旦〕旧时云髻抛宫样，〔贴〕依古观共焚香。〔合〕叹夜来风雨催花葬，洗心好细翻经藏。〔老旦〕寂寂云房掩竹扃，〔贴〕春泉漱玉响泠泠。〔老旦〕舞衣施尽余香在，〔贴〕

• 逞风流王焕百花亭·臧懋循

  逞风流王焕百花亭杂剧（元）无名氏撰●逞风流王焕百花亭杂剧目录第一折　〔音释〕楔子　〔音释〕第二折　〔音释〕第三折　〔音释〕第四折　〔音释〕题目　赏名园贺氏千金笑　正名　逞风流王焕百花亭第一折〔老旦扮卜儿引

• 卷九十五·陈起

  <集部,总集类,江湖小集> 钦定四库全书 江湖小集卷九十五　　　　宋　陈起　编林同孝诗 寒斋力辞聘召死於隐约子同合以表其阡旌其闾为未足也行其书焉嗣其学焉同又摭载籍以来孝於父母者事为一诗诗具一意各二韵二十字积

• 志第十一 乐三·沈约

  《但歌》四曲，出自汉世。无弦节，作伎，最先一人倡，三人和。魏武帝尤好之。时有宋容华者，清彻好声，善唱此曲，当时特妙。自晋以来，不复传，遂绝。《相和》，汉旧歌也。丝竹更相和，执节者歌。本一部，魏明帝分为二，更递夜宿。本十七曲，硃生

• 卷三百四十四·列传第一百三·脱脱

  　 　　孙觉李常 孔文仲 李周 鲜于侁 顾临李之纯 王觌 马默 　　孙觉，字莘老，高邮人。甫冠，从胡瑗受学。瑗之弟子千数，别其老成者为经社，觉年最少，俨然居其间，众皆推服。登进士第，调合肥主簿。岁旱，州课民捕蝗输之官，觉

• １９３６──中華民國二十五年丙子·郭廷以

  　　１﹐１（一二，七） 　　甲、蔣委員長廣播【國民自救救國之道】，盼推行新生活運/動，努力國民經濟建設運/動。 　　乙、日大使有吉發表【新年所感】，盼中日官民真正認識，相扶相助，增進兩國福利。 　　丙、紅軍毛澤東、彭德懷、徐

• 平夏录·邓士龙

  元圣不纲，羣雄鼎沸，盖天命圣人，必先以驱除云尔。蜀有明氏， （一曰旻氏，） 讳玉珍， （一曰字玉珍，） 随州玉沙村人也。家世务农。玉珍身长八尺，目重瞳子。乡闾有讼，皆往质焉。至正辛卯岁，汝、颍兵起，玉珍乃团结里中人，屯于青山，众推为屯长。

• 卷之一百六十六·佚名

  洪武十七年冬十月乙丑朔享太庙○丙寅册广武卫指挥佥事李杰女为淑妃册曰妃嫔之立所以助皇后奉宗庙理内治也非淑德贤行曷膺兹选朕自后崩之后欲得贤淑之女助朕奉祀宗庙乃卜诸功臣之家惟尔李氏最贞特册尔为淑妃助朕以奉宗

• 卷之二百三十七·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅武英殿大学士文渊阁领阁事稽察钦奉上谕事件处管理工部事务翰林院掌院学士随带加二级寻常加四级臣曹振镛总裁官太子太保文渊阁大学士管理刑部事务加五级臣戴均元经筵日讲起居注官

• 卷之八十五·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅文渊阁瓴阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处方略馆总裁武英殿大学士军机大臣镶蓝旗满洲都统管理吏部事务户部三库事务加七级军功加五级随带加七级纪录三十次臣宝鋆蒙古总裁官

• 礼一九·徐松

  祀诸星政和三年，议礼局上《五礼新仪》：司中、司命、司民、司禄坛各广二十五步。风师、雨师、雷师坛高三尺，四出陛，并一壝，二十五步。风师坛广二十三步，雨师、雷师坛广十五步。又言：「本朝都城坛壝之制，风师在城之西，雨师在城之

• 卷三十·程端学

  钦定四库全书春秋本义卷三十　　　　元　程端学　撰哀公八年春王正月宋公入曹以曹伯阳归义见隐二年莒入向及荘十年以蔡侯归吴伐我苏氏曰不言四鄙而直言伐我兵加于国都也左氏曰七年邾茅夷鸿以束帛

• 说剑第三十·刘文典

  〔释文〕以事名篇。 昔赵文王喜剑，剑士夹门而客三千余人，日夜相击于前，死伤者岁百余人，好之不厌。如是三年，国衰，诸侯谋之。 〔疏〕赵惠王，名何，赵武灵王之子也。好击剑之士，养客三千，好无厌足。其国

• 宗镜录卷第六十二·延寿

  夫平等真心。群生佛智。虽然等有。信解难生。多抱狐疑。少能圆证。以辟支佛之利智。舍利弗之上根。乃至不退位中诸大菩萨。尽思竭力。罔测其原。巧辩妙通。靡知其际。更希再明教理。确实指陈。显大旨于目前。断纤疑于

• 学密宗者多失本旨·印光

  密宗道理，不可思议。而今之传密宗，学密宗者，各以神通为事，未免失其本旨。传者尚无真神通，学者谁得真神通？诺那来上海太平寺，言及密宗亦以往生西方为事。而阿弥陀长寿陀罗尼持之，开囱门[1]，即能随意长寿，或即往生，此语何可一概？勿

• 供养十二大威德天报恩品一卷·佚名

  不空译尔时普贤菩萨。观察人天哀愍一切。无间自说言。一切众生四大远变。有种种病或鬼魔来作种种病。迷倒世间减损寿命。云何对治如是内外种种损害。谓诸众生不知恩故。有如是违以何为恩。谓地水火风。日月诸天皆有内

• 观自在菩萨如意轮念诵仪轨一卷·佚名

  　　　　开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉　诏译　　依灌顶道场经。说修陀罗尼法门。求速出离生死大海。应须先入诸佛如来海会灌顶道场。受灌顶已。发欢喜

• 太子瑞应本起经·佚名

  凡二卷。又作太子本起瑞应经、瑞应本起经、瑞应经。吴·支谦译。收于大正藏第三册。本经为佛传中早期成立者，其内容之编排或记述之体裁，大抵皆与‘修行本起经’类似，两经均采十七岁纳妃、十九岁出家之说。记述释尊之过去