王仲诚，生平、居里不详。散曲作品中有“跳出这蚁穴蜂衙，再不入虎窟龙潭”，“此身有似舟无缆，恣意教旁人笑咱。富贵总有天，清闲尽在俺”等句，知其可能是曾经官场，而又归隐的人。明·朱权《太 和正音谱》
(夫人引俫，云)这几日窃见莺莺语言恍惚，神思加倍，腰肢体态，比向日不同；莫不做下来了么？(俫云)前日晚夕，奶奶睡了，我见姐姐和红娘烧香，半晌不回来，我家去睡了。(夫人云)这桩事都在红娘身上，唤红娘来!(俫唤红科)(红云)哥哥唤我怎么？(
边贡贡字廷实，历城人。弘治丙辰进士，历官至南京户部尚书。华泉边幅较狭，而风人遗韵，故自不乏。李、何、边、徐并名，有以也。【再送王文熙】夜久河汉横，春堂别灯黯。风凄鸟初动，露重花犹敛。明发不在兹，重关为谁掩？【赠尚子】意
○舆服三 △崇天卤簿外仗 仪卫 中道 顿递队：象六，饰以金装莲座，香宝鞍詹辔秋勒，牦牛尾拂，跋尘，铰具。导者六人，驭者南越军六人，皆弓花角唐帽，绯絁销金□衫，镀金束带，乌靴，横列而前行。次驼鼓九，饰以镀金铰具，辔饰罽
○惠宗三 十一年春正月乙卯，有事于太庙。庚申，江浙行省左丞孛罗帖木儿以兵讨方国珍。是月，清宁殿灾。 二月，立湖南分元帅府于宝庆路。 三月庚戌，立山东分元帅府于登州。丙辰，廷试进士八十三人，赐朵列图、
◎属国四 廓尔喀 浩罕布鲁特 哈萨克 安集延 玛尔噶朗 那木干 塔什干 巴达克山 博罗尔 阿富汗 坎巨提 廓尔喀，在卫藏西南，与巴勒布各部相邻。巴勒布三汗：曰阳布，曰叶楞，曰廓库木；后皆为廓尔喀酋博纳喇赤并吞，及小
建炎绍兴诸政【朝臣言事附】髙宗建炎二年五月定诗赋经义试士法初元祐中科举以经义诗赋兼取绍圣以来罢试诗赋至是命参酌元祐科举条制定试士法中书省请习诗赋举人不兼经义习经义人止习一经解试省试并计数各取通定髙下殿
袁泌，字文洋，是左光禄大夫袁敬的弟弟。他清廉公正，有办事才能，身体魁梧高大，志向与品行儆戒谨慎。初任员外散骑侍郎，历任诸王府佐。侯景之乱，袁泌想做讨贼将领。那时，袁泌的哥哥袁君正为吴郡太守，梁简文帝以板授袁泌为东宫领直
<史部,政书类,仪制之属,八旬万寿盛典钦定四库全书八旬万夀盛典卷一百十九歌颂【三十九】万夀颂十二章【谨序】湖南学政内阁侍读【臣】张姚成【臣】闻锡福敷言皇极觇庶徵之应缉熙永禄圣猷验成命之孚惟不息允恊乎乾枢斯
中庸辑畧凡二卷初宋儒新昌石子重采两程先生语与其髙第弟子游杨谢侯诸家之説中庸者为集解凡几卷朱子因而芟之为辑畧其后朱子既自采两程先生语入章句中其于诸家则又着为或问以辨之自章句或问行而辑畧集解两书因以不着
<经部,诗类,诗传旁通钦定四库全书诗传旁通卷四 元 梁益 撰国风魏魏姬姓国郡国志陜州魏城今陜治平陆有古魏城晋献公灭之以赐毕万或云魏在安邑与苪国相近苪城北五里魏城万所封也觧唐叔后今河中临晋东南故
多闻品者，亦劝闻学积闻成圣。自致正觉。多闻能持固，奉法为垣墙。精进难逾毁，从是戒慧成。多闻令志明，已明智慧增。智则博解义，见义行法安。多闻能除忧，能以定为欢。善说甘露法，自致得泥洌闻为知法律，解疑亦见正。从闻舍非法，行
尔时地藏菩萨摩诃萨，承佛威神，从座而起，胡跪合掌白佛言：世尊，我观业道众生，校量布施，有轻有重，有一生受福，有十生受福，有百生千生受大福利者。是事云何，唯愿世尊为我说之。 尔时佛告地藏菩萨：吾今于忉利天宫一切众会，说阎浮
诸布施中，以法施之功德为最大。凡印送流通大乘经论者，尤足启发人之大悲菩提心，开豁人之实相般若眼，成无尽之慧命，证无上之法身，故为万福之所会、众善之所归也。钟仁益居士信佛有年，其长子普平居士，见义勇为，饶有父风。今以值三
文集。明张岳撰。 二十卷。岳字维乔,惠安(今属福建)人。正德进士。初授行人,以疏谏南巡廷杖,调南京国子监学正。嘉靖初复原官,又以议礼忤张,继忤夏言,忤严嵩父子。官至刑部侍郎,掌都察院事。复出总督湖广、四川、贵州
气功著作。不分卷。济阳子撰，撰年不详。全书阐论“收视返听、凝神入炁、调息绵绵、心息相依”16字练功古诀。述说凝神聚气、炼精化炁、内气通任督二脉之功法及神与炁不可须臾相离等练功要领。其眼不视而凝神、耳不听而
宋代诗论著作。1卷。陈辅著。此书成于北宋,亡佚已久,今人郭绍虞自曾慥《类说》、张鎡《仕学规范》、陶宗仪《说郛》中辑得25则,编入于《宋诗话辑佚》。就所得见者观之,书中记杂事,录诗句,间附评议。作者论诗较重内容,
一卷。汉郑玄撰。此书是针对何氏攻驳《穀梁》的《穀梁废疾》一书而作。汉代《公羊》与《穀梁》同属与《左传》对立的今文经学，但两汉《公羊》独盛，《穀梁》远不能企及。因此，何休之驳《穀梁》，即在于维护《公羊》独尊之地