悼亡诗

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• 第四折·佚名

  (李肃戎装上，诗云)太山顶上刀磨缺，北海波中马饮枯。男儿三十不遂意，枉做堂堂大丈夫。某乃白袍李肃是也。王允将貂蝉许了俺太师做夫人，谁想吕布这畜生窥见美色，公然敢来调戏。他被俺太师撞破，他倒打上一拳，逃走去了。没些尊卑

• 卷九·查慎行

  <集部,别集类,清代,敬业堂诗集钦定四库全书敬业堂诗集卷九翰林院编修查慎行撰春帆集【尽戊辰一年】客京师忽四年戊辰二月以外舅陆翁抱恙扶侍南归水程濡滞凡四閲月舟中多暇以诗送日翁虽手颤不能执笔每口授余书见余作又

• 卷一百二十五 佞幸列传第六十五·司马迁

  谚曰“力田不如逢年，善仕不如遇合”，固无虚言。非独女以色媚，而士宦亦有之。昔以色幸者多矣。至汉兴，高祖至暴抗也，然籍孺以佞幸；孝惠时有闳孺。此两人非有材能，徒以婉佞贵幸，与上卧起，公卿皆因关说。故孝惠时郎侍中皆冠鵕鸃，贝

• 庄宗纪三·薛居正

  天祐十六年春正月，李存审城德胜，夹河为栅。帝还魏州，命昭义军节度使李嗣昭权知幽州军府事。三月，帝兼领幽州，遣近臣李绍宏提举府事。夏四月，梁将贺瑰围德胜南城，百道攻击，复以艨艟扼断津渡。帝驰而往，阵于北岸。南城守将氏延赏

• 卷十·毕沅

  　　◎宋纪十 ∷起屠维单阏三月，尽重光大荒落九月，凡二年有奇。 　　○太宗至仁应运神功圣德睿烈大明广孝皇帝 　　太平兴国四年辽乾亨元年 　　三月，庚辰朔，驻跸镇州。命郢州刺史尹勋攻隆州。隆州为北汉人依险筑城以拒南

• 臧榮緒晉書卷十一·汤球

  　　八王　　汝南王亮 　　咸寧三年。徙封汝南。之國。武帝賜汝南王亮。追鋒皂蓋犢車。書鈔引晉書。 　　西陽王羕字延年。文成王亮子也。類聚。 　　輔成帝時。帝沖幼。詔羕依安平獻王孚故事。設床帳於殿上。帝親迎

• 燕魏杂记 全文·吕颐浩

  　　相州北三十五里梨园镇，有西门豹祠堂。《史记》载，西门豹尝为邺令，叙河伯娶妇事甚详。豹发民引漳河水，凿十二渠，引河水灌民田。当时民治渠，老少皆烦苦之。豹曰：&ldquo;民可与乐成，不可与虑始。今父老子弟虽患苦我，然百岁后，

• 明世宗肃皇帝实录卷一百四十二·佚名

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• 卷五十三 蜀书八 张严程阚薛传第八·陈寿

  （张瞊传、严畯传、程秉传、阚泽传、薛综传、薛莹传、唐固传、裴玄传、张玄传、张尚传）张瞊传，(附张玄、张尚传)张郃，字子纲，广陵人。他曾游学京都，后回到本郡，被荐举为秀才，官府征召，他一概推辞不往，避乱来到江东。孙策创建基业

• 裴政传·李延寿

  裴政字德表，河东闻喜人。祖父裴邃，父裴之礼，《南史》都有传。　　裴政自幼聪明，见识广博，记忆力强，从事政治很通达，受到当时人们的称赞。仕于梁朝，因军功封为夷陵侯，任给事黄门侍郎。魏国军队围攻荆州，裴政在城外被俘，萧鮞对裴政

• 第一节物价、工资、赀产·吕思勉

  自汉末币制坏乱，官私出入，皆罕用钱，已见《两晋南北朝史》矣。隋、唐之世，币制稍见整饬，然贸迁亦随之加广，民间交易，仍罕用钱。为韩愈论变盐法，谓城郭之外，少有见钱，籴盐多用杂物、米谷博易是也。此等情形，终五代之世，未之有改。惟

• 应务·吕坤

  　　闲暇时留心不成，仓卒时措手不得。胡乱支吾，任其成败，或悔或不悔，事过后依然如昨世之人。如此者，百人而百也。　　凡事豫则立，此五字极当理会。　　道眼在是非上见，情眼在爱憎上见，物眼无别白，浑沌而已。　　实见得是时，便要

• 卷九五·邱濬

  ▲权量之谨 《舜典》：同律度量衡。 孔颖达曰：“律者候气之管，而度量衡三者法制皆出于律。度有丈、尺，量有斛、斗，衡有斤、两，皆取法于律。” 蔡沈曰：“律谓十二律，六为律、六为吕，凡十二管，皆径三分有奇，空

• 内篇·王夫之

  &ldquo;学而时习之，不亦说平！有朋自远方来，不亦乐乎！人不知而不愠，不亦君子乎！&rdquo;人性之善征矣。故以言征性善者，知性，乃知善不易以言征也。必及乎此而后得之。诚及乎此，则若火之始然，泉之始达，道义之门启而常存。若乍见孺子

• 礼乐不可斯须去身①·戴圣

  ——君子以礼乐安身立命【原文】君子曰：礼乐不可斯须去身②。致乐以治心(3)，则易、直、子、谅之心油然生矣(4)。易、直、子、谅之心生则乐，乐由安，安则久，久则天，天则神。天则不失而信，神则不怒而威。致乐以

• 卷一百一十四（释道龚译）·佚名

  △宝梁聚会第四十四阿兰若比丘品第五尔时摩诃迦叶白佛言：世尊，若有比丘自言阿兰若比丘。世尊，齐几所名阿兰若比丘。齐几所名乞食比丘。齐几所名畜粪扫衣比丘。齐几所名树下比丘。齐几所名冢间比丘。齐几所名露处比丘。佛

• 菩萨处胎经 第一卷·佚名

  菩萨处胎经 第一卷姚秦凉州沙门竺佛念译天宫品第一如是我闻。一时佛在伽毗罗婆兜释翅授城北双树间。欲舍身寿入涅槃。二月八日夜半。躬自襞僧伽梨郁多罗僧安陀罗跋萨。各三牒敷金棺里。衬身卧上脚脚相累。以钵

• 中边分别论卷上·世亲

  　　　　天亲菩萨造　　　　陈天竺三藏真谛译　　相品第一　　恭敬善行子　　能造此正论　　为我等宣说　　今当显此义　　初立论体。　　相障及真实　　研习对治道　　修住而得果　　无上乘唯尔　　此七义是论所说。