人间词话

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• 卷一百八十八·曹学佺

  钦定四库全书 石仓历代诗选卷一百八十八 明　曹学佺　编 宋诗六十五 林希逸 竹林七贤 赏静偏怜竹宜人况一林诸贤同逸趣千载有遗音避俗来深谷披衣卧緑隂玉人三四辈风箨短长吟翠入刘伶酒声随叔夜琴溪干唐六逸先後许论

• 第三十出 林大催亲·佚名

  【赏宫花】（净）林郎风骚，打扮不轻可。近日卜★(上毛下火)某（ㄙ），好得桃。满厅诸亲来庆贺，我只仔婿无处讨。小子姓林，叫做大鼻。贪花乱酒无时离，有金有银有田地，那是可惜婚头迟。阮妈共阮说，择只九月重阳卜娶某（ㄙ）度

• 列传第一百三十四 酷吏·欧阳修

  太宗定天下，留心听断，着令：州县论死三覆奏，京师五覆奏。狱已决，尚芋然为彻膳止乐。至晚节，天下刑几措。是时州县有良吏，无酷吏。武后乘高、中懦庸，盗攘天权，畏下异已，欲胁制群臣，椔翦宗支，故纵使上飞变，构大狱。时四方上变事者，皆给

• 建炎以来系年要录卷一百五十九·李心传

  宋 李心传 撰绍兴十有九年岁次己巳 金熙宗亶皇统九年海陵炀王亮天德元年春正月甲申朔上以皇太后年登七十即宫中行庆寿之礼日历不书此据会要丁亥诏信阳军拨隶淮西 诏绍兴府第四第五等户去年未纳租税并权与倚阁以旱伤最

• 目录·蓝鼎元

  　　1 王序　　2 旧序　　3 东征集目录　　4 东征集卷一　　5 上满制府论台湾寇变书　　6 与制府论进兵中路书　　7 与施提军论止杀书　　8 檄台湾民人　　9 六月丙午大捷攻克鹿耳门收复安平露布　　10 鲲

• 资治通鉴后编卷一百七十八·徐乾学

  元纪二十六【起彊圉作噩七月尽着雍阉茂十二月凡一年有竒】顺帝至正十七年秋七月丙子徐逹率兵攻常熟张士徳出挑战先锋赵徳胜麾兵而进擒士徳送建康遂徇望亭甘露无锡诸寨皆下之【考异明太祖实録既书擒张九六于丙申之七月

• 明神宗显皇帝实录卷之二百五十四·佚名

  万历二十年十一月丁巳朔升太仆寺少卿施策为太仆寺卿○以镇守保定总兵倪尚忠为中军都督府佥书○朔州知州李昙以残酷杖毙九命遣戍○戊午升尚宝司少卿赵崇善为尚宝司卿○河南道御史陈登云疏论南京太仆寺卿徐用简当听告归

• ·上彭咏莪学使书·丁曰健

  台地闽、粤杂处，人情浮动，固非易治；而实在民风士习，细按之似差胜于内地。祗因各庄内一、二奸民，或构隙唆讼、或煽惑忿事，以致习俗日漓，祸患叠起；地方官又以远在海外，诸事易于弥缝，一时纠参不及，以致养痈贻患。有力

• 渔阳王高绍信传·李延寿

  渔阳王高绍信，文襄帝的第六个儿子。历任特进、开府、中领军、护军、青州刺史。他路过渔阳，与当地富豪钟长命同床而坐。太守郑道盖来拜谒他，钟长命想站起来迎接，他不让，说“：这是什么样的小人物，不值得您站起来！”他与钟长命结

• 哈麻传·宋濂

  哈麻字士廉，康里人。父秃鲁，母为宁宗奶妈，秃鲁因而被封为冀国公，加太尉，官阶金紫光禄大夫。哈麻与其弟雪雪很早就参加皇宫的禁卫，顺帝很喜欢他。哈麻有口才，尤为帝所亲信，累迁官为殿中侍御史。雪雪官至集贤学士。帝每到内殿，便

• 仁的五条行为准则·孔子

  【原文】 子张间仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”“请问之。”曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。” 【译文】 子张向孔子请教什么是仁。孔子说：“能在天下实行五

• 卷十三·朱鹤龄

  <经部,书类,尚书埤传钦定四库全书尚书埤卷十三吴江朱鹤龄撰无逸吕祖谦曰逸者祸乱之原三年东征治外也无逸陈戒治源也此葢作于作洛之后成王即政之初先知稼穯之艰难先儒有言民生成周之前其命制乎君民生成周之后其命制

• 原序·王天与

  尚书纂传原序梅浦王氏尚书纂传四十六卷先引汉唐二孔氏之说次收诸家传注而一以晦庵朱子西山真氏为归与其乡先生彭翼夫徃复考正十五年而后成大德中鄞入臧梦解为宪使以其书上于朝得授临江路儒学教授其子振板行之予所见者

• 佛说诸法本无经卷下·佚名

  隋天竺三藏阇那崛多译　　尔时曼殊尸利童真复白佛言。世尊。我欲说鸡罗句。佛言。曼殊尸利。汝可辩说。曼殊尸利言。世尊。诸众生得到菩提。是鸡罗句。佛言。曼殊尸利。何因是鸡罗句。曼殊尸利言。诸法不到不普到。不

• 四书蕅益解·智旭

  作为晚明佛教四大高僧之一的蕅益智旭，自幼受到程朱学派的熏陶与感染，后来转而成为佛教的信仰者，其一生都致力于佛教的复兴与三教的融合。他在坚持不懈地研习佛法，笃实修行的同时，极力主张儒佛会通。其著作《四书蕅益解》为

• 刊正九经三传沿革例·岳珂

  一卷。宋岳珂(1183－1234)撰。珂字肃之，号亦斋、东几，晚号倦翁，汤阴(今河南南阳)人。南宋着名爱国将领岳飞之孙。历官至权户部尚书、淮南江浙荆湖制置茶盐使。一生着述甚多，除此书外，尚有《金陀粹编》、《宝真斋书法赞》、《

• 正蒙初义·王植

  十七卷。清王植撰。王植有《四书参注》已着录。《正蒙》是张载的重要着作，原只数万言，而其弟子苏炳将这部书分为十七篇，相续成为今存本的样子。这是一部哲学着作，它与《西铭》、《易说》构成了张载的哲学体系。张载提出了

• 渐备一切智德经·佚名

  五卷，西晋竺法护译。华严经十地品之别译。