梁山五虎大劫牢

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• 第三十四出 刺逆·洪昇

  ［丑扮李猪儿太监帽、毡笠、箭衣上］小小身材短短衣，高檐能走壁能飞。怀中匕首无人见，一皱眉头起杀机。自家李猪儿便是，从小在安禄山帐下。见俺人材俊俏，性格聪明，就与儿子一般看待。一日禄山醉后，忽然现出猪首龙身，自道是个猪龙

• 第二折·石子章

  (梁尹上，云)老夫梁公弼。自从秦修然侄儿在衙舍中，一月其程，老夫事忙，不曾与他闲坐攀话。张千，那秀才书房中看书么？(张千云)老爷不问，张千不敢说。那秀才白日里在书房看书，到晚来出这城外一所竹园里，有个草庵，庵儿里面有、个青年

• 秋风·刘半农

  秋风一何凉！ 秋风吹我衣，秋风吹我裳。 秋风吹游子，秋风吹故乡。一九二一，九，二〇，巴黎

• 深夜底泪·闻一多

  生波停了掀簸， 深夜啊！—— 沉默的寒潭！ 澈虚的古镜！行人啊！ 回转头来， 照照你的颜容罢！ 啊！这般憔悴……轻柔的泪， 温热的泪， 洗得净这仆仆的征尘？ 无端地一滴滴流到唇边， 想是要你尝尝他的滋味； 这便是生命底滋味！枕儿啊！ 紧紧地贴

• 卷四十七·志第二十八·食货二·脱脱

  　 　　◎食货二 　　○田制 　　量田以营造尺，五尺为步，阔一步，长二百四十步为亩，百亩为顷。民田业各从其便，卖质于人无禁，但令随地输租而已。凡桑枣，民户以多植为勤，少者必植其地十之三，猛安谋克户少者必课种其地十

• 卷六十·志第十二·地理三·宋濂

  　 　　◎地理三 　　○陕西诸道行御史台 　　陕西等处行中书省，为路四、府五、州二十七，属州十二，属县八十八。 　　奉元路，唐初为雍州，后改关内道，又改京兆府，又以京城为西京，又曰中京，又改上都。宋分陕西永兴、秦凤

• 卷第一·一然

  　　前漢宣帝五鳳（甲子）四新羅第一赫居世姓朴卵生年十三甲子即位理六十年俅娥伊英娥英國號徐羅伐又徐伐或斯羅或雞林之譌至脫解王時始置雞林之號甘露（戊辰）四黃龍（壬申）元帝初元（癸酉）五永光（戊寅）五建昭（癸未）　　六新羅高麗甲申

• ●东征集卷四·蓝鼎元

  　　漳浦蓝鼎元玉霖稿　　天长王者辅近颜评　　论台镇不可移澎书　　覆将弁衿功觖望书　　论旧兵停饷撤回内地书　　论征台壮丁停饷归农书　　请班师书　　覆军前将弁可当大任书　　请宽杨姓株连书　　论哨船兵丁换班

• 七十四 曹寅李煦奏捐银买米平粜摺·佚名

  康熙四十七年五月 管理江宁织造．通政使司通政使臣曹寅、管理苏州织造．大理寺卿．兼巡视两淮盐课监察御史臣李煦谨奏：恭请万岁圣安。 前蒙圣恩，江南平粜，闾阎穷民，俱沾实惠，万姓欢戴，洽髓沦肌，祝颂顶礼，从古未有。今据运道李斯（亻全

• 一七五　日本管窥续·周作人

  《日本管窥之四》搁浅了一年有半，于廿六年（一九三七）六月十六日这才写成，——花了这些时候，究竟想出了什么结论来了呢？结论是有了，可是不能说好，但是此外也实在没有什么好说了。因为答案是一个不字，就是说日本人的国民性我们不

• 温纯传·张廷玉

  温纯，字景文，三原人。嘉靖四十四年(1565)的进士。由寿光知县征召为户科给事中。隆庆三年(1569)，穆宗已除丧服，仍不与大臣接触。温纯请求皇帝遵循祖制，垂询群臣，亲自批阅奏章，皇帝答复知道了。他调任兵科都给事中。倭寇攻陷了

• 选举一五·徐松

  发解真宗天禧元年正月十一日，南郊赦书：「开封府国子监曾经省试陪位举 人，将来科场，特与免取文解。」 六月五日，诏以西京奉安祖容圣，河南府旧举人特免将来文解。 二年十月三日，开封府发解官任布等上言，望依南省例誊录进士试卷，

• 隐晦卷一·杨慎

  【原文】东坡曰：“古之圣人将有为也，必先处晦而观明，处静而观动，则万物之情，必陈于前。”夫藏木于林，人皆视而不见，何则？以其与众同也。藏人于群，而令其与众同，人亦将视而不见，其理一也。木秀于林，风必摧之；人拔乎众，祸必

• 卷之十六·邵经邦

  弘道录卷之十六义君臣之义高宗绍兴元年，召李纲为尚书右、仆射。上疏曰：兴衰拨乱之主，非英哲不足以当之。惟其英，故用心刚，足以莅大事，而不为小故之所摇。惟其哲，故见善明，足以任君子，而不为小人之所问。在昔，人君体此道者，惟汉之

• 大乘理趣六波罗密多经发菩提心品讲录·太虚

  　　悬 论　　一　释题　　甲　经题　　乙　品题　　二　提要　　甲　经纲　　乙　显胜　　释 经　　甲一　叙前启问　　乙一　叙前　　乙二　启问　　甲二　受请正说　　乙一　标发五心　　乙二　广明五心　　丙一　

• 佛顶尊胜陀罗尼经(佛陀波利译)·佚名

  唐 佛陀波利译御制佛顶尊胜总持经咒序朕惟如来演大乘教。开方便门。千经万法。无非为济度群生。使不沦业报。佛顶尊胜总持经咒者。一切如来智印。广大慈悲。甚深希有。普利昏迷。实巨海之津梁。幽暗之日月。饥渴之饮

• 卷二十二·佚名

  第二十篇五三一　姑尸王本生谭［菩萨＝王］序分此本生谭是佛在祇园精舍时，对厌出家之比丘所作之谈话。据传彼比丘为舍卫城之良家子，委身佛教而出家。某日彼于舍卫城巡回托钵途中，见一美饰之妇人，执心其光辉容貌，为烦恼所虏，怏怏不

• 续修台湾府志·余文仪

  地方志。主修余文仪,字宝岗,浙江诸暨人。1760年(清乾隆二十五年)任台湾府知府,1762年摄台湾海防同知,1764年升分巡台湾道。同年擢福建按察使。在台期间,曾以“范志”为基础,“集新旧志而增损之”,成书二十六卷。该志