钦定四库全书 唐诗镜卷三 明 陆时雍 编 初唐第三 张易之【定州人初以门?累迁为尚乘奉御白晳美姿容善音律则天临朝入侍禁中为奉宸府令加麟台监封恒国公神龙元年则天病甚崔玄暐等斩於迎仙院易之兄弟粗能属文如应诏和
钦定四库全书 香山集卷十三 宋 喻良能 撰七言絶句 锦园小春 细雨将春上晓枝东风吹緑到涟漪长沟绕槛多佳处小迳穿花无尽时 春雨 晚风吹雨过西畴恻恻轻寒似早秋燕乳鸠鸣春又老可堪芳草唤人愁 春隂不断怒鸠
文帝十三子。姚夫人生世宗，后宫生宋献公震，文元皇后生孝闵皇帝，文宣皇后叱奴氏生高祖、卫剌王直，达步干妃生齐王宪，王姬生赵僭王招，后宫生谯孝王俭、陈惑王纯、越野王盛、代奰王达、冀康公通、滕闻王逌。齐炀王别有传。宋献
顺宗至德大圣大安孝丘帝讳诵，德宗长子，母昭德皇后王氏。上元二年正月生于长安之东内。大历十四年六月，封宣王。建中元年正月丁卯，立为皇太子。 上元二十一年正月癸巳，德宗崩，丙申，即位于太极殿。上自二十年九月风病，不能言，暨
○天王院花园子洛中花甚多种，而独名牡丹曰花王。凡园皆植牡丹，而独名此曰花园子，盖无他亭，独有牡丹数十万本。凡城中赖花以生者，毕家于此。至花时张幄幕，列市肆，管弦其中，城中士女，绝烟火游之。过花时则复为丘墟，破垣遗灶相
监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿
忙哥撒儿，姓察哈札剌儿氏。曾祖名赤老温恺赤，祖名搠阿，父那海，均侍奉烈祖(也速该)。搠阿年幼时就受太祖宠爱。因精于骑射，太祖称他为“默尔杰”，意思是最善射的人。随从太祖征乃蛮、蔑里吉等部。忙哥撒儿在睿宗时曾随大军攻
钦定四库全书皇朝文献通考卷二百九刑考【十五】赎刑【臣】等谨按虞书金作赎刑孔安国传传误而入刑出金以赎其罪孔頴达疏谓意善功恶则令出金赎罪盖於矜疑之外别察其意之善否定罚赎以通法律之权尔本朝初制鞭斩以下罚赎并
【原文】道生一，一生二，二生三，三生万物(1)。万物负阴而抱阳，冲气以为和(2)。人之所恶，惟孤、寡、不谷，而王侯以自称也(3)。故物，或损之而益，或益之而损(4)。人之所教，亦议而教人(5)。“强梁者不得其死！”吾将
──十九年冬作──建僧二万人分三大类支配如下：一、学僧 沙弥僧至比丘僧，总数约五千人，年龄十八以上，三十以下。甲、律仪院二年，每省一所；每所五十人至八十人，全国约二千人；年龄十八岁至二十岁。初出家者入之，为沙弥僧；此院
大唐三藏法师玄奘奉 诏译 如是我闻。一时薄伽梵游化诸国至广严城住乐音树下。与大苾刍众八千人俱。菩萨摩诃萨三万六千。及国王大臣婆罗门居士。天龙药叉人非人等。无量大众恭敬围绕而为说法。 尔时曼殊室利法
初明一乘义即释会三归一义问。经云十方佛土中唯有一乘法无二亦无三。云何名为无二无三耶答。有人言无二者无声闻缘觉二。无三者无偏行六度菩萨乘。又昔三乘皆是方便。今教别有一大车。异昔三也问。何以知然答。经云佛
大乘玄论 第五卷胡吉藏撰教迹义三一释教不同门 二感应门 三净土门释教第一。至理无言所以言者。言生于群心。然群基百差。致令圣教万殊。万殊言教解释不同。成论师。或言四时。或言五时。引涅槃经云。从牛出
贞元新定释教目录 第十一卷西京西明寺沙门圆照撰总集群经录上之十一大唐李氏都长安自 高祖神尧皇帝武德元年岁次戊寅。至皇帝贞元十六年庚辰之岁。兼天后代凡经一百八十三载。传译缁素已有四十六人。所出经律
雪窦石奇禅师语录卷第一嗣法门人行正等编录住台州灵鹫禅寺语录崇祯十四年。师在天童首座寮受请。于八月初十日入院。三门。无见为佛见。无门为法门。举起拄杖云。大众还见么。划一划便入。佛殿。水到渠成。泥多佛大
《亚马逊漂流记》讲述了正直的乔恩一家如何战胜邪恶的故事。该书至今被译成世界上多种文字。书中所展现的神奇故事伴随了一代又一代人的美丽童年、少年直至成年。无论作为语言学习的课本，还是作为通俗的文学和科学读本
日本著名中篇小说。谷崎润一郎著。作者试图在作品中表现为了美物、爱者甘愿忍受痛苦的精神,创造一个由于“美”痛苦变欢悦的世界。在作品中,作者使用传记记述、知情人的谈话及实地考证等方式,造成故事的真实感。特别
《比目鱼》自刘藐姑、谭楚玉双双投水殉情写起，叙述刘藐姑和谭楚玉在水中得宴公神灵护佑，一息尚存，被莫渔翁救起，二人遂成婚配。谭楚玉在莫渔翁的帮助下，乡会两试俱登高魁，除授汀州司理。夫妇赴任途中在殉情投水的埠镇，与刘藐