《奉天靖难记》是一本浙江汪启淑的家藏本，以记录作为载体。纪明成祖初起至即位事。盖永乐初年人所作。其於懿文太子及惠帝，皆诬以罪恶，极其丑诋。於王师皆斥为贼。故黄虞稷《千顷堂书目》称其语多诬伪，殊不可信。按建文元年十一月，成祖战胜白沟河，上惠帝书，并移檄天下，军中仓卒，语多可笑。姜氏《秘史》所载，最得其真。是书於《上惠帝书》颇有删润，而《移檄》则置之不录。则其文饰概可见矣。
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韩昌黎五古一百四十二首 南山诗 吾闻京城南，兹维群山囿。东西两际海，巨细难悉究。山经及地志，茫昧非受授。 团辞试提挈，挂一念万漏。欲休谅不能，粗叙所经觏。尝升崇丘望，戢戢见相凑。 晴明出稜角，缕脉碎分绣
<集部,总集类,御定历代题画诗类 钦定四库全书御定历代题画诗类卷七目录山水类当涂赵炎少府粉图山水歌【唐李白】观博平王志安少府山水粉图【唐李白】王晋卿所藏着色山【宋苏轼二首】书王定国所藏王晋卿画着色山【
钦定四库全书御定佩文斋咏物诗选卷四百八十三促织类【络纬同】七言古【附长短句】促织鸣 【元】陈 高促织鸣鸣唧唧嬾妇不惊客心凄恻秋夜月明露如雨西风吹凉透絺苎嬾妇无裳终懒织逺客衣单恨砧杵促织
◎宋纪七十七 ∷玄黓阉茂正月，尽阙逢困敦六月，凡二年有奇。 ○神宗体元显道法古立宪帝德 元丰五年辽太康八年。壬戌，一零八二年 春，正月，癸未朔，不受朝。 甲申，辽主如混同江。 丁酉，铁骊、五国诸长贡
宋 唐仲友 撰春秋年表三
南丰刘 衡纂辑 理讼撮要 凡犯罪未发而自首者免其罪若得相容隐之亲属为之首听如罪人自首法一条 【犯罪自首律】 其本应重罪而犯时不知者依凡人论一条 【本条别有罪名律】 亲属相为容隐各条 干名犯义各条 以上数条见
钦定四库全书十三经义疑卷九华亭吴浩撰孟子移民移粟周礼廪人若食不能人二鬴则令卿移民就谷士师职令移民通财通财即移粟之类将以衅钟春官鬯人凡祭祀而禳衅共其鸡牲夏官凡祈珥共其羊牲秋官士师之职凡刉珥用奉犬牲杂记门
<经部,礼类,通礼之属,五礼通考钦定四库全书五礼通考卷三十一刑部尚书秦蕙田撰吉礼三十一五帝蕙田案五帝之祭周礼最着月令迎气虽不言祀事而大皥炎帝黄帝少皥颛顼及勾芒祝融后土蓐收?防所谓五人帝五人神皆与家语合说者
〔释文〕举事以名篇。以分外之能，故驽骀不堪，而死已过半。圣智治物，其损亦然。 〔释文〕骤士救反。橛向、徐其月反。司马云：衔也。崔云：镳也。饰徐音式。司马云：排衔也，谓加饰于马镳也。 〇典案：御
──十九年十月在成都文殊院讲── 释名题 一 释本题 二 释说者 三 释译者 释文义 甲一 总劝勤学 甲二 正说戒相 乙一 说戒相 丙一 四重戒
释观众生品此下四品次不思议品来者。略用三义通释。一明此品及下三品来意。二略释此品名。三帖释。入文一释来意者。上不思议一品成上果义。近而为语即成问疾品。室内除诸所有表十方佛土皆空。唯置一床以疾而卧。正表
阿毗达磨大毗婆沙论卷第三十五五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译杂蕴第一中无惭愧纳息第五之二云何惭云何愧乃至广说。问何故作此论。答为广分别契经义故。谓契经说有惭有愧。虽作是说而不广辨。云何为惭云何为愧
《风月梦》, 清邗上蒙人著,三十二回。主要版本有,光绪九年(1883年)上海申报馆排印本, 有道光二十八年(1848年)自序;光绪十年上海江左书林校刻本;光绪十二年聚盛堂刊本,有插图五幅。坊间常见的《中国近代小说大系》中
《三朝北盟会编》卷首书目称此书为《奉使金国行程录》,卷二十又作《宣和乙巳奉使行程录》,而《大金国志》卷四十则称之为《许奉使行程录》。靖康稗史之一。此书是许亢宗等人于宋宣和七年(1125年)代表宋朝祝贺金太宗吴
笔记。清毛奇龄撰。六卷。奇龄有《西河全集》已著录。成书年代不详，三万余字。明代后妃传记。奇龄初得其父所藏《宫闱纪闻》一卷,载事不确,文不雅驯,后预修《明史》,分撰天顺、成化、弘治、正德四朝《后妃传》,乃取外
长白山之支峰曰布库哩山，通古斯族人居其麓焉。当南宋时，女真为蒙古所灭，通古斯族人势力之衰，几二三百年。有女曰佛库伦者，系出女真，不夫而孕，产一男。既长，佛库伦将他去，命是男以爱新觉罗为姓，名曰布库哩雍顺，置之小舫中，令顺流而
清毛奇龄(1623—1716)撰。四卷。奇龄有《西河全集》已著录。自序谓“依汝南太守听写官言诗,忆而录之”,实则托名假设问答而已, 自记其说诗之语凡一百八十八条。因其好为异说,时有过于偏执。李塨所作序目云:“尝以诗义
一卷，佛陀蜜多罗撰。宋昙摩蜜多译。说数息等五种之观门。标云：一安般。二不净。三慈心。四观缘。五念佛，释不次第。