- 	钦定四库全书	江湖小集卷八十四    宋 陈起 编乐雷发雪矶丛稿	仆非能诗者而亦好作诗蚤游诸老之门或谓可与言诗比岁渝江罗季海西湖胡雪江间亦采而刋之然传録失真甚则杂以他人之作以鱼目而混骊珠仆得盗名之讥矣 
- 钦定四库全书御定歴代赋彚外集卷十六讽喻讽赋           【周】宋 玉楚襄王时宋玉休归唐勒谗之于王曰玉为人身体容冶口多防辞出爱主人之女入事大王愿王疏之玉休还王谓玉曰玉为人身体容冶口多防辞出爱主人 
-   唐  宣宗皇帝  【丁卯】大中元年春正月赦天下改元  二月旱  上以旱故减膳彻乐出宫女纵鹰隼止营缮命同平章事卢商【字为臣范阳人帝即位初相】与御史中丞封敖【字硕夫冀州蓚人】疎理京城系囚大理卿马植【字 
-  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保体仁阁大学士文渊阁领阁事管理户部事务上书房总师傅翰林院掌院学士兼管顺天府府尹事务随带加五级纪录十八次臣贾桢总裁官经筵讲官吏部尚书镶蓝旗汉军都统管理新营房城内官房大臣 
-  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿 
-    康熙五十七年戊戌十一月乙亥朔冬至祀天于圜丘遣领侍卫内大臣公马尔赛行礼。  ○遣官祭永陵福陵昭陵暂安奉殿孝陵、孝惠章皇后陵、仁孝皇后、孝昭皇后、孝懿皇后陵。  ○停止次日朝贺  ○丙子上回驻畅春园 
- 哈密,东边离嘉峪关一千六百里,汉代伊吾卢所在地。汉代明帝时期在此设置宜禾都尉,统领屯田军。唐代此地为伊州。宋代该地并入回纥。元朝末年,威武王纳忽里镇守该地,不久改由肃王镇守。肃王去世后,由其弟安克帖木儿继承王位并 
- (一)叛产:乾隆五十一年,抄封林爽文案内已报升田园计六百三十九甲一分六厘九毫四忽,分上、中、下则,额征租谷一万五千八百四十五石四斗零八合二勺。嘉庆九年,归府佃首征收,年纳厅额供谷六百五十七石五斗七升零九勺,每石折价银一 
- (明)王世贞 撰○史乗考误三革除编年言太宗初即位日追对徐增寿为武阳王按增寿初赠武阳侯再追封定国公许以公世爵实未尝封王也李文达天顺日録纪铁鼎石死义事甚烈二公同邓人也故能知之王文恪纪闻谓公死后二女入教坊数月终 
- 《韩诗外传》五孔子抱圣人之心,彷徨乎道德之域,逍遥乎无形之乡,倚天理,观人情,明终始,知得失。故兴仁义,厌势利,以持养之。于时周室微,王道绝,诸侯力政,强劫弱,众暴寡,百姓靡安,莫之纪纲,礼仪废坏,人伦不理。于是孔子自东自西,自南自北 
- 《景行录》云:“知足可乐,多贪则忧。”知足者贫贱亦乐,不知足者富贵亦忧。知足常足,终身不辱。知止常止,终身不耻。将上不足,比下有余。若比向下,生无有不足者。《击壤诗》云:“安分身无辱,知机心自闲。虽居人 
- 钦定四库全书     经部二尚书埤传      书类提要【臣】等谨案尚书埤传十七卷国朝朱鹤龄撰鹤龄字长孺别号愚庵呉江人前明诸生是书前有考异一卷辨经文同异后有逸篇伪书及书説余一卷大抵以孔为真故史记所载 
-  御制日讲春秋解义序尝考春秋经文不过万有六千三百余言自三传以后羣儒义疏累数千万言而微词隐义之难眀者犹十有六七盖是经乃孔子所手定也辞约而义深圣心之所运用毎举一事其义必贯于全经非若他经一章一节各指一事虽有 
- 问一:修净土一句弥陀诚可了,可否兼作利生事业?  问二:小大相性合而为整个之佛法,可以不分否?答一:净土法门为难信易行之法,只要信愿真切,不管行多行少,皆可往生。发心弘法利生,济世度人,愿力更为殊胜,上品上生,可操左券。一句弥陀 
-       弥勒菩萨所问经论 第八卷后魏天竺三藏菩提流支译◎成就善知方便。问曰。以何义故。说无量后次说成就善知方便。答曰。为欲示现以方便力摄取所修四无量行。随顺自心受果报故。如说四大随顺。此明何义。略说菩萨 
- 文殊师利问疾品第五尔时佛告文殊师利肇曰。文殊师利秦言妙德。经曰。已曾成佛名曰龙种尊也汝行诣维摩诘问疾文殊师利白佛言世尊彼上人者难为酬对什曰。言乃超出我上。岂直诸贤。此盖深往之情耳。岂其实哉。肇曰。三万 
- 	圆觉道场禅观等法事礼忏文卷第七	终南山草堂寺沙门 宗密 述	第九上	(普眼章之〔内〕三十九唱。八十偈。述法界观。供赞劝随向愿等。悉用华严普贤行愿之文)。	一切恭敬敬礼常住三宝。	是诸众等人各胡跪。严持香华。 
- 一卷。明朱子素撰。《嘉定屠城纪略》 《纪载汇编》本改名为《东塘日札》,《痛史》本转作《嘉定县乙酉纪事》,为同书异名。所记时日,略有参差,或为传抄之误。而《东塘日札》载侯峒曾溺水不死,被清兵引出所杀等条,《嘉定屠城