江南闻见录

随机推荐

• ◆澹居禅师至仁（澹居稿）·顾嗣立

  至仁，字行中，别号熙怡叟，鄱阳人。得法于径山元叟端和尚，驻锡苏州万寿寺。博综经传，贡尚书泰甫、黄侍讲晋卿皆服其说，虞文靖公称其文醇正雄简有史笔，宗门之子长也。其诗句如：「松间石榻春云护，花底山尊夜月开。」「沙渚草香流水

• 雍熈乐府卷之九·郭勋

  南吕一枝花　　　　　　威武乾坤旺气髙日月光明照衆星拱北极万象应皇朝雨顺风调国泰民安乐各偏邦来进朝享宗庙社稷威灵差遣

• ◎舆服·徐天麟

  ○天子车旗（皇后太子附）王车黄屋左纛。（高纪李斐曰，天子车以黄绘为盖里，纛毛羽幢也，在乘舆车衡左方上注之，蔡邕曰，以犛牛尾为之，如斗，或在騑头，或在衡。）文帝初立奉天子法驾迎代邸。（本纪案三辅皇图云，天子出，车驾次第，谓之卤簿，有大驾

• 第五篇 嘉庆道光两朝·佚名

  ○第一章 和珅家产之籍没和珅之为弘历所宠也，一切奢侈，僭拟君王。尝于其密室，穿弘历御用服，临镜自照，以为得计。因是颙琰恶之特甚，恒欲诛这，顾以父在，未之发。及弘历殁，颙琰亲政，甫六日，即下珅于狱。旋数其二十大罪，令自尽。又将

• 卷之四十一·佚名

  宣统二年。庚戌。八月。丁亥。谕军机大臣等、都察院奏、代递学部丞参上行走柯劭忞等、以官激民变。复藉口剿匪。纵兵焚掠。战毙无辜。请饬山东巡抚认真覆查。以彰国纪而雪民冤呈一件。又代递举人张春海等以莱阳官绅

• 平定两金川方略卷五十三·阿桂

  三月壬寅丰升额舒常奏言【臣】丰升额查达尔山山顶系金川要门戸如一攻获势俱自上压下且距勒乌围贼巢路近而直若定期攻取预传各营备办恐贼人知觉并力死守仍难一举即克【臣】丰升额因于每日子丑间令巴图鲁侍卫及将弁等

• 南唐书卷四·陆游

  宋　陆游　撰宋齐丘列传第一宋齐丘字子嵩世为庐陵人父诚与钟传同起兵高騈表传为洪州节度使以诚副之卒官因家洪州齐丘好学工属文尤喜纵横长短之説烈祖为升州刺史齐丘因骑将姚克赡得见暇日陪燕游赋诗以献曰养花如养贤

• 乾宁·周绍良

  №乾宁００１【盖】失。【志文】唐故左领军卫翊南高府君墓志铭并叙君讳屯，宇贞简，渤海人也。肇伊石耳，缵於非罢，食邑承家，因封命氏。曾祖贵，前齐骠骑大将军；祖仁，唐秦府车骑大将军；父休，周朝授上柱国；勋华代袭，声问雄

• 蠕蠕公主郁久闾氏传·李延寿

  蠕蠕公主，是蠕蠕国君郁久闾阿那瞔的女儿。当时蠕蠕强大，和西魏通婚和好，准备联合出兵攻打东魏。神武帝高欢很担心，便让杜弼出使蠕蠕，替大儿子向蠕蠕公主求婚。阿那瞔说“：如果高王爷自己娶亲我就答应。”神武帝犹豫不决。尉

• 雷虚篇第二十三·王充

  盛夏之时，雷电迅疾，击折树木，坏败室屋，时犯杀人。世俗以为“击折树木、坏败室屋”者，天取龙；其“犯杀人”也，谓之〔有〕阴过，饮食人以不洁净，天怒，击而杀之。隆隆之声，天怒之音，若人之呴吁矣。世无愚智，莫谓不然。推人道以论之，虚妄

• 春秋释例卷九·杜预

  世族谱第四十五之下卫卫国姬姓文王子康叔封之后也周公既诛禄父杀管蔡而以其地封康叔为卫侯居殷虚【案永乐大典脱虚字从隐元年正义所引释例増】今朝歌是也狄灭卫文公居楚丘成公徙都帝丘今东郡濮阳是也桓公十三年鲁隠公

• 论语纂疏卷五·赵顺孙

  钦定四库全书论语纂疏卷五　　　　　宋　赵顺孙　撰朱子集注子罕第九凡三十章子罕言利与命与仁罕少也程子曰计利则害义命之理微仁之道大皆夫子所罕言也【文集曰问计利则害义害义则勿道可矣罕言何也曰有自然之利如云

• 难势·韩非

  慎子曰：飞龙乘云，腾蛇游雾，云罢雾霁，而龙蛇与蚓蚁同矣，则失其所乘也。贤人而诎于不肖者，则权轻位卑也；不肖而能服于贤者，则权重位尊也。尧为匹夫，不能治三人；而桀为天子，能乱天下：吾以此知势位之足恃而贤智之不足慕也。夫弩弱而矢

• 第六章 不信《玉历》的恶报·佚名

  　　潘仰之，是桂东县的读书人。平生喜欢讥谤善书。　　他阅读《玉历》之时，在他所读的第一张上「那见死鬼带枷」句旁，用朱笔旁批『是之至』三个字。　　从第一殿起，用黑笔涂掉，到第四殿，又用朱笔涂掉。　　在第七殿「饮酒费

• 圆悟佛果禅师语录卷第十八·圆悟克勤

  拈古下举。僧问马大师。离四句绝百非。请师直指某甲西来意。大师云。我今日劳倦。不能为汝说。问取智藏去。师著语云错。僧问智藏。藏云。我今日头痛。不能为汝说。问取海兄。师著语云错。僧问海。海云。我到这里却不

• 真现实论宗依论（上）·太虚

  ──十六年冬在杭州灵隐寺编──　叙论　　　　第一章　能知现实之方法　　　　　第一节　现比真似　　　　　　一　何谓现比真似　　　　　　二　自相与共相　　　　　　三　能知之现量心　　　　　　四　现量之所知

• 楞伽阿跋多罗宝经玄义·智旭

  自觉圣智。第一义心。非名相之所诠。奚思议之能入。依染净而分五法。法法本真。由迷悟而辨三性。性性无性。因迷中体用差别。立八种识。识若空华。约悟时显理偏圆。称二无我。我同兔角。是以一切佛语。唯传此心。一切

• 十一面神咒心经义疏·慧沼

  佛典注疏。唐慧沼撰。一卷。是唐玄奘译《十一面神咒心经》(即《十一面观世音神咒经》)的注释书。疏文先释经题,次以六门释解经文,即:一明大义、二明经宗、三明功能、四明阶位、五明感应、六明释文义。此书不载于中国