第三十七出 民戴 (末上)一喝千人诺，单行百吏随。恁般多富贵，端的是男儿。自家乃是本府亲随隶兵。你看时光好疾，日月相催。自从本官到任潮阳勾当，不觉又是五年。真个清廉如水，上下相安。前日忽有上司文书到府，将俺相公升除
钦定四库全书御定全唐诗录卷十三王维维字摩诘太原人父徙家于蒲遂为河东人开元九年擢进士第一与弟缙齐名天宝中歴官给事中禄山陷两都为贼所得服药佯瘖贼平定罪以凝碧池诗闻于行在特宥之官至尚书右丞尤长五言诗书畵特臻
却说明帝继承大统，即日正位，年已三十，命太尉赵熹主持丧事。时经王莽乱后，旧典多散佚无存，诸王前来奔丧，尚与新天子杂坐同席，藩国官属，亦得出入宫省，与朝廷百官无别。熹独正色立朝，横剑殿阶，扶下诸王，辨明尊卑；复奏遣谒者，监视
国初，三岁郊祀，士大夫皆迁秩。真宗即位，孙何力陈其滥，乞罢迁秩之例，仍命有司考其殿最，临轩黜陟，咸平四年四月，方颁行。自后士大夫循转颇艰。 国初，进士科场尚宽，礼闱与州郡不异。景德二年七月甲戍，礼部贡院言：“举人
鸦片战争闽省军需请销案两件闽浙总督刘韵珂等奏折（移会抄件）户部「为内阁抄出署闽浙总督刘鸿翱等奏」移会闽浙总督刘韵珂等奏折（移会抄件）闽浙总督臣刘韵珂、福建巡抚臣刘鸿翱跪奏：为闽省内地军需现已核定请销银数，拟分四起
七九二 谕内阁承办《热河志》之纂修褚廷璋等着照例议叙乾隆四十六年闰五月初四日乾隆四十六年闰五月初四日内阁奉上谕：现在《热河志》办理完竣，所有承办之纂修褚廷璋、戴衢亨、汪学金，俱着加恩照例议叙。钦此。（军机处上
<史部,纪事本末类,平定准噶尔方略 钦定四库全书平定准噶尔方略正编卷七十六乾隆二十四年秋七月辛未谕防赞大臣舒赫德等安插多伦回人事宜上谕军机大臣曰舒赫德等奏称准兆惠咨来投之多伦回人等暂令于阿克苏赛里木库
宋 陆游 撰刘高卢陈李廖列传第六刘彦贞兖州中都人父信初为羣盗战败奔呉事武王数有功王遇之厚尝召信计事醉不能言王嫚骂之信即仗一劒弃去左右请追之王曰信醉耳醒当复来明日果至积功至镇南军节度使宣王建国加征南大
外史氏日：自地而上皆天也，日月之照，星辰之明，天之覆万国者莫不同也，苍苍者其正色耶。舟车之所至，人力之所通，海之所际，地之所载，万国之观天亦莫不同也。所未同者，各国推步之法耳。余观中国之志天文者有二：一在因天变而寓修省。自
周是修，名德，以字行世，泰和人。洪武末年，他考中明经，任为霍丘训导。太祖问他在家做什么事，周是修回答：“教人子弟，孝弟力田。”太祖听后很高兴，将他提拔为周府奉祀正。一年之后，周是修跟随周王北征至黑山，回来后升为纪善。建文元
韩王信者，【集解】：徐广曰：“一云‘信都’。”【索隐】：楚汉春秋云韩王信都，恐谬也。诸书不言有韩信都。案：韩王信初为韩司徒，後讹云“申徒”，因误以为韩王名耳。故韩襄王孽孙也，【集解】：张晏曰：“孺子为孽。”【索隐】：张晏云
卫灵公问陈于孔子，孔子对曰：“俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。”明日遂行。在陈绝粮，从者病莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”子曰：“赐也，女
清廟之什 清廟．祀文王也．周公既成洛邑．朝諸侯．率以祀文王焉． 於穆清廟．肅雝顯相．濟濟多士．秉文之德．對越在天．駿奔走在廟．不顯不承．無射於人斯． 清廟一章八句 維天之命．大平告文王也． 維天之命．於穆不已．於乎
甲、示真信切愿●所言信者, 须信娑婆实实是苦, 极乐实实是乐。娑婆之苦, 无量无边。总而言之, 不出八苦, 所谓生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛。此八种苦, 贵极一时, 贱至乞丐, 各皆有
南天竺三藏菩提留支奉 诏译 尔时毗那夜迦。于鸡罗山。集诸大众梵天自在天释提桓因等。及无量亿数鬼神等。从座而起。稽首作礼于大自在天请言。我今欲说一字咒饶益众生。唯愿印可听我所说。诸天言善哉如汝
梁 宝亮 撰名僧传第三求那跋陀(梁言功德贤也)中天竺人也。少传五明。天文书算。医方咒术。风甬盈虚。世间术业。多所究竟。而志力坚明。偏习方等。以外典杂事弊释氏。乃遁游师子国。依师入道。专情学务。辞小习大。
嗣法門人行瑫編小參小參。學道如鑽火，逢煙未可休，直待金星現，歸家始到頭。古人與麼道，鈍置殺人。黃檗門下貴在一火鑄就一槌便當。有麼？有麼？出來與汝證明。一僧拂袖而出。師云：又恁麼去也。乃云：大道秪在目前，要且目前難睹。卓
是战国至西汉初儒家学者关于礼仪的散篇论著的汇编,也是儒家经典“五经”之一。又称《小戴礼》、《小戴记》、《小戴礼记》。《礼记》在西汉出现两种辑本:一为戴德的辑本,其书共85篇,现存39篇:一为戴圣的辑本,其书共49