西南纪事

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• 刘子实·唐圭璋

  　　子实，嘉熙二年（1238）进士。 　　念奴娇 　　寿仓使 　　一门相种，剩河英岳粹，共扶昌箓。夹辅正宜资鲁卫，左右秉持钧轴。缓驾轻车，任回虎节，何事劳山国。东民欲靖，作新少借康叔。 　　况是鸑鷟佳辰，雪霜深处，秀孕椿松绿。天意

• 卷之十一·高启

  呉郡髙啓季迪著南州徐庸用理编长短句体青丘子●江上有青丘予徙家其南因自号青丘子闲居无事终日苦吟间作青丘子●言其意以觧诗之嘲青丘子臞而清本是五云阁下之仙卿何年降谪在世间向人不道姓与名蹑屩厌逺逰荷锄●躬耕

• 卷六十一·毕沅

  　　◎宋纪六十一 ∷起昭阳单阏正月，尽十二月，凡一年。 　　○仁宗体天法道极功全德神文圣武睿哲明孝皇帝 　　嘉祐八年辽清宁九年。癸卯，一零六三年 　　春，正月，己西，翰林学士范镇知贡举。 　　辛亥，辽主如鸳鸯泺。立皇子

• 平定两金川方略卷二十八·阿桂

  五月辛丑桂林明亮鉄保汪腾龙奏言甲尔木一路畨占住两山路口二十二日夜间由山脚潜来偷刼营盘官兵预有准偹放鎗合击乘势追杀毙贼五六十名占得石卡六次查自约咱以至达乌绵长几及百里其自果洲那隆以及甲尔木一带山峦起伏数

• 田弘传·令狐德棻

  田弘字广略，高平人。从小就慷慨激昂，立志建功立业，体力过人，勇敢而有智谋。魏永安年间，被万俟丑奴所虏。尔朱天光入函谷关，田弘从原州前来归顺，授都督。太祖才开始领军时，田弘求见，纵论天下大事，太祖虚心听取，当即分派他担任职务

• 李罕之传·薛居正

  李罕之，陈州项城人。父亲李文，一生种田。李罕之勇敢敏捷，力气可抵数人。小时学做儒士，不成，又削发为僧，因他无赖流浪，到哪里都不被收容。曾到酸枣县要饭，从早到晚，没有人给他，于是把瓦钵朝地下一摔，撕烂并扔掉僧衣，跑去做强盗。正

• 六年·佚名

  天啓八年上之六年（戊辰）春正月1月1日○朔癸亥，上御崇政殿，行正朝望闕禮。○幸魂宮，行正朝拜謁禮。○接待所啓曰：「兩差送言於臣等曰：『汗以爲仲男、高化逢、高倍等，有往來兩國之勞，授以職名。接遇之際，雖不可坐於交椅，亦宜別鋪紅

• 第六篇 统治的理论 第七十章 不我知·林语堂

  吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知，知我者希，则我者贵。是以圣人被褐而怀玉。语译我的言论很容易了解，很容易明白，那也就很容易实行。可是天下人却不能明白，又不肯照着去做：一再惑于

• 卷三十四·乾隆

  <经部,礼类,礼记之属,钦定礼记义疏　　钦定四库全书钦定礼记义疏卷三十四礼器第十之一正义孔氏颖达曰案郑目録云名为礼器者以其记礼使人成器之义也此於别録属制度通论张子曰礼运云者语其达也礼器云者语其成也　又曰礼

• 卷四十·康熙

  钦定四库全书日讲礼记解义卷四十学记以其记人学教之义故名学记其旨与大学相表里开端言学而推及於化民成俗是学有用也篇终言学而推本於先源後委是学有体也有体有用大人之事备矣发虑宪求善良足以謏闻不足以动衆就贤体远

• 前言·佚名

  《周礼》、《仪礼》、《礼记》，合称三礼。《周礼》又称《周官》，讲官制和政治制度。《仪礼》记述有关冠、婚、丧、祭、乡、射、朝、聘等礼仪制度。《礼记》则是一部秦汉以前儒家有关各种礼仪制度的论著选集，其中既有礼仪

• 卷十七·佚名

  △惟念品第十六出息入息念，具满谛思惟。从初竟通利，按如佛所说。出息入息念者，安者谓息入。般者谓息出。彼修行人当善观察二甘露门。一者安般二者不净观。或有行人但修安般或修不净观。彼修安般者，思惟分别出息入息。息长

• 二十六、二僧卷廉·慧开

  　　清凉大法眼，因僧斋前上参。眼以手指廉，时有二僧同去卷廉。眼曰：“一得，一失。” 　　无门曰：且道，是谁得谁失？若向者里着得一只眼，便知清凉国师败阙处。然虽如是，切忌向得失里商量。 　　颂曰：卷起明明彻太空，太空犹未合吾宗

• 华天因缘品第九·佚名

  【古文】如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时国内。有豪（富）长者。生一男儿。面首端正。其儿生已。家内自然。天雨众华。积满舍内。即字此儿。名弗波提婆。此言花天

• 卷第十五·李通玄

  大方广佛新华严经合论卷第十五 唐于阗国三藏沙门实叉难陀译经 唐太原方山长者李通玄造论 唐福州开元寺沙门志宁厘经合论 世主妙严品第一之八 【经】复次持国乾闼婆王得自在方便摄一切众生解脱门树光乾闼婆王得普现一

• 进呈奏疏·霁仑超永

  五灯全书进呈奏疏　　圣感寺住持(臣)僧(超永)谨奏为进呈五灯全书事。窃惟三教无二道。圣人无两心。蹟虽有世间方外之殊。理原无修己利人之别。第品类杂则羣言贵。有折衷须流派清。而根源斯为可据。喜际同文之盛世。敬

• 南归·田汉

  现代独幕话剧。田汉著。初载1929年7月《南国月刊》第1卷第2期,后收入1930年现代书局版《田汉戏曲集》第五集。剧本描写一个流浪诗人被一场战乱弄得家破人亡,他所爱恋的一个牧羊姑娘也嫁了别人忧伤死去。于是他又流浪

• 通玄百问·佚名

  全一卷。又作通玄问答集。青州一辩法嗣宋代僧通玄圆通问，万松行秀答，理宗淳祐四年（1244）刊行。收于卍续藏第一一九册。系江西广信府通玄庵之圆通，设百问以激励学人，并宣扬祖道。林泉从伦于其师万松一一作答之后，次第附颂，生生