卷之十一

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• 卷六百一十二·彭定求

  　 　　卷612_1 【奉和鲁望四明山九题·石窗】皮日休 　　窗开自真宰，四达见苍涯。苔染浑成绮，云漫便当纱。 　　棂中空吐月，扉际不扃霞。未会通何处，应怜玉女家。 　　卷612_2 【奉和鲁望四明山九题·过云】皮日休

• 卷一百九十六·彭定求

  　 　　卷196_1 【元次山居武昌之樊山，新春大雪，以诗问之】孟彦深 　　江山十日雪，雪深江雾浓。起来望樊山，但见群玉峰。 　　林莺却不语，野兽翻有踪。山中应大寒，短褐何以完。 　　皓气凝书帐，清著钓鱼竿。怀君欲进谒，谿滑

• 程垓·唐圭璋

  　　垓字正伯，眉山人，有书舟词。 　　满江红 　　忆别 　　门掩垂杨，宝香度、翠帘重叠。春寒在，罗衣初试，素肌犹怯。薄霭笼花天欲暮，小风送角声初咽。但独褰、幽幌悄无言，伤初别。 　　衣上雨，眉间月。滴不尽，颦空切。羡栖梁归

• 卷一百二十四·曹学佺

  <集部,总集类,石仓历代诗选> 钦定四库全书 石仓历代诗选卷一百二十四 明　曹学佺　编 宋诗一 寇准 奉圣旨赋牡丹花【时正言直馆】 栽培终得近天家独有芳名出衆花香递暖风飘御座叶笼轻霭衬明霞纵吟宜把红牋擘留赏惟张

• 卷十五·李心传

  　财赋二　　常平苗役之制耆户长雇钱常平苗役之制自熙宁始建炎初遂罢之其二年冬吕元直叶少蕴张达明孙仲益在从班奉诏讨论常平法元直等以为此法不宜废如免役坊场亦可行惟青苗市易当罢上曰青苗敛散永勿施行遂置诸路主管

• 石匮书后集卷第四十六·张岱

  江右死义列传万元吉杨廷麟郭维经揭重熙詹兆恆曾亨应陈泰来胡梦泰傅鼎铨·万元吉，字吉人，江西南昌人；天启乙丑进士。年十九，司理湖州；陞大理寺评事。性英利疏旷，不当时宜而好议论，初官用是不达。时二寇流毒中原，元吉乃以南兵部

• 卷之四百三十七·佚名

  　　监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保体仁阁大学士文渊阁领阁事管理户部事务上书房总师傅翰林院掌院学士兼管顺天府府尹事务随带加五级纪录十八次臣贾桢总裁官经筵讲官吏部尚书镶蓝旗汉军都统管理新营房城内官房

• 卷之九十三·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅武英殿大学士文渊阁领阁事稽察钦奉上谕事件处管理工部事务翰林院掌院学士随带加二级寻常加四级臣曹振镛总裁官太子太保文渊阁大学士管理刑部事务加五级臣戴均元经筵日讲起居注官

• 卷之三百七·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 九二、齐魏会徐州相王乃魏惠王后元元年·钱穆

  非魏襄王元年乃齐威王二十四年非齐宣王九年辨《魏世家集解》：&ldquo;荀勗曰：和峤云：《纪年》起自黄帝，终于魏之今王。今王者，魏惠成王子。案《太史公书》，惠成王但言惠王，惠王子曰襄王，襄王子曰哀王。惠王三十六年卒，子襄王立，

• 二年·佚名

  （壬寅）二年清康熙六十一年春正月1月2日○戊子，司直鄭澔上疏曰：臣年垂八袟，疾病沈痼，雖不死，精神已亡，人世事，都不省識。近伏聞殿下，新有大處分，先朝禮遇之大臣，盡行逐斥，下曁言事之臣，太學之士，非碪鑕卽栫棘。臣在鄕曲，固未諳因何事端

• 卷之十七 说林训·高诱

  说林训木丛生曰林。说万物承阜，若林之聚矣，故曰说林，因以题篇也。以一世之度制治天下，譬犹客之乘舟，中流遗其剑，遽契其舟桅，契，刻。桅，船弦板。堕剑於中流，刻下船弦，言其於此下失剑。桅，读如左传襄王出居郑地汜之汜也。暮薄而求之

• 卷第二十七·佚名

  阿毗达磨俱舍论卷第二十七尊者世亲造三藏法师玄奘奉　诏译分别智品第七之二如是已辩诸智差别。智所成德今当显示。于中先辩佛不共德。且初成佛尽智位修不共佛法有十八种。何谓十八。颂曰。十八不共法　　谓佛十力等论

• 第九　刀提耶学童所问之义释·佚名

  一尊者刀提耶曰：&ldquo;无有诸欲之住［在］　无有渴爱之存事　且度所疑惑之人　斯人如何有解脱&rdquo;（一〇八八）&ldquo;无有诸欲之住&rdquo;者，是不住诸欲，不共住，不止住。&ldquo;尊者刀提耶曰&rdquo;［之句中］，&ldquo;曰&rdquo;（斯

• 西庵集·孙蕡

  九卷。明孙蕡撰。孙蕡,字仲衍,广东南海人。洪武三年 (1370)举于乡,旋登进士。授工部织染局使,迁虹县(今安徽泗县)主簿。召入为翰林院典籍。出为山东平原主簿,坐累逮系。旋释之,规为江苏苏州经历。复坐累戍辽东。洪武

• 言行龟鉴·张光祖

  八卷。宋赵善璙作 《自警编》，摘录古人嘉言善行以示鉴戒，张光祖欲为刊行，熊禾以赵善璙所编尚有未及删润之处，希望张光祖补充完善。张光祖乃以赵善璙《自警编》为基础，又取 《典型录》、《厚德录》、《善善录》、《名臣言行

• 周易经传训解·蔡渊

  二卷,宋蔡渊著。朱彝尊《经义考》作四卷,佚一卷,存三卷。而此本唯存上、下经,名《周易卦爻经传训解》。董真卿《周易会通》说此书以《大象》置卦辞下,《小象》置各爻辞后,皆低一格别之。此本与之合。但书名多“卦爻”

• 八关斋法·弘赞

  律学著述。清弘赞辑。一卷。述说佛教在家男女信众受持“八关斋戒”之法。“八关斋戒”(或作“八戒”、“八斋戒”)是:(1)不杀生;(2)不偷盗;(3)不婬欲;(4)不妄语;(5)不饮酒;(6)不眠坐高广华丽之床;(7)不装饰、打扮及观