- ○置三老(赐帛附)高祖二年,举民年五十以上,有修行能帅众为善,置以为三老,乡一人,择乡三老一人为县三老,与县令丞尉以事相教,复勿繇戍,以十月赐酒肉。(本纪。)文帝十二年,诏以户口率置三老常员。(本纪。)十里一亭,十亭一乡,乡有三老,掌教 
-    监修总裁官光禄大夫太保兼太子太傅保和殿大学士兼户部尚书二等伯加四级臣马齐光禄大夫经筵日讲官起居注少保兼太子太保保和殿大学士仍兼管吏部户部尚书翰林院掌院事加二级又加一级臣张廷玉光禄大夫经筵讲官太子 
- 宋 胡宏 撰三王纪成汤二十三祀大旱祀周弃以配稷二十四祀大旱王徧走羣望以六事自责曰政不节欤使民疾欤宫室营欤女谒盛欤苞苴行欤防夫昌欤何不雨之极也最后祷于桑林之社天油然作云沛然下雨歳则大熟天下懽洽遂作桑林之 
- 九四七 军机大臣福隆安等奏请将阅过全毁抽毁各书摘开书目刊行片【真按:禁毁书目之成书】乾隆四十七年十二月初十日*臣福隆安等谨奏,为奏明事。查违碍各书,由外省陆续解进及由四库馆于各处送到遗书内签出者,节经臣等遵旨 
- <史部,纪事本末类,平定准噶尔方略  钦定四库全书平定准噶尔方略前编卷二十四雍正九年夏六月庚戌宁逺大将军岳钟琪疏报巴里坤城工岳钟琪疏言臣遵防于巴里坤相地筑城方八里髙二丈城基广二丈顶一丈于嵗之四月十五日兴 
- 雁荡兵气一旅於处暑夜我与外婆住的房门外破院子里好乘凉,虽然断垣颓檐,总也是石砌的阶墀,各人掇把竹椅条凳,围着一张小桌子散散的坐下来,外婆阿嬷与我,还有前院小学校长的太太,後院打纸浆人家的媳妇亦一淘,她们都是刚收拾了碗 
- 海陵天德元年冬十二月,以完颜元宜为兵部尚书。元宜本名阿里,一名伊德讷,本姓耶律氏。父慎思,天辅七年,宗望追辽主至天德,慎思来降,且告夏人以兵迎辽主,将渡河去。宗望移书夏人,谕以祸福,夏人乃止。赐慎思完颜氏,官至仪同三司。元 
- 兵四 ○兵四 綠營兵制上 △綠營兵制上 直隸 山東 山西 河南 江蘇 安徽 江西 福建 浙江 ·直隸 直隸總督一人 【 駐劄保定府】 統轄本標官兵分防各營兼節制提標一鎮標五 督標中軍兼管左營副將一人中軍都司一人千總 
-   ◎尧曰篇   △尧曰咨尔舜章   林恭甫问:"论语记门人问答之辞,而尧曰一篇乃记尧舜汤武许多事,何也?"曰:"不消恁地理会文字。尝见说,尧曰一篇是夫子诵述前圣之言,弟子类记於此。先儒亦只是如此说。然道理紧要却不在这 
-   宋 龚昱 编  人之行已在夫妇上不能尽道他无足观矣诗三百篇可以厚人伦美教化等而上之又能动天地感鬼神推其原亦不过始于夫妇  世有言西方净土者先生曰东方南方北方无净土邪夫子言非礼勿视非礼勿聴非礼勿言非 
- 	子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”辜讲孔子说:“荣华富贵是人们追求的目标,但如果为得到荣华富贵而放 
- 淑世之言,必须意挚而语婉,深入而显出,乃能使雅俗欣赏,感化多人。慧空居士李润生,任湖北监狱教师有年,讲稿成巨帙,皆原本佛说对治烦恼之法,深取其意而出以明白晓畅之通俗言语者。余阅而善之,乃嘱删改,为普劝世人止恶行善之籍,颜曰 
-     大域龙菩萨造    西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护等奉 诏译  归命妙吉祥童真菩萨摩诃萨等。  般若等成就  无二智如来  彼中义相应  彼声教道二  依止及作用  事业同起修 
- (咸平二年重更修理)右街僧录通慧大师赞宁奉 敕撰·二十四道俗立制·二十五行香唱导·二十六赞呗之由·二十七僧寺纲紏·二十八立僧正(立尼正附)·二十九僧统·三十沙门都 
- 《箱子与鬼》是法国作家司汤达创作的短篇小说,写于1829年底。这一年圣诞节司汤达曾把它读给梅里美听。这篇小说通过一个警察局长利用权势,霸占民女,活活拆散一对恋人的故事,向读者揭露了西班牙复辟势力的凶残与霸道。 
- 水利志。明归有光编撰。四卷。有光字熙甫,号震川,南京昆山(今属江苏)人。嘉靖进士。历官知县、通判、太仆寺丞。有《震川先生集》。作者认为吴中水患,要在淞江,而淞江治则太湖水顺畅入海。因采集宋人郏亶书二、郏乔书一、 
- 现代净土宗师印光的佛学著述全集。1918年初编刊印于北京,翌年印行初编续集。1922年将初、续二编分类重校,勒成一册,由商务印书馆出版。1923年,另排增订本,分为四册。1925年,中华书局据之另排出版,题为《增广印光法师文钞》,即 
- 佛教文献。南宋嘉泰四年(1204)宗晓编。二卷。据自序称,是《乐邦文类》的拾遗编,主要收录《乐邦文类》余而未编之“片文只义”及新辑的净土文稿。共收文献一百二十六篇。每篇前有编者加的标题,篇尾有编者的附语。见载