- 生人之大患有三:一曰淫,一曰妒,一曰诈。淫者不顾身而遑顾名;妒者不容己而遑容人;诈者不恤死而遑恤生?吾友笠道人深忧之,以为此非庄语所能入,法拂所能争也,必也以竹肉为针砭,以俳优为直谅,则机圆而用捷矣,其惟传奇乎?于是《凰求凤》 
- 钦定四库全书十五家词卷三十三     休宁孙默编陈维崧乌丝词二中调临江仙偶作忆在冶城公膝下围棋年少知名石头儿女本轻盈象牀春纵博珠袷夜弹筝 倏忽过江门第换中原飞渡羣伧吴霜点鬓不胜情案头无鬼论肘後浄名经酬 
- <集部,词曲类,词选之属,御选历代诗余  钦定四库全书御选历代诗余卷十【目】録【四十四字】采桑子南唐李煜【二首】和凝冯延巳【十三首】欧阳修【九首】晏几道【七首】黄庭坚【二首】谢逸周邦彦【三首】李纲 【首】 
- 钦定四库全书宋元诗会卷八十一兵部主事陈焯撰黄 溍【字晋卿婺州义乌人母童氏梦大星坠怀而生溍溍成童能记经书迨长以文名四方中延佑二年进士授台州寜海丞迁两浙都转运盐使改诸暨州判官入为应奉翰林文字同知制诰兼翰林 
- 生平简介 「乐婉」生平不详。《花草粹编》卷二自《古今词话》录其词《卡算子》一首。 ●卜算子·答施 乐婉 相思似海深,旧事如天远。 泪滴千千万万行,更使人、愁肠断。 要见无因见,拚了终难拚。 若是前生未有缘,待重结、 
- 						 			  宗室世系十      《宋史》 元·脱脱等 
- 万历十九年二月戊辰朔升湖广掌印都司黎国耀为广东琼崖等路海防参将云南迤东等处守备张先声为贵州都司军政佥书湖广都司佥书柴时泰为兴都留守司军政掌印○升凉州右副总兵陈霞署都督佥事充五军营左副将○以原任镇守四川 
-  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处方略馆总裁武英殿大学士军机大臣镶蓝旗满洲都统管理吏部事务户部三库事务加七级军功加五级随带加七级纪录三十次臣宝鋆蒙古总裁官 
- 东方诸国足以自立、足以有为者,惟中国与日本而已。日本创国周秦之间,通使于汉,修贡于魏,而宾服于唐最久亦最亲。当唐盛时,日本虽自帝其国,然事大之礼益虔,喁喁向风,常选子弟入学,观摩取法,用能沾濡中国前圣人之化,人才文物盖彬彬 
- 三屿国,靠近王留求。世祖至元三十年(1293),下令择人前往招降。平章政事伯颜等说“:臣等与了解此地情况的人商议,此国之民,不及二百户,有时还有人到泉州来经商。去年官军进入王留求,军船经过此国时,此国之人还为之提供粮食,提供 
- 恩施樊增祥嘉父批潼关厅详批咸宁县民妇张刘氏呈词批李令士珍禀批大荔县张令禀批客民乔世祥呈词批富平县禀批汉中厘局刘守树德禀批韩城县详批雒南县禀批沔县禀批朱令组绶陈令维藻会禀批海典史禀批城固县生员赵丛蔚呈词 
- 艮下兑上。咸:亨,利贞,取女吉。[疏]“咸亨”至“取女吉”。○正义曰:先儒以《易》之旧题,分自此以上三十卦为《上经》,已下三十四卦为《下经》,《序卦》至此又别起端首。先儒皆以《上经》明天道,《下经》明人事,然韩康伯注《序 
- 欧美人于佛教之研究,其动机不一:有为人类史家作各种民族文化之研究而及之者,有为宗教学家作宗教之比较研究而及之者,有为哲学家而研究关于佛学之哲学者。三者之观察不同,三者之了知亦殊。大抵史学家泥于进化之说,宗教学家拘 
- ──十三年秋在武昌佛学院讲──验其知识,察其行为,探其能力,此三者一致与否,然后是圣、是凡可得而分矣。一切有情或知识高超而行为不端,或行为严肃而能力微弱,或知行一致而无能力,或行能俱美而乏智识;人性之不同,各如其面,此亦 
- 	祖堂集卷十二	祖堂卷十二 荷玉	荷玉和尚嗣曹山,在抚州。师讳匡慧,俗姓高,福州福唐县人也。	出家于罗汉院,具戒造曹源。因一日参次,曹山乃问师:“大人还在也无?”对云:“在。”曹山云:“略要相见,还 
-            ●(以下论扶乩)乩坛所说, 多属灵鬼依托当人之智识而作。若说世间道理, 则是者尚多。若说佛法, 则非己所知, 妄造谣言。【书一】二六●扶乩, 多是灵鬼假冒仙佛神圣。鬼之劣者, 或无此通力。其优者, 则能知人 
- 我国古代重要的数学著作,它是在总结先秦、秦汉时期数学成就,几经增补而成的,作者不详。现传本大约成书 于公元一世纪。全书共收集了246个问题,连同问题的解法,分为9章。第一章《分田》,讲述分数四则运算法和平面形求面积法; 
- 凡三卷。北魏吉迦夜译。又称现在佛名经、诸佛华经、称扬诸佛经、集诸佛华经、集华经。收于大正藏第十四册。佛陀于经中自命本经经名为‘称扬诸佛功德法品’或‘集诸佛花’。经中列举诸佛世界及佛名,并赞叹其功德。上卷