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郑震鄂州南楼淳佑六年冬十月，我来独自上南楼。晓雾江山都不见，雾收日出城东头。照见汉阳树，照见鹦鹉洲。浪涛江汉出岷峡，洞庭云梦天共流。大船如龙卷寒碧，小船如叶飞洪沟。湘灵霞佩跨黄鹄，洞宾玉笛横清秋。泬寥突兀不可状，开
<集部,总集类,御定历代题画诗类 钦定四库全书御定历代题画诗类卷八十八目录花卉类洛阳牡丹图【宋欧阳修】和范景仁蜀中寄牡丹图【宋范纯仁】题张希顔纸本牡丹【宋范成大】题徐熙紫白二牡丹【宋范成大二首】题钱舜
却说陈琳被曹军擒住，解至操前，操盛怒相待；及见琳温文尔雅，不禁起了怜才的念头，即霁颜问琳道：“卿前为本初作檄，但可罪状孤身，奈何上及祖父呢？”琳答说道：“箭在弦上，不得不发，公今罪琳，琳亦知罪了；活琳惟公，杀琳亦惟公。”操听
监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿
江 宁 府 三国 吴诸葛瑾诸葛瑾，字子瑜，琅琊人。避乱江东，孙权用为司马。遣使蜀通好，与弟亮俱公会相见，退无私面。或言瑾别遣亲人与备相闻，权曰：子瑜之不负孤，犹孤之不负子瑜也。子恪，最知名。(江南通志) 晋王
宋 裴骃 撰史记三殷本纪第三殷契母曰简狄有娀氏之女【淮南子曰有娀在不周之北】为帝喾次妃三人行浴见鸟墯其卵简狄取吞之因孕生契契长而佐禹治水有功帝舜乃命契曰百姓不亲五品不训汝为司徒而敬敷五教五教在寛封于
从前汉宣帝认为“政治稳定，狱讼得以妥善处理，恐怕靠的是郡守一级的地方长官了”。前代史书也说，“如今的郡守，就是古代的诸侯啊”。所以各级官吏的职责，就是要爱惜百姓。至于道德教化，移风易俗，没有不要靠他们的。宋武帝出身
梁纪二 梁武帝天监四年（乙酉，公元505年） [1]春，正月，癸卯朔，诏曰：“二汉登贤，莫非经术，服膺雅道，名立行成。魏、晋浮荡，儒教沦歇，风节罔树，抑此之由。可置《五经》博士各一人，广开馆宇，招内后进！”于是以贺及平原明山宾、吴兴沈峻、建
【臣】等谨案商文毅疏稿一巻明商辂撰辂有续通鉴纲目别着録是集为其子侍讲良年所编后有其孙汝颐跋称辂素庵文集凡数十巻两遭回禄悉为煨烬幸此巻独存因锓诸梓云云此本为天一阁所钞则刋本又佚矣其得者幸也所列奏疏凡三
末帝之代闵帝，非其力足以灭闵帝也，乃闵帝所有之兵，举不为用也。此等情势，当末帝时，实未有改，而其所遇者，乃为气完力厚之契丹，遂更无可以徼幸矣。契丹当太宗入援石敬瑭之前，实未尝大举入寇。然同光二年（924年），尝遣使就庄宗求幽州
[史部,政书类,通制之属,明会典 钦定四库全书明会典卷七十七礼部三十六学校二科举乡试事例洪武三年诏开科举以今年八月为始使中外文臣皆由科举而选京师及各行省乡试八月初九日试初塲复三日试第二塲又三日试第三塲直
章祖纯 字子山。年三十五岁。生于浙江湖州。本籍住址。浙江湖州荻港镇。兄祖申。外交部参事。已婚。子一女一。初学于南洋公学。任湖州中学堂教员。光緖三十四年。以官费游美。入加利佛尼大学。习农业。民国元年。得
▲将帅之任（中） 《左传》：襄公三年，晋侯（悼也）之弟扬干乱行（乱行陈之次）于曲梁（晋地），魏绛戮其仆，公必杀魏绛。魏绛至，授仆人书，公读其书曰：“日君乏使，使臣斯司马（使臣为此司马之官）。臣闻师众以顺为武，军事有死无
【题解】本篇的中心议题是主张薄葬反对厚葬，故篇名“薄葬”。王充认为厚葬恶习一是来源于墨家“以为人死辄为神鬼而有知，能形而害人”的有鬼论，一是由于儒家为了维护封建礼义，“惧开不孝之源”，“示不负死
后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译道树品第七十一(丹种树品)须菩提白佛言：“世尊！是般若波罗蜜甚深。世尊！诸菩萨摩诃萨不得众生，而为众生求阿耨多罗三藐三菩提，是为甚难。世尊！譬如人欲于虚空中种树，是为甚难。世尊！菩萨摩诃萨
摄大乘论释 第十三卷世亲菩萨释陈天竺三藏真谛译释学果寂灭胜相第九论曰。如此已说依慧学差别。云何应知寂灭差别释曰。菩萨道与二乘道既有差别。由道得灭。菩萨灭与二乘灭亦应有差别。云何可知论曰。诸菩萨惑
奥地利长篇小说。弗·卡夫卡作。写于1922年。德国库尔特·沃尔夫出版社1925年出版。本书德文本第1版出版时只有18章,后在作者的遗稿中发现了第18章的续篇和第19、20章,在以后的版本中作为附录收入。中文本23万多字。
元始天尊述六十八龙王名号,劝人书写念诵龙王经,烧香供养,建立道场,以降雨消灾。