钦定四库全书御制诗初集总目卷一读贞观政要题王谔丰年农庆图独居昔予读书之暇间亦旁涉绘事尝恭制数图进圣母用供清玩兹蒙圣母宣付装潢仍命各题以句敢辞不文聊以效九如之颂云尔览旧作志怀八月二十三日恭遇皇考忌辰感成
◎成宗二 二年春正月丙子，诏蠲两都站户和顾和市。己卯，诏江南毋捕天鹅。以忽剌出千户所部屯夫贫乏，免其所输租。上思州叛贼黄胜许攻剽水口思光寨，湖广行省调兵击破之，获其党黄法安等，贼遁入上牙六罗。壬
◎宋纪一百五十 ∷起旃蒙大荒落正月，尽柔兆敦牂十二月，凡二年。 ○孝宗绍统同道冠德昭功哲文神武明圣成孝皇帝 淳熙十二年金大定二十五年 春，正月，乙酉，金太子以金主在上京，免群臣贺礼。 太子自守国，深
邮传志连横曰：台湾海国也，四面皆水。荒古以来，久不与世接矣。而高山摩汉，平野生云，兽蹄鸟迹之交，为土番盘踞者又不知几千载。夫台与闽、粤比邻，顺风扬帆，克日可至。隋代既镇抚东番，宋人又从而贸易，而皆不隶版图，则以交通未便也。
宋 吕祖谦 撰周赧王十九年【秦昭王十一年魏防王二十二年韩防王十六年赵惠文王三年齐湣王十八年楚顷防王三年燕昭王十六年】彗星见【以夲纪年表修】楚怀王薨于秦秦归其防于楚楚人皆怜之如悲亲戚诸侯由是不直秦【以世
光福寺铜观音象记拓本高一尺八寸，广一尺七寸，行书十二行，行二十字，字径六分许。铜菩萨银冠者，赵宋知府邹公创也。岁月斤两间饰珠珍，殿阴之碑刻焉。至元乙亥，大势兵至，村落寇生，住持成师，惧失迁避，舟行出湖，乃付豪客。后续以木，木弊
宗泽，字汝霖，婺州义乌人。母亲刘氏，梦见天空出现猛烈雷电，光照其身，第二天宗泽便出生。宗泽从小豪爽有大志，中元..六年(1091)进士。在朝廷面试时，宗泽极力指陈时弊，考官厌恶他太直，将他列为倒数第一。宗泽被调任大名馆陶县尉。
恩施樊增祥嘉父批潼关厅详批咸宁县民妇张刘氏呈词批李令士珍禀批大荔县张令禀批客民乔世祥呈词批富平县禀批汉中厘局刘守树德禀批韩城县详批雒南县禀批沔县禀批朱令组绶陈令维藻会禀批海典史禀批城固县生员赵丛蔚呈词
食貨四 ○食貨四 田制四 △田制四 屯田 新疆屯田附 ·田制【屯田 新疆屯田附】 （臣）等謹按屯田之政前明倣唐府兵遺意剙衞所之制以軍隸衞以屯養軍而設都司以統轄之嗣後經制屢更別募民以鎮守於是營軍與屯軍分而為二屯軍
<史部,政书类,通制之属,钦定大清会典 钦定四库全书钦定大清会典卷四十六礼部祠祭清吏司中祀三凡飨先农之礼为坛一成於正阳门外耤田之西岁以仲春吉亥皇帝躬耕帝耤於南郊乃亲飨先农之神以祈先啬先农神位南向设黄幄帛
恕谷一 學正李先生塨李先生塨，字剛主，别字恕谷。其先世本小興州人，明初有進忠者徙保定府之蠡縣，遂爲蠡人。父明性，有學行，高隱不仕，學者稱爲孝慤先生。同時習齋颜先生倡明聖學，孝慤命先生師事之，因從學禮，又學琴於張而素，
以上略述朱子之理气论与心性论。在此，朱子已尽力指陈了心之重要。在人生界中之心，正可与在宇宙界中之理相匹配。而就人生界论人生，则心之重要更过于理。因理是已存底，而心则是待发底。亦可谓理属体，心则主要在用，在工夫论上
翻经沙门慧琳撰 前高僧传音下卷 从第七尽十四。 高僧传第七卷 忘筌(上网方反下七宣反考声云筌取鱼竹笼也从竹全声庄子曰得鱼忘筌也)。 [仁-二+(穩-禾)]几(殷靳反桂苑珠丛云[仁-二+(穩-禾)]凭也从
注大乘入楞伽经 第八卷无常品第八尔时大慧菩萨摩诃萨(至)所言无常复有几种 因上凡夫虚妄起生灭见。非诸圣人。谓外道凡夫不得如实。而起无常生灭妄见。故说无常。圣人得如实理。应不起无常生灭妄见。世尊何故
大方广佛新华严经合论卷第七十 唐于阗国三藏沙门实叉难陀译经 唐太原方山长者李通玄造论 唐福州开元寺沙门志宁厘经合论 十定品第二十七之四 【经】佛子云何为菩萨摩诃萨法界自在三昧佛子此菩萨摩诃萨於自眼处乃至意
世界著名侦探小说大师阿加莎·克里斯蒂的作品。作品讲述赫尔克里·波洛提前退休，在乡下种植西葫芦头。但作为一名同各种犯罪分子打交道的老侦探，波洛一次又一次地同犯罪势力展开斗争，维护社会的安定。于是就有了这十二篇
记载云南少数民族山川、地理、土产风俗的著作。作者元人李京,元成宗大德五年(1301)任云南乌撒乌蒙道宣慰副史,奉命宣慰乌蛮。因“八百媳妇”战事,负责筹措军需。在两年之间,多次进入乌蛮、六诏、金齿、百夷等少数民族
亦称《大方广华严十恶经》、《大方广华严经十恶品》、《华严十恶经》等。中国人假托佛说所撰经典。作者不详。一卷。经中谓一切众生若修善根,应作五事:一、不害众生;二、不行放逸;三、不饮酒;四、不食肉;五、常行大慈