大方广华严十恶品经

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• 黄诚之·唐圭璋

  　　满江红 　　寿韩尚书 　　五岳三光，钟秀气、笃生人杰。天付与、心肠锦绣，精神冰雪。姓字早登龙虎榜，文书夜直丝纶阁。谢君王、特地掇鸾坡，来闽粤。 　　几千顷，恩波阔。十万户，欢声浃。看致君尧舜，归班夔契。谈笑扫清沙

• 卷十一·郝经

  钦定四库全书 续後汉书卷十一　　　　　元　郝经　撰 列传第八 汉臣 张燕　张绣　张鲁【阎圃　刘雄鸣】 士燮【子徽　廞　燮弟壹　?　武壹子匡】 张燕常山真定人也本姓褚黄巾起燕合聚少年为羣盗

• 卷之七十八·祁韵士

  钦定四库全书 钦定外藩蒙古回部王公表传卷之七十八 传第六十二 厄鲁特扎萨克辅国公丹济拉列传【今袭固山贝子】丹济拉厄鲁特人准噶尔族姓绰罗斯祖巴图尔珲台吉父温春台吉系详青海厄鲁特部传初温春台吉与其兄噶尔丹同

• 肃宗孝明帝纪·魏收

  肃宗孝明皇帝，讳称诩，世宗宣武皇帝的第二子。母亲名叫胡充华。永平三年(510)三月十四日，肃宗在宣光殿东北降生，当时有光照于庭中。延昌元年(512)十月十八日被立为皇太子。延昌四年(515)正月十三日夜，即皇帝位。十四日，大赦

• 贺瑰传·欧阳修

  贺瑰字光远，濮州人。在郓州朱宣部下当都指挥使。梁太祖到兖州攻朱瑾，宣派瑰与何怀宝、柳存等人率兵万人救兖州，瑰进攻待宾馆，想断绝梁的饷道。梁太祖在中都得降卒说瑰等进兵待宾馆的消息，占卜，得“斩关”卦，认为大吉，选精兵连

• 第八章有志竟成·孙中山

  夫事有顺乎天理，应乎人情，适乎世界之潮流，合乎人群之需要，而为先知先觉者所决志行之，则断无不成者也，此古今之革命维新、兴邦建国等事业是也。予之提倡共和革命于中国也，幸已达破坏之成功，而建设事业虽未就绪，然希望日佳，予敢信

• 形势第二·管仲

  山高而不崩，则祈羊至矣；渊深而不涸，则沈玉极矣，天不变其常，地不易其则，春秋冬夏，不更其节，古今一也。蛟龙得水，而神可立也；虎豹得幽，而威可载也。风雨无乡，而怨怒不及也。贵有以行令，贱有以忘卑，寿夭贫富，无徒归也。衔命者，君之尊也。

• 显学第五十·韩非

  世之显学，儒、墨也。儒之所至，孔丘也。墨之所至，墨翟也。自孔子之死也，有子张之儒，有子思之儒，有颜氏之儒，有孟氏之儒，有漆雕氏之儒，有仲良氏之儒，有孙氏之儒，有乐正氏之儒。自墨子之死也，有相里氏之墨，有相夫氏之墨，有邓陵氏之墨。

• 读诗略记卷首·朱朝瑛

  明　朱朝瑛　撰论小序诗义至于今曰几如聚讼作者愈繁附防愈甚而本防愈不可诘矣小序最为近古虽不出于作者之自为大抵采诗者据所闻而记其畧也后人増益或失其初防耳观亡诗六篇仅存首语则首语作于未亡之前其下作于既亡之后

• 三十六　　公孟·墨子

  公孟子谓子墨子曰：“君子共己以待（2），问焉则言，不问焉则止。譬若钟然，扣则鸣，不扣则不鸣。”子墨子曰：“是言有三物焉，子乃今知其一身也（3），又未知其所谓也。若大人行淫暴于国家，进而谏，则谓之不逊；因左右而献谏，则谓

• 深叹心不胜习·梁漱溟

  深叹心不胜习，只有悲悯自己以及众生，无可高慢。凡高慢者皆在习中，正可怜悯耳。又悟心不胜习者，正由于心之未得认识，故珍之好之无由，颠来倒去乃无非习矣！可叹！自念我有悲愿是真的。首先对自己习深障重业力缠缚之苦与夫眼见众生

• 谈 唯 识·太虚

  治唯识学，应明本识。本识名阿赖耶，译言藏，具能藏、所藏、执藏、三义。亦名阿陀那，译言持，谓能持种及根身器界。就能藏及持种义边，名一切种，乃极微妙虚灵均等周遍之恒行流动，即藏识之等流现行。就所藏及持身界义边，名异熟识，所谓

• 佛说濡首菩萨无上清净分卫卷下·佚名

  宋沙门翔公于南海郡译时龙首菩萨谓濡首曰：“去矣，族姓子！东行分卫。”答曰：“龙首！其幻化、野马宁有东西南北方乎？”曰：“吾于仁前尚不能言，况敢所说。何则然者？以其诸辩从尊所问。仁即应顺如法发遣，

• ［第一品］根双论·佚名

  总说分一若善法者此悉是善根耶？或又若善根者此悉是善法耶？若善法者此悉是善根之同根耶？或又若善根之同根者此悉是善法耶？若善根同根之法者此悉是善根之互根耶？或又若善根之互根者此悉是善法耶？若善法者此悉是善根根耶？或又若

• 古俪府·王志庆

  十二卷。明王志庆(生卒年不详)撰。王志庆字与游，昆山(今江苏松江县)人。天启丁卯举人。有《丙园诗文稿》。本书从六朝、唐宋骈体之词藻之中，采摭英华、分类编辑。另外，汉魏时代的赋颂之文章，虽非四六骈体，但典实博丽，已开对

• 文苑英华辨证·彭叔夏

  十卷。宋彭叔夏撰。彭叔夏，庐陵 (今江西吉安)人。乡贡进士，《江西通志》列其名于绍熙三年 (1192)乡举条下，不为立传，生卒年及事迹已不可考。是书盖因周必大所校 《文苑英华》而作。考周必大 《文苑英华》跋曰： 孝宗皇帝欲

• 秦鬟楼谈录·佚名

  我国东南各省，与欧洲各国通商，自粤始。其奏许通洋舶，立十三行，便中外人贸易者，则在康熙中。其时，两广总督为吾乡吴留村兴祚。然吴督粤之先，有所谓石濂和尚者，已私与洋舶通贸易，则粤之通商，石濂实启之。石濂名大汕，本苏人，徐氏子。

• 长者子六过出家经·佚名

  一卷，宋慧简译。舍卫城僧伽罗摩长者之子，往昔屡出家，今第七次于释迦佛之所出家学道。佛为授止观之法。彼直证阿罗汉。佛言我弟子中降伏魔者，以僧伽罗摩比丘为第一。