大清报律

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• 国手·闻一多

  爱人啊！你是个国手，我们来下一盘棋；我的目的不是要赢你，但只求输给你——将我的灵和肉输得干干净净！（曾收入《红烛》，1923 年，上海泰东图书局）

• 南湖集卷九·张镃

  宋　张镃　撰七言絶句方壶【在荼防洞中】春在壶中晩更长众仙相命醉霓觞戏将龙脑真珠网搭上周回碧玉廊白头翁鸟桧丛幽啭惬新晴巧好春林百鸟声羽辈误教推皓首细听多是少年情暂往嘉兴离桂隠过渡侧望山来起复平横冲波去碧

• 卷二　建隆二年（辛酉，961）·李焘

  　　起太祖建隆二年正月盡是年十二月 　　春正月丙申朔，御崇元殿受朝賀，上服衮冕，設宮懸、仗衛如儀，退，羣臣詣皇太后宮門奉賀。上常服，御廣德殿，羣臣上壽，用教坊樂。 　　庚子，占城國遣使來貢方物。 　　壬寅，幸造船務觀習水戰

• 第九回　朝鲜主称臣乞降　卢督师忠君殉节·蔡东藩

  　　却说清太宗登极之日，称清太宗自此始。有不愿跪拜的外使，并非别国，乃是天聪元年征服的朝鲜。朝鲜国王李倧，本与满洲约为兄弟，此次遣使来贺，因不肯行跪拜礼，即由太宗当日遣还，另命差官贻书诘责。过了一月，差官回国，报称朝鲜

• ●卷第四·胡三省

  【周纪四】起阏逢困敦，尽着雍困敦，凡二十五年。赧王中十八年（甲子，公元前二九七年）①楚怀王亡归。秦人觉之，遮楚道。〔遮其归楚之路也。〕怀王从间道走赵。〔间，隙也，从空隙之路而行也。间，古苋翻。走，音奏，又音如字。〕赵主父在

• 孝宗敬皇帝实录卷之二百·佚名

  弘治十六年六月丙申朔改礼部左侍郎焦芳为吏部左侍郎○巡抚甘肃都御史刘璋奏哈密忠顺王狭巴受中国厚恩今据其番文乃有阴启异谋构引虏众侵虐邻番之意谋降敕切责谕以朝廷恩威或旨省令哈密来贡使臣归语狭巴改过效顺○兵部

• 卷二十·朱轼

  钦定四库全书史传三编卷二十大学士朱轼撰名臣传十二南朝宋袁粲袁粲字景倩陈郡阳夏人父濯早卒粲幼孤祖豹哀之名之曰愍孙伯叔并当世显荣而愍孙饥寒不免母王氏躬事纺绩以供朝夕愍孙少好学有清才随伯父洵为吴郡拥敝衣读书

• 卷二十七·纪昀

  <史部,职官类,官制之属,钦定历代职官表钦定四库全书钦定厯代职官表卷二十七<史部,职官类,官制之属,钦定历代职官表,卷二十七太常寺国朝官制太常寺卿满洲汉人各一人【正三品】少卿满洲汉人各一人【正四品】掌典守坛壝

• 卷三十四　燕召公世家第四·司马迁

  召公奭与周同姓，姓姬氏。【集解】：谯周曰：“周之支族，食邑於召，谓之召公。”【索隐】：召者，畿内菜地。奭始食於召，故曰召公。或说者以为文王受命，取岐周故墟周、召地分爵二公，故诗有周召二南，言皆在岐山之阳，故言南也。後武王封

• 大明太祖高皇帝实录卷七十五·佚名

  大明太祖高皇帝实录卷之七十五 洪武五年秋七月丙午朔。 戊申，上谕都督府臣曰：“近营中都闻军士多以疫死，盖盛暑重劳，饮食失节，董其役者又督之大急，使病无所餋，死无所归，朕甚痛之。尔其速遣官具医药往视之，病甚者官给舟车送还其

• 春秋正旨·高拱

  或问孟子云春秋天子之事也是故孔子曰知我者其惟春秋乎罪我者其惟春秋乎胡氏曰仲尼作春秋以寓王法惇典庸礼命徳讨罪其大要皆天子之事也知孔子者谓此书之作遏人欲于横流存天理于既灭为后世虑至深逺也罪孔子者以谓无其位

• 第十六章 2·辜鸿铭

  孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。天下有道，则政不在大夫。天下有道，则庶人不议。”辜讲孔子说：“当帝国政府在正

• 中一上·元照

  四分律行事钞资持记中一上大宋余杭沙门释元照撰中卷题号并同前释。文列四篇。总明自行。无非离恶护本所受。约行次第德成有用。合为上卷。今望住持功有胜劣。故居次焉。列篇中上下诸篇皆宗羯磨。此卷四篇并依戒本。前

• 台湾诗荟杂文钞·连横

  不分卷，集自连横在日据台湾时期所编「台湾诗荟」杂志；因所集各篇章间有「叙言」或「跋语」皆出诸原刊编者（署名雅棠）手笔，即着于连氏编。「诗荟」创刊于民国十三年二月，讫翌年十二月停刊，计出二十二期。其发刊旨趣，在于提倡故

• 救荒活民书·董煟

  《救荒活民书》是中国古代最早的一部系统全面论述救荒之策的著作。宋董煟著。主要版本有墨海金壶本、珠丛别录本、中华书局1985年《丛书集成初编》本。该书是其成进士后知瑞安县前写成的,具体年代不详。董渭,字季兴,

• 孙不二元君法语·孙不二

  该书以诗赋形式述女丹法要，前五言四韵十四首，咏女丹功夫次第。又七言绝句七首，咏女功内丹补附于后。次第诗首篇言“收心”。谓我人未有此身，先有此气，一气者，即先天阴阳未判之气，分而为阴阳，阴阳冲和生万物。谭子《化书》云：虚

• 古来世时经·佚名

  失译人名附东晋录 阿那律说往昔施支佛饭福报，佛赞叹之，并为比丘说未来轮王及弥勒事，以衣施弥勒，令转施众僧，即中阿含说本经。

• 金刚顶瑜伽护摩仪轨·佚名

  一卷，唐不空译。说五类护摩之仪轨不同：一息灾，二增益，三降伏，四钩召，五敬爱。有二本：一明藏所载，师子国沙门释智藏译（智藏为不空原名）。一日本空海等请回本国者，不空译。载于明藏者，文有烂脱，无八天形像，又彼此之文互有详略。今藏经