国手

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• 卷七百零二·彭定求

  　 　　卷702_1 【登单于台】张蠙 　　边兵春尽回，独上单于台。白日地中出，黄河天外来。 　　沙翻痕似浪，风急响疑雷。欲向阴关度，阴关晓不开。 　　卷702_2 【寄友人】张蠙 　　恋道欲何如，东西远索居。长疑即见面，翻致

• 第六十五回 紫罗帕辇前献出·陈端生

  第十七卷第六十五回紫罗帕辇前献出陈寅恪评：据作者自言“羁旅愁人绝塞边”及“日坐愁城凝血泪，神飞万里阻风烟”，又续者言“后知薄命方成谶，中路分离各一天。天涯归客期何晚，落叶惊悲再世缘”，是陈端生之夫有调戊边塞，及夫

• 卷二一·郭则沄

  景庙之立，固圣母意也。初，穆宗弥留，以手敕授李文正，中及嗣统事，以不合慈恬，湮之，文正不能争。南皮疏语谓“既无委裘植腹之男，又无慰情胜无之女”，为当时传诵。盖小臣中怀欲陈之者，不仅一吴柳堂也。翁文恭和潘文

• 卷七十五·陈焯

  钦定四库全书宋元诗会卷七十五兵部主事陈焯编马祖常【字伯庸世为永古特部居靖州天山其高祖实喇济苏于金季任凤翔兵马判官子孙俱以马为氏曾祖乌呼讷从世祖征宋留汴转饷遂家于光州祖常七岁知学得钱即以市书既长从蜀儒张

• 第三十八回　弃边城抚臣坐罪　徙杭州名吏闲游·蔡东藩

  　　却说监察御史程颢，系河南人，与弟颐皆究心圣学，以修齐治平为要旨。颢尝举进士，任晋城令。教民孝悌忠信，民爱戴如父母。后入京为著作佐郎，吕公著复荐为御史。神宗素闻颢名，屡次召见。颢前后进对甚多，大要在正心窒欲，求言育

• 卷之一千二百六十七·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 第一一九札光绪七年九月廿九日一一三一○－一·佚名

  福建巡抚岑，裁革县衙门灯油取给于差役，并严禁差役藉案勒索（注）札太子少保、头品顶戴、兵部尚书、巡抚部院、一等轻车都尉岑为札饬遵办事。照得本部院访闻台湾各县衙门，每日所用灯油，皆取之于差役，而差役

• 第一节 昭宗征河东·吕思勉

  光启四年（888年）二月，僖宗不豫，自凤翔还京。既至，改元曰文德。三月，崩。群臣欲立吉王保。杨复恭请立寿王杰。更名敏，又更名晔，是为昭宗。昭宗亦唐室贤主。史称其意在恢复旧业，号令天下，观其所为，信为不诬，而惜乎其时之不可为也。

• 198.方腊起义·林汉达

  花石纲把东南一带闹得昏天黑地，出产花石多的地方，百姓遭殃也最重。睦州青溪（今浙江淳县）地方，出产各种花石竹木，朱勔的应奉局常常派差人到那里，搜刮花石。当地有个方腊，家里有个漆园。方腊平时靠这个园里的出产，日子勉强过得去

• 卷二十二·孙瑴

  钦定四库全书古微书卷二十二明　孙防　编乐稽耀嘉不必耑述乐事但于天地人物各挹其光大而媺淑者以为礼义立标故其称如是然以视诸纬益窜匿矣夏以十三月为正息卦受泰物之始其色尚黒以寅为朔殷以十二月为正息卦受临物之芽

• 第五篇 生活的准则 第四十九章 民心·林语堂

  圣人无常心 ，以百姓心为心。善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。圣人在天下，歙歙焉；为天下，浑其心。百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。语译圣人没有成见，而以百姓的意见为意见。百姓善良的，固然善待他

• 卷十三·叶酉

  钦定四库全书春秋究遗卷十三左庶子叶酉撰昭公上元年春王正月公即位按子野之卒先儒谓季氏隂弑而以毁告果如其说则昭公不当书即位矣季氏虽不臣然非若庆父之意在得国与仲遂之意在立庶也昭公与子野皆襄公子昭是时又年已十

• 华严经文义纲目一卷·法藏

  夫以茫茫性海缘象讵测其源。眇眇玄猷名言罕寻其际。有融圆智朗巨夜而辟重昏。无限大悲俯群机。而临万刹。于是无象现象犹阳谷之升太阳。无言示言若沧波之倾巨壑。是故创于莲花藏界演无尽之玄纲。罕笼上达之流控引灵津

• 卷第一·佚名

  百痴禅师语录卷第一嗣法门人超宣等编福建建宁莲峰禅院语录师于崇祯辛巳年十月初七日受众绅衿请就院开堂法座前拈疏云珠回玉转百匝千重佛祖纲宗尽在里许烦维那道破令四众咸知。指法座云宝华座最高层谁人敢踏上头行新长

• 卷第三十二·霁仑超永

  五灯全书卷第三十二京都圣感禅寺住持(臣)僧　(超永)　编辑京都古华严寺住持(臣)僧　(超揆)　较阅　进呈云门宗南岳下七世云门偃禅师法嗣韶州双峰竟钦禅师益州人。开堂日。云门躬临证明。僧问。如何是佛法大意。师曰。

• 吹万禅师语录卷之十四·吹万广真

  嗣法孙灯来重编赋风声赋恣夏之月余以抖擞行脚自忠南来乃受请于祗园主人焉策履三日陟若山之巅巍处是旧游瞩瑞处也梵宫如故铃韵依然松条增翠石榻涂钱且问驱乌沙弥曰某卓锡于何地还如曩昔面萨埵耶于是铁脊胡床敛目希夷若

• 遥远的野玫瑰村·安房直子

  《遥远的野玫瑰村》九篇文字讲的或是生者对逝者的眷恋不舍，或是身处绝境的人绝处逢生得到来自异世界的人或动物的帮助，故事引人若“日本聊斋”，给人一种在困顿中犹有光明，逝者总会化成种种形状来帮助生者的希望，读来让人动

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  元代诗文别集。8卷,附录2卷。舒頔撰。《四库全书》曾据浙江鲍士恭家藏本编入别集类。本集有数种清抄善本,又有1种清抄本,仅残存10卷,现藏安徽省图书馆。8卷本《贞素斋集》卷首有明洪武四年(1371)舒頔自序,《贞素斋自