-   黄庭坚 次韵寅庵四首
    四时说尽庵前事,寄远如开水墨图。
    略有生涯如谷口,非无卜肆在成都。
    旁篱榛栗供宾客,满眼云山奉燕居。
    闲与老农歌帝力,年丰村落罢追胥。
黄庭坚 次韵寅庵四首
    兄作新庵 
- 永定元年冬十月乙亥,高祖即皇帝位于南郊,柴燎告天曰:“皇帝臣霸先,敢用玄牡昭告于皇皇后帝:梁氏以圮剥荐臻,历运有极,钦若天应,以命于霸先。夫肇有烝民,乃树司牧,选贤与能,未常厥姓。放勋、重华之世,咸无意于受终,当涂、典午之君,虽 
-   炎兴下帙一百十八。   起绍兴二十一年八月甲日辛未,尽其日。   孙觌撰公墓志铭曰:建炎三年冬金人合诸众数万骑约淮溯江鼓行而南如践无人之境一时将吏望风逃窜伏草莽闲无一人敢婴其锋者当是时太师镇南武安甯国军 
- ○己卯壬午之际文皇靖难师在己卯秋,宁庶人作难亦在己卯秋,相去正得二甲子。文皇之起,以都督三司谢宴,伏兵﹃系之,宁庶人亦然。岂偶合耶?抑有所借袭也?其用李士实为太师、国公,刘养正为军师,却似有取于韩公、诚意同姓。然高皇之帝 
- 一四三八 礼部右侍郎刘权之奏校阅文溯阁书籍情形折【真按:文溯阁四库全书的校勘】乾隆五十七年二月二十五日礼部右侍郎臣刘权之跪奏,为奏闻事。除总纂臣陆锡熊病故日期业经将军臣琳宁具折报明外,【真按:陆锡熊之生卒】 
- 章太炎先生是革命元勋,同时是国学大师。他的学术之大,可谓前无古人。拙著《章炳麟传》(胜利出版社印行)的序言中说:……试看满清一代的学术,惟有语言文字之学,就是所谓小学,的确超轶前贤,光芒万丈,其余多是不振的。 
- 钦定四库全书西汉会要卷十四宋 徐天麟 撰礼八【吉礼】庙祭京师自高祖下至宣帝与太上皇悼皇考各自居陵旁立庙又园中各有寝便殿日祭於寝月祭於庙时祭於便殿寝日四上食庙岁二十五祠【如淳曰月祭朔望加腊为二十五晋灼曰 
- 这三个大胆的青年,一路上“仍是花钱游玩,并不着急”。有一天,在君在船上听人说,蔼丁堡距离伦敦还很远,每人火车费要多少钱。他们估计手里的钱已不够买车票去会见吴稚晖先生了。他们这时候才着急起来了。他们船上 
- 钦定四库全书御定孝经衍义卷九十八庶人之孝用天道因地利谨身节用易防九二子克家【臣】按一卦之中五父二子防二坎体系辞言坎再索而得男故谓之中男是于家为次子也程传曰初隂暗居下民之防蒙而无知庶人之常也以隂暗而至于 
-   一.是書校勘分譯文與刻本爲二。譯文中本頌與長行典據不同.又各異其校例。   二.是書本頌異文異譯甚多.今取六本對校.而略稱之例有八。(一)西藏譯中論本   頌本.略稱爲番。(二)西藏譯中論疏無畏論所牒之頌本.略稱爲無畏 
- 后秦弘始年佛陀耶舍共竺佛念译(二一)第三分梵动经第二如是我闻。一时。佛游摩竭国。与大比丘众千二百五十人俱。游行人间。诣竹林。止宿在王堂上。时。有梵志名曰善念。善念弟子名梵摩达。师徒常共随佛后行。而善念梵志 
- 金刚般若波罗蜜经陈天竺三藏真谛译如是我闻:一时佛婆伽婆,住舍卫国祇陀树林给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊,于日前分,著衣持钵,入舍卫大国而行乞食。于其国中次第行乞,还至本处。饭食事讫,于中后时,收衣钵,洗足已 
- 五灯全书卷第十八京都圣感禅寺住持(臣)僧 (超永) 编辑京都古华严寺住持(臣)僧 (超揆) 较阅 进呈法眼宗南岳下八世罗汉琛禅师法嗣金陵清凉院文益禅师余杭鲁氏子。七岁依新定智通伟落发。弱龄禀具於越州开元。属律 
- 二卷。附录一卷。杂著。宋代黄伯思撰。伯思(1079—1118年),字长睿,别号霄宾,号云林子,邵武(今属福建)人。元符进士。政和间为秘书郎。能书,好古文奇字。对洛下公卿家商、周、秦、汉彝器款识之研究,以及字画体制,悉能辨正是非 
- 古代内丹术书。金孙不二撰。三卷。论述修炼内丹的理论和方法,内容分《玉清胎元内养真经》、《玉清无上内景真经》、《大道守一宝章》、《守一诗》四篇。收入《道藏辑要》胃集七。 
- 十卷。又名《七宝庄严》,简称《海空智藏经》、《海空经》。作者不详。今人考其约作于唐初。分为十品,即序品、哀叹品、法相品、普说品、问病品、持戒品、平等品、供献品、舍受品、普记品,每卷一品。经文以问答体阐明 
- 清代白话长篇神怪小说。四卷二十四回。自序署“台南青阳道人潘昶明广”。《金莲仙始》是演绎全真教有关人物史迹的章回体小说。叙述了南宋咸阳人王重阳遇钟离权、吕洞宾二仙点化后,在陕西省户县祖庵镇修“活死人墓”以 
- 《明心宝鉴》大约成书于元末明初,辑录者或整理者是范立本。全书由20篇、六七百段文字组成。内容杂糅儒、释、道三教学说,荟萃明代之前中国先圣前贤有关个人品德修养、修身养性、安身立命的论述精华。这也是中国历史上译