『净』★有福样人，伏事；无福样人，伏事人。事久是我，今旦阮官人卜送祝官人返去。甲我收拾琴书，卜寄祝官人先返去。今收拾便，听候官人起身。『生』【鸶凤和鸣】 兄弟恰是鸟同飞，思量*282甘分二处；意厚情深人恶比，相邀结义，
钦定四库全书两宋名贤小集卷六十七宋 陈 思 编元 陈世隆 补景迂小集晁说之字以道济州钜野人端彦之子自号景迂生元丰五年进士苏轼以著述科荐元符末与崔鸥同书邪籍靖康初召为著作郎试中书舍人兼东宫詹事建炎初终徽
监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅武英殿大学士文渊阁领阁事稽察钦奉上谕事件处管理工部事务翰林院掌院学士随带加二级寻常加四级臣曹振镛总裁官太子太保文渊阁大学士管理刑部事务加五级臣戴均元经筵日讲起居注官
一○二九 军机大臣奏全书处查核错误记过次数及督催处查核功课情形片乾隆四十九年七月初六日查四库全书处查核错误记过次数，系三个月汇奏一次，现在夏季呈进之书，陆续发下。臣等已片催该处，将总校、分校各员记过次数，汇齐开
（宋）杜大珪 编曽太师公亮行状曽肇维曽氏系出于禹为姒姓其后有封于鄫者歴夏商周传国不絶春秋时见灭于莒太子巫奔鲁去邑为曽氏巫孙蒧实事孔子至参又以孝闻曰元申西继见经传其后乆晦不显唐广明中有自光州固始县避乱徙家闽
钦定四库全书史传三编卷七大学士朱轼撰名儒传六宋蔡元定蔡元定字季通建阳人在娠时父牧堂老人发设圣贤遗像於别室使妻詹氏日往瞻仰而生元定少頴异十岁日记千百言牧堂授以二程张邵之书曰此孔孟正脉也元定深涵其义比长辨
乙酉年是月二十五日，北京有诏至，各官迎入开读。二十六日，迎新提督吴胜兆，阊门大开，诸食用物得以运进，高价因就减。如袋面贵至二百文，今百□□。□物皆然。吴庠东斋司训陈公，池州人也。于□月初旬差至常熟，传剃发令旨，回至苏□，被
--兼论近代通史体系的推陈出新 沈渭滨 现在的青年人，对蒋廷黻这个名字，恐怕大多数是很陌生了。可是在新中国成立前，无论在学界还是政界，他都享有很高的知名度。在学界，他是著名的历史学家，先后做过南开大学历史学教授、清华
北平有个某日报，近来曾两次登载关于失踪多日的丁玲女士消息，消息很离奇动人，可惜却并不确实。那消车载明是“外埠通讯”，是不是外埠航空快讯还待考，不过凡办报的老经验，自然皆明白用“外埠通讯”，就可以
钦定四库全书三礼图集注卷十一宋 聂崇义 撰黍尺 指尺璧羡 苍璧黄琮 青圭赤璋 白琥璜 四圭有邸两圭有邸 圭璧璋邸射 方明方
△初分教诫教授品第七之四复次善现，所言菩萨摩诃萨者，於意云何。即无明是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即行识名色六处触受爱取有生老死是菩萨摩诃萨不。不也世尊，异无明是菩萨摩诃萨不。不也世尊，异行乃至老死是菩萨摩诃萨不。
尔时三千大千刹土诸四天王与无央数亿百千诸天子皆来共会。诸释提桓因与诸无数亿百千诸天皆共来会。须炎天子上至首陀会天其中诸天各各与无数若干亿百千天子皆来共会。从四天王至首陀会天。诸天功德光明巍危虽尔不如世
一．是書校歴三週.一譯校.二類校.三刻校。 二．譯校對勘.凡用兩種異本。（一）西藏金鎧等譯集量論釋引文.校註略稱集量金 本。（二）西藏寶持護等譯同釋引文。略稱集量寶本。兩種並擧則稱集量二本。 三．譯校凡有三
后秦弘始年佛陀耶舍共竺佛念译（一七）第二分清净经第十三如是我闻。一时。佛在迦维罗卫国缅只优婆塞林中。与大比丘众千二百五十人俱。时。有沙弥周那在波波国。夏安居已。执持衣钵。渐诣迦维罗卫缅祇园中。至阿难所。头
释初品中善根供养【经】“欲以诸善根供养诸佛，恭敬尊重赞叹，随意成就，当学般若波罗蜜！”【论】菩萨既得不离诸佛，当应供养。若得值佛而无供具，甚为不悦！如须摩提菩萨（此言妙意）见燃灯佛，无供养具，周旋求索。见卖
史家者流。不出编年列传二体。左丘公谷因经为传。编年成书。龙门以下历代之史。皆从列传。司马文正公着通监一编。取法左氏。上下数千载。前後数十朝。禅代废兴存亡。贤否得失。一开卷得其大都。读史者善之。慨自纪载
全名《刘知远白兔记》,或称《刘知远》,中国古代南戏剧本。元永嘉书会才人(姓名不详)作,明徐渭《南词叙录·宋元旧篇》著录。清张大复《寒山堂新定九宫十三摄南曲谱》引注云“刘唐卿改编”。(刘唐卿,约元代中期在世,有
四卷。明陶宗仪撰。陶宗仪字南村,号九成,台州黄岩 (今属浙江)人。元末举进士不第,明洪武中曾任教官。洪武二十九年(1396)率诸生到南京赴礼部试,赐钞而归。宗仪学识广博,不但长于诗文,精于书法,还勤于记述典章制度。著