- 山阳潘四农尝访和坤淀园故址,花神庙、绿野亭尚存,客有荡舟横笛者,为赋《水调歌头》。有云:“昔日花堆锦绣,今日宠余香火,忏悔付园丁。”王大屿《题四农词后感事诗》云:“毓华事散剩林邱,此地传闻旧画楼。拾翠 
- 时间 与前场同时。地点 秦宅书房。人物 秦伯仁 顾师孟 老田哥 铁子 秦叔礼 秦仲义 顾秀才 秦老太太〔幕启:伯仁夫妇的神色都不很好。伯仁想镇定,可是不由地显出点慌恐。师孟也想镇定,可也失败了。顾师孟 告诉 
- 毕諴,字存之,黄门监构从孙。构弟栩,生凌,凌生匀,世失官,为盐估。匀生諴,蚤孤。夜然薪读书,母恤其疲,夺火使寐,不肯息,遂通经史,工辞章。性端悫,不妄与人交。太和中,举进士、书判拔萃,连中。辟忠武杜悰幕府。悰领度支,表为巡官,又从辟淮 
- 						 			  姜应麟 陈登云 罗大摐 李献可 孟养浩朱维京 王如坚 王学曾 张贞观 樊玉衡谢廷赞 杨天民 何选   姜应麟,字泰符,慈谿人。父国华,嘉靖中进士。历陕西参议,有廉名。应麟举万历十一年进士,改庶吉士,授户科给事 
-                 武纪解第六十八题解:武,武事。纪:纲纪。此篇类似兵书,讲用武的大法。币帛之间,有巧言令色,事不成。车甲之间,有巧言令色,事不捷。克□事而有武色,必失其德。临权而疑,必离其灾。□□不捷,智不可□,□于不足,并于不 
- 废帝郕戾王附录第七十景泰六年夏四月丙子朔日食 太上皇帝居南宫 帝享 太庙○遣中官祭司灶之神○有学官为生员诬陷赃罪械至京自经于逆旅事闻都察院请通行天下禁约凡生员有以奉师束修贽见仪物为赃构词诬陷者官司鞫实即 
- 石王缶,字邦彦,山东董城人。父亲石玉,做过山东按察使。石王缶与哥哥石..一起考中成化末年进士,改为庶吉士,授职检讨。后来他曾几次请病假在家闲住。孝宗末年,他才做到修撰。正德改元后,升为南京侍读学士,又出任过南北两京祭酒 
- ○馀玠守蜀理宗淳祐三年二月,以馀玠为兵部侍郎四川制置使。玠,家贫,落魄无行,喜功名,好大言。尝作长短句,谒淮东制置使赵葵。葵壮之,留置幕府,俾帅舟师,溯淮,入河,抵汴,所向有功,累推淮东制置副使。入对,言:“方今世胄之彦,场屋之士,田 
- 目錄國初天孫氏始生五穀,以教耕種飲食。且製造巾裳屋廬。始分國為三區,且建城都畫野分郡,以置按司。諸神出現護衛國祚。徃古俗習與今大異。隋煬帝屢遣使招撫,不從。汎與諸國相通以致貿易。利勇弑君篡位。舜天王國人始結欹 
- 丁亥上之二十五年春正月1月1日○朔癸卯,上在昌慶宮。停望闕禮及陳賀禮。〈乃本國事大之禮,自丁丑以後權停。〉 ○始復百官冠服、品帶之制。先是,金自點建請亂後百官以戎服從仕,上下無章,宜自明年,復平時冠服故也。1月3日○ 
-    当太平之世,既无帝王、君长,又无官爵、科第,人皆平等,亦不以爵位为荣,所奖励者,惟智与仁而已。智以开物成务、利用前民,仁以博施济众、爱人利物,自智仁以外,无以为荣。当是时,人无父母、妻子,无族姻之养恤,无祭祀、祠墓之费, 
- 圣人达天德而语王道春秋为万世立王法敦典庸礼命德讨罪本原於天其用则王者之事也周德既衰王者弗克若天人欲横流纲沦法斁乱亦极矣夫子生乎斯时慨圣人之不作虑斯道之将坠岂不曰文王既没文不在兹乎於是假鲁史以修春秋示褒 
- 罽賓國三藏般若奉 詔譯  入不思議解脫境界普賢行願品  爾時大王。知此童女。發如是心。作如是願。觀其意樂。而告之言。童女當知。隨汝所欲。我皆與汝。我今所有一切皆捨。令諸眾生。普得滿足。一切平等。心無分 
-   经十善菩萨发大心长别三界苦轮海中下品善粟散王上品十善铁轮王。  解曰。十善如下。此十善位经十千劫方入伏忍。忍方便故。发大心者。所度所断所修所趣悉皆大故名发大心。长别三界者。前发大心总有二类。一者直 
- 唐天竺三藏弥陀山奉 诏译如是我闻。一时佛在迦毗罗城大精舍中。与大比丘众无量人俱。复有无量百千亿那由他菩萨摩诃萨。其名曰除一切盖障菩萨。执金刚主菩萨。观世音菩萨。文殊师利菩萨。普贤菩萨。无尽意菩萨。弥勒 
- 文别集。南宋欧阳守道撰。二十七卷。守道初名巽,字公叔,一字迂文,人称巽斋先生,吉州(今江西吉安)人。少孤力学,以德行为乡郡儒宗。淳祐进士, 授雩都主簿。以丁忧归,后累迁著作佐郎,兼崇政殿说书。此集系从《永乐大典 
- 又名《黄奴外史》。中篇小说。清末吴趼人撰。十回。趼人有《二十年目睹之怪现状》已著录。叙广东穷汉区丙,因穷困而到香港卖“料泡”(又称“滴滴冻”)及窑货小人。外国人争相购买,转瞬间变为富翁。又在香港开食杂店,给英 
- 一间黑漆漆的不大不小的地房里,搭着几张纵横的床铺。与房门相对的北面壁上有一口小窗,从这窗里射进来的十月中旬的一天晴朗的早晨的光线,在小窗下的床上照出了一个二十五六岁的青年的睡容来。这青年的面上带着疲倦的样子