唐 常 建 撰五言古诗送陆擢圣代多才俊【一作秀】陆生何考槃南山髙松树不合空摧残九月湖上别北风秋雨寒殷勤叹孤凤早食金琅玕送李十一尉临溪泠泠花下琴君唱渡江吟天际一防影预悬离别心以言神仙尉因致瑶华音回轸抚商
钦定四库全书 艮斋诗集卷十四 元 侯克中 撰 掩扃 尽日无人昼掩扃静中窥见古人情谁怜元亮生衰世我喜尧夫老太平尽向诗书穷至理肯随蛮触较虚名夀陵未得邯郸术匍匐归来失故行 归兴 暮史朝经似蜜甜春蚕夏麦乐无厌一之
钦定四库全书 古诗纪卷四十九 明 冯惟讷 撰 晋第十九 郊庙歌辞 晋郊祀歌三首 傅玄 【晋书乐志曰武帝受命泰始二年诏郊祀明堂礼乐权用魏仪遵周室肇称殷礼之义但改乐章使傅玄爲之辞凡十九篇】 夕
全唐诗续拾卷四十易静兵要望江南占怪第二十三 【京本作「占怪象第十四」○四十四首】戈矛上，忽有火光明。兆主三军轻命战，管须 【京本作「取」】 交战我军赢，青焰不宜兵。 【火青焰小如鬼火者主兵忧。】帅衣服，无故血痕班
钦定四库全书宋百家诗存卷三十三嘉善曹庭栋编无怀小集葛天民字无怀山阴人好学攻诗忽祝发为僧更名义铦字朴翁其后仍返初服隐居钱唐湖上足不入城市日惟吟咏自乐有侍姬二曰如梦如幻赵紫芝诗所谓此老无尘事双姝亦道情是也
詞最初稱為“曲詞”或“曲子詞”，是配音樂的。從配音樂這一點上說，它和樂府詩是同一類的文學體裁，也同樣是來自民間文學。後來詞也跟樂府一樣，逐漸跟音樂分離了，成為詩的別體，所以有人把詞稱為“
冯弘 冯弘字文通跋之季弟也髙云簒位拜征东大将军领中领军封汲郡公太平元年进位征北大将军尚书右仆射寻迁骠骑大将军改封中山公仍为领军内掌禁卫外总朝政迁尚书令司徒录尚书事跋死遂僭即天王位
天禧末，真宗寝疾，章献明肃太后渐预朝政，真宗意不能平。寇莱公探知此意，遂欲废章献，立仁宗，策真宗为太上皇，而诛丁谓、曹利用等。于是李迪、杨亿、曹玮、盛度、李遵勖等协力，处画已定，凡诰命，尽使杨亿为之，且将举事。会莱公因醉漏
嘉靖四十四年十一月甲午朔○总理河道漕运工部尚书朱衡劾奏管理曹濮副使柴涞怠缓不任事宜从调处并乞申饬河道漕运二臣协心共济无分彼此仍行各滨河巡抚驻劄近地以便咨确且亲督所属共图成绩诏从之○戊戌 恭让章皇后忌辰
卢循字于先，小名叫元龙，司空从事中郎卢谌的曾孙。双眸炯炯发亮，眼珠转动异常灵活，善于草书、隶书、下棋等技艺。和尚慧远善于评鉴人物，见了面对他说：“你虽然体质高妙简素，可是却存心不轨。”卢循娶孙恩的妹妹为妻。后来孙恩
<史部,政书类,通制之属,皇朝文献通考>钦定四库全书皇朝文献通考卷二百三刑考【九】徒流【配没】【臣】等谨按虞书流宥五刑曰五宅三居周礼以嘉石役罢民曰三年二年一年而後舍盖皆量罪人所犯而分地定期以惩艾之至於窜殛
明朝是整个中国，被胡人陷没之后，把他恢复过来的。论理，对于北方的边防，应较历代格外注重。然而终明之世，只有太祖一朝，规模稍远。成祖时，虽兵出屡胜，而弃地实已甚多。从此以后，就更其不能振作了。明代的北方，是鞑靼、瓦剌，迭起称
天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。强本而节用，则天不能贫；养备而动时，则天不能病；修道而不贰，则天不能祸。故水旱不能使之饥，寒暑不能使之疾，祆怪不能使之凶。本荒而用侈，则天不能使之富；养略而动罕，则天不
彤弓之什二之三 彤弓弨〈音超〉兮、受言藏之。我有嘉賓、中心貺〈叶虛王反〉之。鐘鼓旣設、一朝饗〈叶虛良反〉之。賦也。彤弓、朱弓也。弨、弛貌。貺、與也。大飮賓曰饗。○此天子燕有功諸侯而錫以弓矢之樂
尔时金刚手菩萨。宣说此决定不空最上善巧微妙广大不可思议甚深之法。所有尽无尽成就法。皆悉能成。行人当随意随处。结跏趺坐心意调柔。然後以左手结坚固一切智樱安於左胯之侧。右手戏掷金刚杵。以金刚三业成就故。是
代宗皇帝制皇矣至觉，子于元元。截有海以般若之舟，剪稠林以智慧之剑。绵络六合，罗罩十方。弘宣也深，志应也大。自权舆天竺，泳沫汉庭，行无缘之慈，纳常乐之域。信其博施，倾芥城而逾远；仰夫湛寂，超言象之又玄。五始不究其初，一得罔根
陈天竺三藏真谛译 安乐解脱品第一 解脱一切障 圆德所庄严 礼一切智尊 众生真善友 正法决定善 为爱法大王 我当说由法 流注法器人 先说乐因法 后辩解脱法 众生前安乐
《应许的祈祷》是卡波蒂创作生涯中最后一部长篇小说，是他根据自己的日记和亲友来信写就的一篇真人真事的报道。在这部如临终遗言式的小说中，他以前所未有的坦率，塑造了一大批社会名流，如女作家科莱、温莎公爵夫人、偶像明