-   卷一   序  明势  明作用  明四声  诗有四不  诗有四深  诗有二要  诗有二废  诗有四离  诗有六迷  诗有七至  诗有七德  诗有五格   李少卿并古诗十九首  邺中集  文章宗旨   
- 元 虞集 撰操钓雪操凿方池兮山之曲仰乔松兮倚脩竹四时来兮无不足嵗之寒兮天雨玉雨玉兮满庭予何思兮折芳馨鱼潜渊兮亦在藻言将求之以忘老鲦鲿兮鰋鲤有酒兮多防霏霏兮来思上友兮君子古诗四言致乐堂诗【并序】致乐堂者 
-   吴芾 挽李季文二首
    吴郡为僚记少时,别来光景迅如飞。
    江头我始怀章去,岭外君才解组归。
    正望故人诗见过,回思往事遽成非。
    死生契潤无穷恨,极目高原泪满衣。
吴芾 挽梁尚书二首
    早岁膺宸眷,回 
-  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿 
- 辽纪 【四】圣宗 【二】○圣宗二统和十六年春正月乙丑如长泺二月庚子夏国来贡丙午以监门卫上将军耶律实哷为中台省左相夏四月癸卯振崇德宫所隶被水 州县丁未罢民输官俸己酉祈雨乙卯如木叶山五月丁卯祠木叶山告来岁南 
- 古者传书有公私之异五十九篇上世之书也则更写竹简悉上送官藏名山而副京师盖非金鐀石室之故文不得以并录一家之记载若可以备史阙矣掘笔废纸仅得不泯而着书遗札虽关国大议如封禅者亦必竢诏求而後彻闻书之不可苟传如此开 
- 鄞县万斯同撰周至圣孔子圣门弟子顔无繇【字路鲁人】顔回【子渊无繇子】闵损【子骞鲁人】冉耕【伯牛鲁人】冉雍【仲弓鲁人】宰予【子我鲁人】端木赐【子贡卫人】冉求【子有鲁人】仲由【子路卞人】有若【子若鲁人】言偃 
- 十月甲午阿桂丰升额色布腾巴尔珠尔奏言查逊克尔宗水碉为贼人要之地业经官兵攻克而贼人未遽溃窜者因逊克尔宗寨落尚有向西南小山腿下至沟底即系河流路虽较逺而贼人尚可取水但其小山腿上碉卡为现在所攻之第三碉寨所隔 
- 灵壁县知县马骕撰成康继治新书周成王年六嵗即位享国亲以其身见于粥子之家而问焉曰昔者先王与帝修道而道修寡人之望也亦愿以教敢问兴国之道奈何粥子对曰唯疑请以上世之政诏于君王政曰兴国之道君思善则行之君闻善则行之 
- 李翼纯 年三十一岁。生于广州。兄扬庭。任香港中国电报局会计员。已婚。子三。女一。初学于广东高等学堂。及两广游学预备科。光緖三十三年。自费游美。入辛博森学校。宣统元年。入康奈尔大学。习地质及矿学。民国元 
-                     钦定四库全书春秋左传注疏卷十七【起文公元年尽四年】晋杜氏注 唐陆德明音义 孔颖逹疏文公【音义】【陆曰文公名兴僖公子母声姜諡法慈惠爱民曰文忠信接礼曰文】【疏】【正义曰鲁世家文公名兴僖 
- 孔子天地也,朱子日月也,二程子嗣天地而开日月之先者也。非天地则日月无安顿处,非日月则天地亦何以灿然于天下万世哉。今之学道者,须自梁溪登考亭,自考亭登尼山,纔不差却路径。仁义礼智之德,配乎元亨利贞,故曰天德。教养刑赏之 
- <经部,礼类,通礼之属,五礼通考钦定四库全书五礼通考卷一百六十一刑部尚书秦蕙田撰嘉礼三十四射礼蕙田案孔氏頴达曰射礼有三一为大射是将祭择士之射二为宾射是诸侯来朝而天子与之射或诸侯相朝而与之射三为燕射谓燕息而 
- <经部,礼类,通礼之属,五礼通考钦定四库全书五礼通考卷七十五刑部尚书秦蕙田撰吉礼七十五宗庙制度书益稷戛击鸣球【传球玉磬 疏鸣球谓击球使鸣乐器惟磬用玉故球为玉磬】礼记明堂位拊搏玉磬陈氏乐书春秋时齐侯以玉磬赂 
- △初分波罗蜜多品第三十八之二世尊,如是般若波罗蜜多是佛十力波罗蜜多。佛言:如是达一切法难屈伏故。世尊,如是般若波罗蜜多是四无所畏波罗蜜多。佛言:如是得道相智无退没故。世尊,如是般若波罗蜜多是四无碍解波罗蜜多。佛 
- ──二十年十一月在西安建设厅养成所讲──贵所是研究建设的,将来的新国家,新社会,新世界,都要从建设产生出来。因为、宇宙万有是时时刻刻在新生的,我们所希望的光明之路,都是要我们自己创造,非是有现成的在那处摆著。所以、 
- 凡例七条宗派旧有五,今惟临济、曹洞二宗。临济宗《会元》终於十七世,故兹录即始於十八世。曹洞宗《会元》终於十五世,故兹录即始於十六世。诸师法语不存,而出处可考者,必载之。或一行之可传、或临终之有异者,亦载之。使人毋 
- 全一卷。吴·支谦译。收于大正藏第十四册。本经叙述佛陀游维耶离奈氏树园,须福长者之女龙施,遥见佛之相好,因发菩提心,修菩萨行。魔遂化形其父,诱修小乘罗汉,龙施不为所动。魔复教云:菩萨行者,当不贪世间、不惜寿命,若能从楼上