诗话屡作而屡失，今老矣，复何心哉！惟是工匪良而心独苦，薄有甘苦得失，无以质之当世，鼠璞终未分，鸡肋又可惜也。初从朱竹先生游，值友人顾侠君《笺洋昌黎诗集》新出，凡宋人有说皆收之，用力勤矣。而诸说於昌黎身世，多有不合。少
(净扮高常彬上，诗云)两军旗鼓倒也好相当，单则三寸东西不易降。因此无心演习孙吴法，专在花柳丛中作战场。某姓高名邈，字常彬。原在京城做着个管城门的官，今升在陕西延安府经略相公麾下办事。奉经略的令，将着十万贯钞，来这洛阳
建兴下帙四。 起建炎元年五月十六日乙巳，尽六月二日庚申。 十六日乙巳京东转运判官闾邱升责授濮州团练副使封州安置。 制曰：士大夫所严者名分朝廷所恃者纪纲傥於扰攘未定之间即为专辄自便之计国於何有
嘉靖三十一年三月癸未朔 裕王景王行冠礼命驸马都尉邬景和告 内殿公朱希忠张溶持节掌冠大学士李本尚书徐阶赞冠大学士严嵩宣敕戒礼成 上谕辅臣等曰以朕二子当壻请今已冠矣当先举读习半载正合婚期 列圣乖范亦是此程其示
列传元 【三十六】○元三十六陈祜【天祥】 刘宣何荣祖陈思济秦长卿赵与■〈票上灬下〉 姚天福许国祯【扆】陈祜刘宣何荣祖陈思济秦长卿赵与■〈票上灬下〉姚天福许国祯△陈祜陈祜一名天佑字庆甫赵州宁晋人少好学家贫
元纪 【六】成宗 【一】○成宗一成宗皇帝讳特穆尔世祖之孙太子珍戬第三子也母鸿吉哩氏至元二十二年太子薨二十五年世祖命帝讨叛王哈坦削平辽左诸部 三十年受皇太子宝抚军北边明年甲午春正月世祖崩诸王大臣遣使如军中
淳熙十四年二月二十七日天头原批：「应归赦宥类。」不同，忠于顾主，其节可嘉。故特贷之。 ，诏婺州荫妇阿徐特送邻州编管。婺州狱勘，阿徐为顾主杨 被人力陈山童杀死，山童父陈十六从 家前经过，阿徐为愤其子杀害顾主，用棒行打陈十
凡人仕宦有稽留不进，行节有毁伤不全，罪过有累积不除，声名有暗昧不明，才非下，行非悖也；又知非昬，策非昧也；逢遭外祸，累害之也。非唯人行，凡物皆然，生动之类，咸被累害。累害自外，不由其内。夫不本累害所从生起，而徒归责于被累害者，智不
▲家乡之礼（上之上） 《礼记王制》：六礼，冠、昏、丧、祭、乡、相见。 吴澂曰：“冠、昏、丧、祭四者家之礼也，乡、相见二者乡之礼也。《仪礼》有《士冠礼》《士昏礼》《士丧礼》，士之祭有《特牲馈食礼》，乡
钦定四库全书春秋左传注疏卷十二【起僖公六年尽十四年】晋杜氏注 唐陆德明音义 孔颖达疏经六年春王正月夏公会齐侯宋公陈侯卫侯曹伯伐郑围新城注新城郑新密今荥阳密县秋楚人围许注楚子不亲围以
●经云：“菩萨畏因, 众生畏果。”菩萨恐遭恶果, 预先断除恶因, 由是罪障消灭, 功德圆满, 直至成佛而后已。众生常作恶因, 欲免恶果, 譬如当日避影, 徒劳奔驰。每见无知愚人, 稍作微善, 即望大福。一遇逆境,
宗统编年卷之三十一 诸方略纪(上) 临济宗统止於禹门。曹洞宗统止於宗镜。从明季至皇清康熙二十八年己巳。其间诸方之出处大段。有年月可征。见闻所及者。附书年甲之下曰略纪。俟后之宗统定而详系焉。 乙卯万历四十三
《如果在冬夜，一个旅人》由框架故事和嵌入小说两部分组成。框架故事以男性读者“你”作主角，“你”是整本书的“隐设读者”，也是实际在进行阅读的读者。话说，你兴致勃勃地买来卡尔维诺的新小说《如果在冬夜，一个旅人》，正看
中国东汉时关于妇女家庭伦理著作。作者班昭，一名姬，字惠班，号大家，扶风安陵(今陕西咸阳)人。其著作还有赋、文等16篇，并将其兄班固未竟的《天文志》、《表》等续完。本书共7篇，中心思想是宣扬男尊女卑的家庭伦理观。第1篇论
《上清素灵上篇》，又名《玄丹上经》。早期上清派经典，约出于东晋南朝。陶弘景《登真隐诀》已引此篇。一卷，收入《正统道藏》正一部。经文言存思人首九宫神君之法。其内容文字与《洞真太上素灵洞元大有妙经》所载《太上道
唐代传奇小说集。又称《幽怪录》。牛僧儒撰。原书十卷,《崇文总目》、《新唐书·艺文志》等书著录,但已散佚。现今传本是明刻本《幽怪录》四卷本,题唐陇西牛僧儒编,附李复言《续幽怪录》。此书是一部以传奇为主的优秀
军事史料书。清初施琅撰。琅,字尊侯,号琢公,福建晋江人。随郑芝龙降清,康熙间任水师提督,率兵出征台湾。是书系其出征台湾及善后处理诸事的奏疏、告示、祭文以及官方嘉奖文等汇编。凡二卷,共39篇,皆按时序编次。记述
凡九十卷。唐代澄观撰。全称大方广佛华严经随疏演义钞。略称随疏演义钞、华严大疏钞、演义钞。收于大正藏第三十六册。澄观曾撰有八十华严之注释书，即华严经疏六十卷（又称大疏，收于大正藏第三十五册），该书与法藏之探玄记同