二十六卷，清康熙编著。成于康熙十六年(1677年)。其书以为内圣外王之道备于孔子，孔子的心法又寓于六经。六经的精义又集中于《论语》。《论语》又得曾子、子思、孟子递相推衍，而有《大学》、《中庸》、《孟子》，四书都是千古帝王的枢要，非仅为儒生章句之业。其实，此书所依据的不过是康熙皇帝御用儒学讲官的讲义。
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壬后集上之下 元诗 诗法正论【傅与砺述】 或问作诗下手处先生曰作诗成法有起承转合四字以絶句言之第一句是起第二句是承第三句是转第四句是合律诗则第一聫是起第二聨是承第三聫是转第四聫是合或一题而作
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<集部,总集类,御定全唐诗钦定四库全书御定全唐诗卷三百三十张荐张荐字孝举深州人鷟之孙敏鋭有文辞为顔真卿所赏真卿陷李希烈荐上疏论救为左拾遗论卢杞奸恶德宗纳之擢谏议大夫将疏裴延龄恶延龄知之遣使囘鹘还为秘书少
钦定四库全书御定全唐诗録卷三十三杜甫【十】近体诗【五】咏怀古迹支离东北风尘际漂泊西南天地间三峡楼台淹日月五溪衣服共云山羯胡事主终无赖词客哀时且未还庾信平生最萧瑟暮年诗赋动江闗揺落深知宋玉悲风流儒雅亦吾
一 词学名词释义 （一）词 “诗词” 二字连在一起，成为一个语词，在现代人的文学常识中，它表示两种文学形式：一种是“诗” ，它是从商周时代以来早已有了的韵文形式。一种是“词” ，它是起源于
○行省宰相年表上 （表略）
列传三十二 逸士传 沈寿民、刘城、张拱干、杨湛露、魏禧列传三十二逸士传沈寿民、刘城、张拱干、杨湛露、魏禧沈寿民，字眉生，号耕岩；宣城人也。当壮烈帝时，中原盗贼充斥，而疆事日败，廷臣多树党、营私、争门户相水火，无一人肯
成化十八年秋七月戊辰朔享 太庙○遣内官祭司门之神○狭西镇守巡抚等官奏靖虏卫军伍不足艰于防守请自今诸司所问谪戍重囚与降调军职应发榆林者以其十之五分送本卫每岁遇河冻之时仍委调西安等卫旧戍固原官军至此协力防
隐逸传金○金褚承亮 王去非 赵质杜时升 郝天挺 薛继先【纯孝】高仲振 张潜王汝梅 宋可辛愿王子可褚承亮王去非赵质杜时升郝天挺薛继先 【薛纯孝】高仲振张潜王汝梅宋可辛愿王予可△褚承亮褚承亮字茂先真定人
列传宋 【一百三】○宋一百三崔与之 洪咨夔 许奕陈居仁【卓】刘汉弼崔与之洪咨夔许奕陈居仁刘汉弼△崔与之崔与之字正子广州人少卓荦有奇节不远数千里游太学绍熙四年举进士广之士繇太学取科第自与之始授浔州司法参
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宋漕运四原书作「漕运四」，而「宋漕运」三字在天头，今改作「宋漕运四」，与食货四三相接。【宋会要】绍兴六年十一月十八日，四川安抚制置大使席益言：「蜀中民已告病，而军尚乏食，详蹑弊源，图所以救之不一而足，所以奏请转般，欲于上
钦定四库全书明会典卷一百二十七刑部二宪科诸司职掌律令职制 公式 仪制人命 名例 盗贼诈伪 鬭殴 伸寃名例大明律旧以名例律附于断狱之後洪武二十二年更定寘于篇首盖以此为
曰：“二有一乎？” 曰：“二無一。”如白與馬為二物，不可合一以為二。 曰：“二有右乎？” 曰：“二無右。” 曰：“二有左乎？” 曰：“二無左。”左
欽定四庫全書禮書綱目卷六十四 婺源江永撰井田 通禮十三補昔黄帝始經土設井以塞爭端立步制以防不足使八家為井井開四道而分八宅鑿井於中一則不地氣二則無費一家三則同風俗四則齊巧拙五則通財貨六
姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译如是我闻，一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘僧千二百五十人俱。皆是大阿罗众所知识。长老舍利弗。摩诃目乾连。摩诃迦叶。摩诃迦栴延。摩诃拘絺罗。离婆多。周槃陀迦。难陀。阿难陀。罗睺罗
──二十九年五月在云南昆明佛教会──在一个空气静肃的暮色里，我们四人踏进一间简洁的客室；一种伟大人格的感化力，令我们从心坎中发出敬佩，不期然的来个五体投地──顶礼大师！‘坐坐！请坐！你们有什么话要讲呢’？大师慈和的笑
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