一卷，西晋法炬译。为海八德经之别译。
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(净扮银匠上，云)自家是个银匠，打生活别生巧样。有人送来的银，半停把红铜掺上。自家是个银匠，清早晨开开这铺儿，看有甚么人来？(邦上，云)自家李虎的便是。自从昨日偷了十把银匙箸，将状元店里九只金钗换了。我如今没盘缠使用，我去
钦定四库全书元诗体要卷九 明 宋公传 编无题体无题之诗起于唐李商隠多言闺情及宫事故隠讳不名而曰无题其间用隠语如身无防鳯防飞翼心有灵犀一防通春蚕到死丝方尽蜡炬成灰泪始干之类可见此编效颦于李观其辞
李崇，字继长，小名继伯，顿丘人也。文成元皇后第二兄诞之子。年十四，召拜主文中散，袭爵陈留公，镇西大将军。斑祖初，为大使巡察冀州。寻以本官行梁州刺史。时巴氐扰动，诏崇以本将军为荆州刺史，镇上洛。敕发陕秦二州兵送崇至治。崇
宋 右 廸 功 郎 郑 樵 渔 仲 撰列传五十六梁侯景【王伟】侯景字万景魏之懐朔镇人也或云鴈门人少不覊见惮乡里及长骁勇有膂力善骑射以选为北镇戍兵稍立功効为镇功曹史魏末北方大乱乃事邉将尔朱荣甚见器重即委
七一○ 寄谕湖广总督舒常等严加诘讯鲁恕杰并据实覆奏乾隆四十五年九月十一日尚书 额驸 公福<隆安>字寄湖广总督舒<常>、湖北巡抚郑<大进>，乾隆四十五年九月十一日奉上谕：据姚成烈奏，准湖广督臣富勒浑等咨拏鲁之裕之孙鲁
班兵之不可易如此；则大府欲易之也，其误明矣。吾闻大府入觐，尝面言事宜，已得俞旨。必有言之甚切者，此可揣而知也。以为班师不得力耳。朱一贵之乱也，全台陷矣；林爽文之乱也，南北路俱陷，不破者郡城耳；陈周全之乱也，始
本书初版付印，在民国二十四年之冬。未两载，中日战事起，余自北平避难南下，遵海绕道香港，北至长沙，移住南岳。又经衡阳入广西，经桂林、柳州、南宁，出镇南关，借道越南，去昆明，辗转蒙自、宜良。又离滇经港，变姓名，省亲苏、沪，闭门奉养一
太皇太后上尊立尊太皇太后制治平四年正月己未自昔圣王之有天下也。继世以治世。示建统之正。尊亲之所亲。为立孝之始。朕以菲质。逖承丕构。恭闻顾命。祗循大卞。稽诸历古。具存典礼。皇太后以坤厚之德载函夏。以柔明
臣工嗟嗟臣工，敬尔在公。王厘尔成，来咨来茹。嗟嗟保介，维莫之春。亦又何求？如何新畲？于皇来牟，将受厥明。明昭上帝，迄用康年。命我众人，庤乃钱镈，奄观铚艾。噫嘻噫嘻成王，既昭假尔。率时农夫，播厥百穀。骏发尔私，终三十里。亦服尔
钦定四库全书 诗演义卷二 明 梁寅 撰 邶国风 武王克商分纣城为三自朝歌而北谓之邶南谓之鄘东谓之卫邶鄘不详其始封意皆小国为卫之附庸卫则武王弟康叔之国也其後邶鄘皆入卫而其诗皆为卫事而冠以旧国之名岂以卫地之
△初分常啼菩萨品第七十七之二时天帝释即复本形。在常啼前曲躬而立。赞言大士。善哉善哉！为法至诚坚固乃尔。过去诸佛为菩萨时。亦如大士。以坚固愿求深般若波罗蜜多方便善巧请问菩萨所学所乘所行所作。心无厌倦。成熟
后汉安息三藏安世高译闻如是：一时，佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时，佛语诸比丘：“我身宿命为波罗奈国王作太子，名曰慕魄；始生有异，颜貌端正，绝无双比。自识宿命，无数劫事，所更善恶，罪福受报，寿夭好丑；没此生彼，所从来生，皆悉知
夫确定一心。心外无法。圣教所印。理事圆通。只如法华方便品。明十界十如。相性因缘果报本末。初后不滥。行相非虚。今唯说一心。如何合教。答。一心者。即诸法实相也。亦诸法实性也。然诸法即实相。实相即诸法。从心
夫证唯识理而登佛果。从初资粮位至究竟位。具几智而得成就。答。唯一无分别智。约初后有三种。一加行无分别。谓寻思等智。即是道因。二无分别智。即是道正体。三无分别后智。即是出观智。谓道果。问。此三智行相如何
宗门杂录拈花王荆公问佛慧泉禅师云。禅家所谓世尊拈花。出在何典。泉云。藏经亦不载。公曰。余顷在翰苑。偶见大梵天王问佛决疑经三卷。因阅之。经文所载甚详。梵王至灵山。以金色波罗花献佛。舍身为床座。请佛为众生
史料笔记。正录十卷,续录五卷,共十五卷。昭梿，号汲修主人，清宗室皇族，礼亲王。性嗜学而善待下，遇名儒宿学辄爱敬之，贤士乐从其游。所作诗文甚多，然多散逸。是编记作者平日随手所得，亦听其散漫而不惜。后醇邸得此稿，增删厘正而
一卷。明江之春撰。《安龙纪事》记永历帝自广西南宁移跸贵州安龙府，有马吉翔者，原为北京内监长班，复为书办，冒功受宠，逢迎内监，官至文安侯，与内监庞天寿谋逼永历禅让位于孙可望，事发，求于太后得免。时孙可望恃兵自重，挟制明帝，马
文集。战国孟轲及其弟子撰。十四卷。轲字子舆，战国邹邑(今山东邹县)人。受业于孔子后人子思门人。历游诸国，曾任齐宣王客卿。晚年退居讲学，与弟子著书。《孟子》所录内容包括孟子的政治活动、思想学说、个性修养。基本思