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卷二

钦定四库全书

诗演义卷二

明 梁寅 撰

邶国风

武王克商分纣城为三自朝歌而北谓之邶南谓之鄘东谓之卫邶鄘不详其始封意皆小国为卫之附庸卫则武王弟康叔之国也其後邶鄘皆入卫而其诗皆为卫事而冠以旧国之名岂以卫地之广其诗之多而分属二国欤邶以下凡十三国其诗善恶杂见盖皆衰世之作故谓之变风云

柏舟

妇人不得於其夫而自作是诗或曰庄姜作之也

泛彼柏舟亦泛其流耿耿不寐如有隐忧微我无酒以敖以游

比也妇人见河中之舟泛泛无定故以自比言我之心耿耿其明夜不能寐遂成隐忧人饮酒则忘忧矣我非无酒可以敖游宴乐但以幽忧之深虽饮酒而忧不能忘尔

我心匪鉴不可以茹亦有兄弟不可以据薄言往愬逢彼之怒

赋也茹度也我心非镜何能茹度人之妍媸言不知何以见怒也岂无兄弟而不可依据言虽同气之亲亦不我知也故以中心之事往告愬之反遭其怒矣

我心匪石不可转也我心匪席不可卷也威仪棣棣不可选也

赋也石可转而心不可转席可卷而心不可卷言所守之定也威仪棣棣然闲习不可选择言无所差失也

忧心悄悄愠於羣小觏闵既多受侮不少静言思之寐辟有摽

赋也羣小谓衆妾觏闵见病也受侮见陵也辟擗同拊心也摽拊心貌其拊心者自伤悼也

日居月诸胡迭而微心之忧矣如匪澣衣静言思之不能奋飞

比也居诸语辞日当常明月则有亏犹正嫡当尊衆妾则卑今妾反胜嫡是日月更迭而亏矣我心忧伤如衣不澣之衣思之之深恨不能奋飞而去是亦无可奈何之辞也

绿衣

旧序云庄公惑於嬖妾夫人庄姜贤而失位自作是诗也

绿兮衣兮绿衣黄里心之忧矣曷维其已

四章皆比也绿者苍胜黄乃间色也问色贱而反以为衣则贵矣黄者中央土之色乃正色也正色贵而以为衣之里则贱矣妾贵而嫡贱何异於此哉

绿兮衣兮绿衣黄裳心之忧矣曷维其亡

上衣下裳衣贵裳贱绿贱而为衣黄贵而为裳益失所矣曷维其忘言其忧何时而忘也

绿兮丝兮女所治兮我思古人俾无訧兮

女指庄公也绿方为丝女又理而织之则成衣矣妾方处贱女乃嬖而进之则上僭矣其若之何哉亦思古人善处此者而以自励使无过而已訧者过也

絺兮綌兮凄其以风我思古人实获我心

絺綌暑服寒则弃之譬己之过时而不见答也思古人之先得我心亦安於所遇之辞也

燕燕

庄姜无子以陈女戴妫之子完为己子庄公卒而完立嬖人之子州吁弑之戴妫乃大归于陈庄姜送之而作此诗也

燕燕于飞差池其羽之子于归远送于野瞻望弗及泣涕如雨

兴也燕之类有三汉燕声多而稍小越燕紫胸胡燕胸斑黑而声大其来去有时丧偶则独飞独处故因以起兴重言之者方言若是亦爱重之意也差池者羽之不齐也远送至野望而涕泣同心同处不忍别也

燕燕于飞颉之颃之之子于归远于将之瞻望弗及伫立以泣

飞而上曰颉飞而下曰颃禽经云燕相背而飞相向而宿故飞有上下之异伫立者望而立之久也

燕燕于飞下上其音之子于归远送于野瞻望弗及实劳我心

下上其音者飞而上下故音亦上下

仲氏任只其心塞渊终温且惠淑慎其身先君之思以勖寡人

戴妫而曰仲氏称其字重之也以恩相信曰任只者语己之辞言戴妫以恩相信其心则诚实而渊深其性则温和而婉顺其守身则又能善且谨焉而又勉我以思念先君勿至怨怒两俱贤而交相爱者如此

日月

庄姜不见答於庄公呼日月以自诉也

日居月诸照临下土乃如之人兮逝不古处胡能有定宁不我顾

赋也毛氏曰日居月诸犹言日乎月乎居诸皆语助也呼日月而言既无不照矣而我之抑鬰何独不能照之耶之人者此人谓庄公也逝者发语辞不古处不以古道相处而夫妇之恩薄也胡能有定言其心何回惑而不定也宁不我顾不顾念於我也

日居月诸下土是冒乃如之人兮逝不相好胡能有定宁不我报

冒包覆也日月无不照而独不照我之情是人也何其不相好而心之无定乃不见答乎

日居月诸出自东方乃如之人兮德音无良胡能有定俾也可忘

日每旦出东月至望出东皆有常也而君之於我何不常乎德音无良者由其德非善故发於音闻亦不善也俾也可忘言独使我为可忘者耶不可忘而忘之此其所以无良也

日居月诸东方自出父兮母兮畜我不卒胡能有定报我不述

报我不述述循也其报答我者不循义理也

终风

庄公狂荡暴疾故庄姜以终日暴风比之不忍斥言其恶也

终风且暴顾我则笑谑浪笑傲中心是悼

四章皆比也风之终日所不堪也而又加暴愈不堪也人之狂荡所可恶也而又益甚愈可恶也顾我而笑非相好也慢侮而已矣故又曰谑浪笑傲如是者奈之何哉惟自伤悼尔传曰庄公暴慢无常而庄姜正静自守所以忤其意而不见答也

终风且霾惠然肯来莫往莫来悠悠我思

霾说文云风雨土也盖风扬尘而昼冥晦也惠然肯来来之速也莫往莫来有不来之时也然其思之非以其不来而思之也以其狂惑无常而忧思尔

终风且曀不日有曀寤言不寐愿言则嚏

终风且曀风而隂也不日有曀言既隂矣不旋日而又隂也人之狂惑不开悟者盖如是寤言不寐者忧思之深故既寤而不复寐也愿言则嚏徐氏曰嚏者脑鼻中气壅塞遇喷嚏则气乃舒

曀曀其隂虺虺其雷寤言不寐愿言则怀

曀曀隂之貌虺虺雷初发之声怀者思也

击鼓

卫人从军者自述之诗也

击鼓其镗踊跃用兵土国城漕我独南行

四章皆赋也兵以鼓进故闻鼓声则莫不踊跃传曰一鼓作气又曰援桴鼓之则忘其身士之奋发而前鼓使之然也土国执土功於国中也城漕筑城於漕邑也或役土功或筑城或从军三事并兴而从军尤难也

从孙子仲平陈与宋不我以归忧心有忡

孙子仲军帅之姓字也将帅非人师久於外不与同归是以忧心忡忡然也

爰居爰处爰丧其马于以求之于林之下

於是而居处者师之次止有所畏也於是而丧失其马无以御敌也丧马而求之林下见其失伍离次也士卒之失志如此将之罪也

死生契阔与子成说执子之手与子偕老

此思念其室家之辞也言在家之时与妻临别相与期约我之死生不可知也契阔而不得即归也既与子有成言矣且当别之时执子之手而期以偕老夫妇之恩岂薄哉

于嗟阔兮不我活兮于嗟洵兮不我信兮

于嗟叹辞洵者信也信者伸其志也夫既有偕老之约於是叹息而言今之竟尔契阔知我之不可以生矣在家而有信誓知我之志不得以伸矣王者之师用之以制故出必有功体之以情故劳而无怨今观此诗士失伍离次不以其制矣思室家而志不遂不悉其情矣兹所以为变风乎

凯风

卫有七子之母不能安其室其子作诗自责以感悟之也

凯风自南吹彼棘心棘心夭夭母氏劬劳

比也凯恺同乐也风者天地之怒气南风而谓之凯风则和煦而不怒能长养万物者也棘者多刺之小木故子以自比而棘心又其稚弱未成者言子之幼且非材也夭夭盛长貌劬劳言育子之难也

凯风自南吹彼棘薪母氏圣善我无令人

棘可为薪比子之成人也称母之圣善而自言子之不善唯自责而已

爰有寒泉在浚之下有子七人母氏劳苦

兴也寒泉在浚邑之下洁清而泓渟不滥流于外也母有七子乃不能安处而反自劳苦乎母以淫风流行不能慎守必托以何有何无而出入不常故子以母之劳苦为辞而深责已之不能孝养也

睍睆黄鸟载好其音有子七人莫慰母心

言黄鹂之鸣能以好音悦人意为子者乃不能慰悦其母心何哉七子者观其自责之辞皆贤子也言母之劳苦非不能供养言母之不悦非不能顺亲母也知鬻子之勤而不能以母道自重其子之贤乃能微辞以谏不显亲之恶盖将喻母於道斯可谓孝矣

雄雉

妇人以夫之从役于外而作也

雄雉于飞泄泄其羽我之怀矣自诒伊阻

兴也雉野鸡也妇人见雄雉之飞其羽泄泄然舒缓自得因谓我所思者乃从役於外自遗阻隔夫之从役必不得已而行谓之自遗阻隔者言其得已而不已乃忧思之辞也亦以见衰世之使人不以其道也

雄雉于飞下上其音展矣君子实劳我心

雄雉或下其音或上其音与雌相随飞鸣自得曰展曰实皆诚也诚矣君子敬之至也诚劳我心爱之深也

瞻彼日月悠悠我思道之云远曷云能来

赋也日往则月来月往则日来时之久也悠悠然思之不已思之长也思之长者发乎情也知其不即至止乎礼义也

百尔君子不知德行不忮不求何用不臧

百犹言凡百也凡百者总计也总计君子者皆当知德行不知德行言岂不知德行乎君子者苟能不忮害则与人无怨尤又能不贪求则不为欲所累将何为而不善乎此又见其夫之贤知其终不犯患也

匏有苦叶

刺淫乱之诗也

匏有苦叶济有深涉深则厉浅则揭

比也陆佃云瓠长而瘦上匏短颈大腹瓠甘而匏苦佩匏可以渡水但今有叶未可以佩渡处方深亦非佩匏之时也以衣涉水由带以上曰厉褰裳渡水由膝以下曰揭水深则厉不必褰水浅则揭不必厉言渡水者当量深浅之宜也淫乱之人唯知纵欲不知循理譬之水不可渡而必欲渡衣不必厉而厉裳不必褰而褰也

有弥济盈有鷕雉鸣济盈不濡轨雉鸣求其牡

弥者水之盛满也鷕者雌雉之声也水盈而不可渡则不渡可也雌鸣而无其雄则独处可也今不可渡而渡乃曰水不濡车轨非所求而求乃曰雉可与兽合人之非匹偶而妄求亦若是乎

雝雝鸣鴈旭日始旦士如归妻迨冰未泮

赋也昏礼纳采用鴈而亲迎以昏归妻以冰泮今言鴈鸣於野而雝雝然则纳采之礼未行也日初出于旦则非亲迎之时也冰之未泮妻亦未可以归也彼淫乱者岂能顾礼哉

招招舟子人涉卬否人涉卬否卬须我友

比也招招者招呼之非一人卬者我也言我而讹转为卬也舟子招人以渡而我独不从者我必待我之友而同济也男女非配偶而妄求者何不若是哉

谷风

妇人为夫所弃而作也

习习谷风以隂以雨黾勉同心不宜有怒采葑采菲无以下体德音莫违及尔同死

比也习习谷风言东风之和煦也葑菲严氏曰葑萝卜也菲土瓜也尔雅注以葑为芜菁亦萝卜下体根也首以谷风隂雨为比言隂阳和而雨泽降犹夫妇和而家道成我之黾勉勤力与尔同心不宜怒我而见弃又以葑菲下体为比言采葑菲者不可以根之替遂见弃捐但我之德音能蒙怜恤不相背负则可偕老而同死也

行道迟迟中心有违不远伊迩薄送我畿谁谓荼苦其甘如荠宴尔新昏如兄如弟

赋而比也妇既见弃矣其行迟迟若有违背不忍遽去而夫之送我不过门限故又以菜为比荼苦菜荠甘菜荼虽苦而甘如荠喻弃妇之苦有甚於荼也夫之宴乐新昏情如兄弟厚於新而薄於旧何其甚乎

泾以渭浊湜湜其沚宴尔新昏不我屑以毋逝我梁毋发我笱我躬不閲遑恤我後

比也泾水浊而渭水清二水既合流因渭之清见泾之益浊以新人之美而见故妇之益丑亦犹是也然又曰湜湜其沚者沚水中之洲也泾水虽浊而近於洲渚者尚湜湜然而清犹故妇虽见弃尚有可取但以夫方乐新昏不以我为洁尔毋逝我梁言毋往我之鱼梁毋发我笱言毋发我之笱而取其鱼以喻毋居我之处毋行我之事也我躬不閲遑恤我後又言我身且无人閲视又何暇恤我去後哉

就其深矣方之舟之就其浅矣泳之游之何有何亡黾勉求之凡民有丧匍匐救之

赋也此述其平日之勤苦水之深者或桴或舟以渡之水之浅者或泳或游以涉之泳者潜行水中游者浮水而渡也又言何者家之所有何者家之所无其无者强勉以求之至於隣里族姻或有死亡又往吊恤匍匐者手足并行言救之急也

不我能慉反以我为雠既阻我德贾用不售昔育恐育鞠及尔颠覆既生既育比予于毒

不我能慉不能养我也反以我为雠视我如仇雠此既阻我德我虽有善不见取也贾用不售如贾人有货无处鬻之也昔育恐育鞠昔为生理惟恐其穷尽也及尔颠覆颠仆倾覆也既生既育比予于毒生理既遂比我於毒物而弃之也

我有旨蓄亦以御冬宴尔新昏以我御穷有洸有溃既诒我肄不念昔者伊余来塈

旨蓄者蓄聚美菜也北方地寒秋蓄乾菜冬无菜时食之今乐新昏是亲我於穷困之时弃我於安乐之日如冬食乾菜至春夏则不食之矣有洸有溃肆其武怒也既诒我肄遗我以劳事也不念昔者伊余来塈言不念昔之来时但令安息不令劳苦士之好恶不常而恩义衰薄有如是哉

式微

旧序以为黎侯失国寓于卫其臣劝之归也传曰此无所考姑从序说

式微式微胡不归微君之故胡为乎中露

二章皆赋也式者发语辞微者衰也重言式微见衰之甚也既衰之甚何不归乎非为君之故何为而露处於此也

式微式微胡不归微君之躬胡为乎泥中

下二句盖曰非为君之一身何为而在泥涂之中然非真在泥中也亦见其污辱之甚耳

旄丘

黎之臣子久寓于卫而作也传意同上

旄丘之葛兮何诞之节兮叔兮伯兮何多日也

兴也丘之前高後下曰旄丘如旄头之形也葛蔓长而节疎濶时旣久矣卫之诸臣何多日而不见救乎

何其处也必有与也何其久也必有以也

赋也必有与必候其所与者偕来也必有以必有他故而不得即来也

狐裘蒙茸匪车不东叔兮伯兮靡所与同

狐裘蒙茸客久而裘敝也匪车不东非我之车不东来告之也靡所与同先则疑其必有与至此则知其竟无与同至者矣

琐兮尾兮流离之子叔兮伯兮褎如充耳

琐者细碎尾者微末琐兮尾兮言久客而为人所轻贱也流离之子言其为漂荡之人也褎如充耳传曰褎多笑貌充耳塞耳也耳聋之人恒多笑以急难告卫人而若不闻唯笑而已矣夫救灾恤患者义也矧卫在西周世为方伯以大恤小尤所当急黎侯失国久寓於卫其以叔伯称之亲之至也望之切也而卫人邈然无意尚为有人心乎卫之中灭而其诗居变风之首良有以夫

简兮

贤者不得志而仕於伶官是诗其自嘲之辞也

简兮简兮方将万舞日之方中在前上处

赋也简兮简慢不恭之意或曰简者简择用之也万舞者文武二舞之总名大戴礼曰汤武以万人得天下故干舞称万舞亦是舞人盛多之称也言方将又言日方中盖舞人未集之时在前上处言在君之前而处於上自夸之意也

硕人俣俣公庭万舞有力如虎执辔如组

以硕人之俣俣为公庭之舞人不以为辱又自言其如虎之强勇其执马缰能如组之柔盖不唯可充舞人亦且可为仆御也言执辔者舞与御皆贱役也前曰在前上处此曰硕人又曰力如虎皆自誉而实自嘲也

左手执龠右手秉翟赫如渥赭公言锡爵

龠如笛而六孔或三孔翟者雉羽皆文舞所执也赫如渥赭其貌赫然而盛既厚渍而又红润也公言锡爵乃献工之礼也锡爵予之以酒也传曰以硕人而得此则亦辱矣乃反以其赉予为荣亦玩世不恭之意

山有榛隰有苓云谁之思西方美人彼美人兮西方之人兮

兴也榛栗之小者苓甘草也山则有榛隰则有苓物之生也各得其所故起兴曰将谁之思乎思西方之美人也再言彼美人兮西方之人兮深以见盛王之贤而东周以来不复有矣若人者使遇明君而用之岂无以自着也哉而乃当衰世事庸主而竟止於是惜也

泉水

卫女嫁于诸侯父母既终欲归不得作诗以述其意

毖彼泉水亦流于洪有怀于卫靡日不思娈彼诸姬聊与之谋

兴也泉水者水名也毖然而出之泉水流而合于淇因起兴曰我思卫之勤而不得归於是与娈美之诸姬谋其可归与否也

出宿于泲饮饯于祢女子有行远父母兄弟问我诸姑遂及伯姊

此下赋也泲祢皆嫁时所历之地名也言其初嫁也於泲而宿止於祢而饮饯是时有行已远父母兄弟礼国君夫人父母在则归宁殁则使大夫宁於兄弟是则父母既殁义不可归也姑姊即诸姬也先问诸姑次及长姊以其处尊能守礼法故就之决行止

出宿于干饮饯于言载脂载牵旋车言迈遄臻于卫不瑕有害

干言今归时所历之地名也於干而宿止於言而饮饯载脂者以脂润其车轴载牵者理其车轴令可行也是则可即至于卫矣而又曰不瑕有害则又恐有害於义焉瑕何通不何有害犹云不无害也斯则止乎礼义者也

我思肥泉兹之永叹思须与漕我心悠悠驾言出游以写我忧

肥泉卫之水名须与漕卫之二邑也驾言出游谓驾车而行也既知害义不敢归矣然其思卫之心无时而已安得驾车而行往游於彼以舒写我心之忧乎

北门

贤者处乱世事暗君不得志而赋此也

出自北门忧心殷殷终窭且贫莫知我艰已焉哉天实为之谓之何哉

比也自北门而出将归其家也心殷殷然而忧之甚既忧其公又忧其私也贫而无以为礼曰窭窭而且贫禄之薄也莫知其艰难无所控诉也终之曰已焉哉天实为之谓之何哉无可奈何而归之天也

王事适我政事一埤益我我入自外室人交徧谪我已焉哉天实为之谓之何哉

赋也王事适我言王命所为之事以付之我也政事一埤益我言其侯国之事又一切以加之我也事烦如此所以忧之自外入其室室中之人又交徧谪我盖日用窘乏故怨而责之也

王事敦我政事一埤遗我我入自外室人交徧摧我已焉哉天实为之谓之何哉

敦广韵曰迫也盖促迫之意摧沮抑之也王事促迫之则甚於适矣室人摧抑之盖使之亲劳苦之事则甚於谪之矣

北风

贤者居下位而遭危乱相与去之也

北风其凉雨雪其雱惠而好我携手同行其虚其邪既亟只且

赋也北风其凉风之寒也雨雪其雱雪之盛也风雪交作气象愁惨以比国家危乱而祸难将至也惠而好我携手同行邀其同心之友与之俱去以避难也邪与徐同虚徐者寛缓之意只且语辞言岂可以虚徐寛缓而行乎当亟去可也或曰贤者食君之禄见危乱而去可乎曰致乱者君之亲昵也亲昵而与君同生死者宜也若疎贱之小臣则有可去之义矣

北风其喈雨雪其霏惠而好我携手同归其虚其邪既亟只且

喈者疾风之声

莫赤匪狐莫黑匪乌惠而好我携手同车其虚其邪既亟只且

所见者无非赤色之狐无非黑色之乌二者皆不祥之物人所恶见也同行也同归也同车也皆疎贱之臣犹後人之诗曰须行即骑或徒步或乘车当急去之时无不可也

静女

淫奔期会之诗也

静女其姝俟我於城隅爱而不见搔首踟蹰

三章皆赋也静女其姝言女子闲静而色美也俟我於城隅期会於城外也爱而不见失期未至也搔首以手爬其头也踟蹰行不进也盖不见而盘桓以俟其至尔

静女其娈贻我彤管彤管有炜说怿女美

传曰彤管未详何物盖相赠以结殷勤之意尔

自牧归荑洵美且异匪女之为美美人之贻

美人所赠人既美则物亦美也彤管有炜则犹可美之物荑非可美乃因人而美又以见爱之愈深也

新台

卫宣公为其子汲娶於齐闻其美而欲自娶之乃作新台於河上而要之国人恶之於是作诗刺之也

新台有泚河水弥弥燕婉之求籧篨不鲜

赋也新台在於河上则泚然而清鲜河水之近台则弥弥然而盛齐女之嫁本求燕安婉顺而乃得此籧篨丑疾之人乎籧篨本竹席卷以为囷人之拥肿不能俯者其状如之故因以目丑疾之人也

新台有洒河水浼浼燕婉之求籧篨不殄

台洒然而高峻水浼浼然而平不殄不能拒絶之也

鱼网之设鸿则离之燕婉之求得此戚施

比也设网本以求鱼而鸿反堕其中所得非所求也女本求燕婉之好而又得此戚施之人何哉戚施不能仰亦丑疾者疏云戚施面柔下人以色故不能仰

二子乘舟

旧说宣公纳汲之妻是为宣姜生夀及朔朔与宣姜愬汲於公公令汲之齐使贼先待於隘而杀之夀知之以告汲汲曰君命也不可以逃夀窃其节而先往贼杀之汲至曰君命杀我夀有何罪贼又杀之国人伤而赋之也

二子乘舟泛泛其景愿言思子中心养养

二子谓汲夀乘舟者将往齐也景当与影同国人望二子之舟其帆影泛泛然知其往而不返故思之不已而中心养养然养养犹漾漾言其心之靡定也

二子乘舟泛泛其逝愿言思子不瑕有害

瑕何通不何有害疑其有害之者泉水言有害害於义也此言有害遭杀害也 太史公曰余读世家言至於宣公之子以妇见诛弟夀争死以相让此与晋太子申生不敢明骊姬之过同俱恶伤父之志然卒死亡何其悲也或父子相杀兄弟相戮亦独何哉或曰舜之见恶於瞽叟也小杖则受大杖则走公子汲知父之将杀已逃之其可也曰仁人之为心蹈恶之实固其所惧被恶之名亦其所恶朔与宣姜愬汲於宣公必诬之以不孝之名矣被不孝之名虽逃而幸生何面目以立於世哉夫达节者圣也守节者贤也失节者庸人也汲未至於圣守节斯可也故汲之死於孝夀之死於共乃义之尽而仁之至也申生之无所逃也亦然

诗演义卷二

 

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    四六 内务府总管英廉奏谢充四库全书处副总裁片乾隆三十八年三月三十日奴才英廉谨奏,为恭谢天恩事。乾隆三十八年三月二十九日,由内阁抄出奉上谕:英廉着充四库全书处副总裁官。钦此。伏念皇上修辑四库全书,网罗百代,笼罩古

  • 平定两金川方略卷一百二十二·阿桂

    八月丁丑阿桂丰升额海兰察额森特奏言【臣】等于十五日十六日由托古鲁山腿赶挐木栅而下该处距贼寨甚近而科布曲山腿鎗礮及转经楼等处鸟鎗均可相及贼又伏于各寨内不时出扰我兵迎住截杀殱戮颇多但托古鲁山腿迤将尽处有

  • 补后汉书年表目录·熊方

    钦定四库全书补后汉书年表目录卷一同姓王矦卷二同姓王矦卷三异姓诸矦卷四异姓诸矦卷五异姓诸矦卷六异姓诸矦卷七异姓诸矦卷八异姓诸矦卷九上百官卷九下百官卷十上百官卷

  • 卷十·佚名

    张养浩时政书奉政大夫、监察御史臣某,谨斋沐信宿,昧死奉书皇帝陛下:伏闻御史,言官也。人君深居九重,耳目有不及者,设监察御史言之。是知御史者实朝廷耳目,人主所倚,以为聪明者也。伏自世祖皇帝立御史台,迨今五

  • 第十三章隆恩租·佚名

    (一)旧制台湾戍兵,所有应领月饷,每月扣留五钱于内地支给,以赡其家。雍正二年,加恩月给戍兵家米一斗,岁以为常。七年,加恩岁赏戍兵家银四万两,着总督匀给免扣,留以充各丁用度,以为定例。八年,总镇王郡奏准给发帑银,就台郡构置田园、

  • 卷二十四中·雍正

    <史部,诏令奏议类,诏令之属,世宗宪皇帝朱批谕旨>   钦定四库全书 朱批谕旨卷二十四中 朱批陈世倌奏摺 雍正三年正月二十一日山东廵抚【臣】陈世倌谨 奏为钦奉 上谕事窃【臣】接准部咨奉 旨道府同知通判州县等官有

  • 萨陀波伦品第八十八·佚名

    佛告须菩提,菩萨摩诃萨欲求般若波罗蜜者,当如萨陀波伦菩萨。今现在在雷音如来无所著等正觉佛所。常修梵清净之行。须菩提白佛言:世尊,萨陀波伦菩萨云何求般若波罗蜜。佛报言:萨陀波伦菩萨求般若波罗蜜时。不惜身命不望供养

  • 信功德品第十二·佚名

    尔时会中一切大众皆大欢喜踊跃。各各脱身所著上衣。奉施如来。而作是言:如来世尊,今於世间第二转法轮。如来昔於波罗捺城。初转法轮。今复於此郁阇延城。第二转法轮。复作是言:世尊,我等愿常不离闻此妙宝法门。愿常不离萨

  • 佛说三摩竭经·智旭

    吴天竺沙门竺律炎译闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与千二百五十比丘五百菩萨俱。帝王人民及诸天龙鬼神无复央数。尔时有难国王名分陂檀。不信佛法但好外道。日于宫中饭诸尼揵万余人。难国王常喜贡高。自谓智慧

  • 卷第五十八·德清

    大方广佛华严经纲要卷第五十八 于阗国三藏沙门实叉难陀 译经 清凉山大华严寺沙门澄观 疏义 明匡山法云寺憨山沙门德清提挈 上三十二门通辨因圆明等觉位行竟。下十九门通辨果满。 离世间品第三十八之六 佛子。菩萨

  • 钤山堂集·严嵩

    诗文别集。四十卷,其中诗十六卷。明严嵩撰。严嵩为明中叶权奸,其贪贿误国、陷害忠良为世人所疾,故其诗文不为世人所重。其集最早编于明武宗正德十年(1515),最初为三十二卷,后陆续增刻,有三十五卷本、三十六卷本、四十

  • 金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经·佚名

    凡三卷。唐代不空译。收于大正藏第十八册。又称金刚顶瑜伽真实大教王经、金刚顶大教王经、金刚顶经、三卷本大教王经、教王经、摄大乘现证经。乃五部秘经之一,为金刚顶经广本十万颂十八会之中,初会六曼陀罗之第一大曼陀

  • 大周刊定众经目录·明佺

    凡十五卷。唐代明佺等撰。又作武周刊定众经目录、大周录、武周录。为东汉至武周有关翻译经论之目录。共收经典三六一六部,八六四一卷。今收于大正藏第五十五册。唐则天武后天册万岁元年(695),由佛授记寺沙门明佺等七十名