妙吉祥菩萨陀罗尼

随机推荐

• 歴代诗话卷五十六·吴景旭

  　　辛集上之中　　宋诗　　进退韵　　缃素杂记曰郑谷与僧齐已黄损共定今体诗格云凡诗用韵有数格一曰葫芦一曰辘轳一曰进退葫芦韵者先二后四辘轳韵者双出双入进退韵者一进一退失此则谬矣按唐介为台官廷疏文彦博仁宗怒

• 卷六百七十八·佚名

  钦定四库全书御定全唐诗卷六百七十八许彬【一作郴一作琳】许郴睦州人举进士不第与郑谷同时诗一卷中秋夜有怀趋驰早晩休一岁又残秋若只如今日何难致【一作到】白头沧波归处远旅舍向边愁赖见前贤说穷通不自由寻白石仙人

• 卷一·

  钦定四库全书四溟集卷一明　谢榛　撰五言古体少林感旧篇因示镇性禅子兼忆宗书上人苍苍列峯峦郁郁挺松柏少林当形胜登攀几词客中有惠远流旧识非凡格谓我犹疎旷一讶头全白澹交偶尔忘相对复畴昔人生若沙鸟飞去不言迹因之

• 闽海纪要卷之下·夏琳

  癸丑、十二年（明永历二十七年）冬、十月，明招讨大将军世子郑经率舟师次澎湖。初，平南王尚可喜疏请归老辽东，而留其子安达分之信袭镇广州；许之，并令其举家归旗。于是平西、靖南二王相继疏请如平南例，俱报可；遣内大臣促行。靖南王

• 卷之十七·佚名

  　　顺治二年。乙酉六月。壬子朔。以故明洮岷副将赵之璧为宁夏花马池副将。将材孙应举、为游击管宁夏平罗副将事。　　○癸丑。吏部右侍郎熊文举、以南京已定条奏四事。一、请蠲南直等处加派钱粮。一、请将南京投顺

• 尚史卷九十一·李锴

  表五周异姓诸侯年表下

• 第三十四卷明隆庆·缪荃孙

  穆宗隆庆元年正月丙寅，户部复：“南京户科给事中岑用宾奏，其一言南京供用库、酒醋面局并光禄四署所积米谷豆麦，足支数年，宜暂征折色解部。其后以三年为率，征本色二年，折色一年，庶无虚费。其一言锦衣卫乌龙潭等三十六仓，每仓有看

• 刘敏元传·房玄龄

  刘敏元字道光，北海人。严于鞭策自己研究学问，不因险阻艰难改变志向。喜爱星象历法陰陽方术数学，专心学习《易》、《太玄》，不爱读史，常对同趣者讲：“读书应体会道理根源，何必在虚浮的文辞中下功夫！《易》书是义的源泉，《太玄》

• 周纪五 赧王下四十三年（己丑、前272）·司马光

  周纪五 周赧王四十三年（己丑，公元前272年） [1]楚以左徒黄歇侍太子完为质于秦。 [1]楚国派左徒黄歇侍奉在秦国做人质的太子芈完。 [2]秦置南阳郡。 [2]秦国设置南阳郡。 [3]秦、魏、楚共伐燕。 [3]秦国、魏国、楚国共同进

• 卷三十九·徐天麟

  钦定四库全书西汉会要卷三十九宋　徐天麟　撰职官九奉使矫制下元帝建昭三年使西域都护骑都尉甘延寿副校尉陈汤共诛斩匈奴郅支单于於康居始郅支单于困辱使者上书骄嫚汤为人沈勇有太虑多策谋喜奇功每过城邑山川常登望旣

• 孟子精义卷三·朱熹

  钦定四库全书 孟子精义卷三 宋　朱子　撰 公孙丑章句上 公孙丑问曰夫子当路於齐章 伊川曰地不改辟民不改聚只修治便是了 或问曾西不为管仲而於子路则曰吾先子之所畏或曰羞管仲之所已为慕子路之所未就此说是否杨氏曰

• 卷九·毛奇龄

  钦定四库全书春秋毛氏传卷九翰林院检讨毛奇龄撰庄公【名同桓公子也諡法胜敌克乱曰庄】元年春王正月不书即位者父弑而不忍行即位之礼宜也三月夫人孙于齐夫人庄公母也前一年桓丧归时夫人已随丧归鲁矣是时不书归者以丧归

• 励士第六·吴起

  励士，就是鼓励将士立功。全篇是讲述论功行赏，崇礼有功，以勉励全体将士，从而使全军争相建功。38、武候问曰：“严刑明赏，足以胜乎?”起对曰：“严明之事，臣不能悉。虽然，非所恃也。夫发号布令而人乐闻，兴师动众而人

• 卷第二十·道宣

  　　法义篇第四之三 　　上大法颂梁皇太子纲上太子玄圃讲颂梁晋安王纲涅槃经疏序梁武帝法宝联璧序梁湘东王绎成实论序梁简文帝内典碑铭集林序梁元帝禅林妙记集序唐释玄则奉诏撰法苑珠林序司元大夫李俨撰上大法颂表皇

• 金刚般若蜜多经白话述义·王骧陆

  王骧陆居士著我今天为什么要讲金刚经，用白话来述义呢？为要把金刚经上的妙用，移用在社会上。因离了世间上一切人事，佛法就没用处了。佛法处处是解除人生的痛苦，不论贵贱贤愚、老幼中外，是个人，就

• 世说新语笺疏·余嘉锡

  余嘉锡撰。周祖谟、余淑宜整理。中华书局1983年初版。本书经始于1937年，记于三种刻本字里行间，自谓“一生所著甚多，于此最为劳瘁”。整理者屡经抄录，方成清本。采用清王先谦重雕“纷欣阁”本，以宋代董棻刻本(日本影印本)、

• 黑森林·还珠楼主

  一家姓符，上辈原是先朝遗民，为劝吴三桂反抗清廷，父母家入已被擒杀。只他夫妻二人仗着一身武功由乱中脱身。本意逃往国外，辗转逃来当地。仗着祖传医道，自身武功又好，始而藏身山寨之中，为人治病，最后成了小康。官府日久松懈，姓名

• 礼忏文·佚名

  礼忏作为一种佛教仪式,是礼拜与忏悔的简称。礼忏文则是记录佛教信徒礼忏仪式的文书。我国传世文献及出土文献中保存有一定数量的礼忏文文献。