阿阇梨大曼荼攞灌顶仪轨

随机推荐

• 吴越春秋（勾践归国外传第八）·赵晔

  　　勾践归国外传第八 　　越王勾践臣吴至归越，勾践七年也。百姓拜之于道，曰："君王独无苦矣！今王受天之福，复於越国，霸王之迹，自斯而起。"王曰："寡人不慎夭教，无德于民，今劳万姓拥于岐路，将何德化以报国人？"顾谓范蠡曰："今十有二月

• 皇宋通鉴长编纪事本末卷第一百四十七·杨仲良

  　　钦宗皇帝 　　李纲守议 　　宣和七年十二月庚申，上禅位于皇太子。初，给事中、直学士院吴敏以札子荐李纲曰：『臣伏见太常少卿李纲明隽刚正，忠义许国，自言有奇计长策，愿得召见。』盖纲尝过敏家，为敏言：上宜传位如天宝故事。

• 读礼通考卷八·徐乾学

  丧期八齐衰杖期丧服父在为母【疏欲明父母恩爱等为母期者由父在厌故为母屈至期】丧服传何以期也屈也至尊在不敢伸其私尊也父必三年然后娶达子之志也【疏家无二尊故于母屈而为期不直言尊而言私尊者其父非直于子为至尊妻

• 名山藏卷之一百二·何乔远

  晋江何乔远譔方技记◆方技记推步相地卜筮星命遁甲人相医○推步皇甫仲和△皇甫仲和皇甫仲和睢州人精天文推步之学成祖北征与袁忠彻并从师忠彻以相仲和以占上至漠北不见虏召仲和占之曰今日未申当从

• 钦定续通志卷五百八十五　艺术传六·纪昀

  艺术传元○元田忠良 靳德进 张康李杲孙威拱阿喇卜丹伊斯玛音阿尔尼格【刘元】帕克 斯巴【丹巴 必噜匝纳实哩】 邱处机张宗演【张留孙 吴全节 郦希诚 萧辅道 李居寿】田忠良靳德进张康李杲孙威 【孙拱】阿喇卜

• 钦定续通志卷一百八十二　宗室传二·纪昀

  宗室传唐 【二】○唐二高祖诸子△高祖诸子隐太子建成卫王元霸 巢王元吉楚王智云 荆王元景 汉王元昌酆王元亨 周王元方 徐王元 礼韩王元嘉 彭王元则 郑王元懿霍王元轨 虢王凤道王元庆邓王元裕 舒王元名 鲁王

• 刘亮传·令狐德棻

  刘亮是中山人，本名道德。祖父..连，曾任魏国蔚州刺史。父亲持真，任镇远将军、领民酋长。魏大统年间，以刘亮立有大功，追赠持真为车骑大将军、仪同三司、恒州刺史。刘亮年少时卓越豪迈，有计谋策略，面貌英俊，体态魁梧，让人害怕。普

• 礼四二·徐松

  国忌【宋会要】宋太祖建隆元年三月十四日，追尊四庙，内出僖祖文献皇帝十二月七日忌，文懿皇后六月十七日忌，显祖惠元皇帝正月二十五日忌，惠明皇后五月二十一日忌，翼祖简恭皇帝四月十二日忌，简穆皇后十月二十日忌，宣祖昭武皇帝七

• 论晚明“流寇”·吴晗

  明末“流寇”的兴起，是一个社会组织崩溃时必有的现象，像瓜熟蒂落一样，即使李自成、张献忠这一班暴民领袖不出来，那些由贵族太监官吏和地主绅士所组成的统治集团，因为已经腐烂了，僵化了，肚子吃得太饱了，搜括到的财富已经堆积得

• 大学发微·黎立武

  圣贤身系道统莫不有书以明授受之防大学其曾子之书乎曾子传道在一贯悟道在忠恕造道在易之艮曾子尝曰君子思不出其位此艮象也学大学者其以是求之大学之道其要有三曰明明德曰新民曰止至善申之以知止又申之以于止知其所止

• 乐者，音之所由生也(1)·戴圣

  ——音乐表现情感而不是形象【原文】乐者，音之所由生也，其本在人心之感于物也。是故其哀心感者，其声噍以杀(2)；其乐心感者，其声啴以缓(3)；其喜心感者，其声发以散(4)；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以

• 卷三十一·王道焜

  钦定四库全书左传杜林合注卷三十一　明　王道焜赵如源　同编襄公七防于夷仪之歳齐人城郏【在二十四年不直言防夷仪者别二十五年夷仪防○郏古洽反】其五月秦晋为城【林自十四年十三国伐秦二国不平至今年始为平】晋韩

• 礼记要义卷第二十七·魏了翁

  中庸一中庸子思作正义曰案郑目録云名曰中庸者以其记中和之为用也庸用也孔子之孙子思伋作之以昭明圣祖之德此于别録属通论二水神信土神知云水神则信冬主闭藏充实不虚水有内明不欺于物信亦不虚诈也云土神则知者金木水火

• 我的信念·梁漱溟

  第一个信念：我觉得每人最初的动机都是好的，人与人都是可以合得来的，都可以相通的。不过同时每一个人亦都有些小的毛病。因人人都有毛病（不过有多少轻重之分），故让人与人之间，常有不合不通的现象。虽不合不通之事常有，但人在根

• 法华灵验传目次·佚名

  卷上园苡呈祥　天花现瑞　妙字始成便生胜处　题目才写已脱冥司　　第一段　序品　唱题之顷地狱皆空　买纸之时天堂已化　国王布发　天帝赐金　　第二段法说周　方便品　亡妇生天　神人指路　莲开腊月　佛记天宫　　第

• 净慧法眼禅师宗门十规论·文益

  自己心地未明妄为人师第一论曰。心地法门者。参学之根本也。心地者何耶。如来大觉性也。由无始来。一念颠倒。认物为己。贪欲炽盛。流浪生死。觉照昏蒙。无明盖覆。业轮推转。不得自由。一失人身。长劫难返。所以诸佛

• 第六十九章　军备资财之蓄积·佚名

  波罗伽普佳如是，不善烦自国者，其时思念己应为之事：（一）“而暗愚善政之敌，前代诸王欲不久之间而灭却世间、教。（二）犯律之法师等，以大师［佛］之教为邪法，勤省，从住于好处。（三）余今速以一王伞遮楞伽岛，可使直安教、世间。”（四

• 佛种姓经·佚名

  亦称《佛史经》。南传佛教经典。收入巴利三藏《小部》之中。共二十八品。第一品“宝珠经行处品”,为全经的序言,讲诸天和比丘聚集佛处,看佛陀把宝珠化向空中作经行处,众人赞叹佛的功德。第二至二十五品,叙述释迦牟尼