- 〖临江仙〗(生上)选胜来游歌舞地,苏台惟剩残基。幸留虎阜待攀跻。不随吴苑沼,几被越人移。人愧西京作赋才,几番怀古独登台。此行未蜡游山屐,欲待赓诗胜友来。小生自送爹妈赴任,行到中途,即蒙两位大人遣发回家,又许我沿途揽胜,来 
- 生平简介 李德裕(787—850),中唐著名政治家。武宗时期当政,力削蕃镇,政绩斐然。武宗去世后,白敏中一派得势,德裕遂贬死海南。 长安秋夜 李德裕 内官传诏问戎机, 载笔金銮夜始归。 万户千门皆寂寂, 月中清露点朝衣。 李德裕诗鉴 
-    孟坚始事建州王延政为将。保大初,查文徽讨王氏之乱,坚来降,文徽即以兵付之,出奇鏖击有功,及冯延鲁之攻福州也,坚亦在兵间,吴越援兵自海道至,阻淖不得登岸,延鲁不知兵,急于破敌,欲敛兵诱而蹙之,坚谏曰:吴越兵进退俱不能,方致死 
-    却说邓通进谒申屠嘉,听他开口便是一个斩字,吓得三魂中失去两魂,只好免冠跣足,跪伏地上,叩首乞怜。甲屠嘉却厉声道:“朝廷是高皇帝的朝廷,一切朝仪,无论何等人员,均应遵守,汝乃一个小臣,擅敢在殿上戏玩?应作大不敬论,例当斩首? 
- 大明太祖高皇帝实录卷之八十七 洪武七年春正月丁卯朔,上御奉天殿受朝贺,大宴群臣,命妇朝皇后,于坤宁宫锡宴。 戊辰,召四川按察司佥事茹太素、郑思先入朝。 柳州道村寨蛮寇韦布党等作乱,广西都卫指挥佥事周谊率兵讨平之,禽布 
- [疏]○正义曰:此篇皆论孔子之德行也,故以次泰伯、尧、禹之至德。子罕言利与命与仁。(罕者,希也。利者,义之和也。命者,天之命也。仁者,行之盛也。寡能及之,故希言也。)[疏]“子罕言利与命与仁”。○正义曰:此章论孔子希言难及之 
- 惟王建国,辨方正位,体国经野,设官分职,以为民极。乃立夏官司马,使师其属而掌邦政,以佐王平邦国。政官之属:大司马,卿一人。小司马,中大夫二人。军司马,下大夫四人。舆司马,上士八人。大司马,中士十有六人。旅,下士三十有二人、府六 
- 钦定四库全书春秋经解卷四     宋 崔子方 撰闵公元年春王正月闵之不即位知子般之弑也齐人救邢夏六月辛酉葬我君庄公秋八月公及齐侯盟于落姑季子来归此公子友而曰季子贤之也曰来归喜之之辞也以见鲁人之情有望于 
- 钦定四库全书墨子卷十经上第四十故所得而后成也止以久也体分于兼也必不已也知材也平同髙也虑求也同长以缶相尽也知接也中同长也 
- ──二十九年一月四日──师:很久就听到爵士为中缅两民族的邦交努力,所以对于爵士非常的钦仰!貌技爵士:大师今天光临应供,我们得能参加,这非常的荣幸!  师:今天承康明全先生邀约,能与各位相聚谈,殊觉愉快!  某部长:大师!佛教涅 
-       大法炬陀罗尼经 第十卷隋天竺三藏法师阇那崛多等译遮谤品第二十一持经功德品第二十二为他悔过品第二十三六度品第二十四遮谤品第二十一尔时彼诸菩萨摩诃萨复白放光佛言。世尊。若人闻是陀罗尼经。生疑惑心起颠 
-       大般涅槃经义记 第四卷隋净影寺沙门释慧远述上来第一教示三归趣入之始。自下第二教其中道趣入之终。于中初先法说以教。如因乳下喻说以教。法中有四。一许教趣入。二若我住下正教趣入。三我与无我性无二下结劝 
- 唐总持寺三藏沙门智通译尔时观世音菩萨。说是咒时三千大千世界。乃至非想非非想天六反震动。色究竟天摩醯首罗战栗不安皆大恐惧。一切恶鬼皆大叫唤受大苦恼。东西散走莫知所趣。尔时化身语诸大众及诸恶鬼神等。若不随 
- 所有为利益世界之世间导师,达最上安静之刹那,卧于[大]般涅槃床。(一)多数之诸天集时,说者中之最胜,大牟尼[尊]向近侍于其处帝释天宣示:(二)“西哈巴夫之儿毗阇耶伴七百人之家臣由罗罗国[来]至楞伽岛,(三)天王![彼]为树立我教于楞伽岛 
- 美国作家杰克·凯鲁亚克的长篇小说,“垮掉的一代”的代表作之一,被誉为该流派的“圣经”,发表于1957年。作者将一卷白纸塞入打字机,不加思索地进行自发性创作。创作前,凯鲁亚克以吸大麻来刺激并培养一种超越真实生活 
- 《高宗纯皇帝实录》(清实录乾隆朝实录)1503卷。全称《大清高宗法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武孝慈神圣纯皇帝实录》。嘉庆初年大学士庆桂、董诰等奉敕修纂。书中记载了清高宗弘历自雍正十三年(1735) 八月继位,至嘉 
- 民国黄鸿寿撰,八十卷,民国四年(1915)上海进步书局印行。本书多根据《东华录》及私家著述等资料,按纪事本末体例,记载自满洲初起、清初开国至宣统三年(1911)清朝灭亡二百七十余年间之史事。全书约四十万字,分类排列,每 
- 如是我闻,一时薄伽梵。住王舍城鹫峰山中。与大刍众一千人俱。菩萨八万四千。皆於无上正等菩提。得不退转。所谓慈氏菩萨。文殊师利菩萨。观自在菩萨。得大势菩萨。而为上首。复有七十二俱胝诸天众俱。皆悉住於菩萨之乘