一卷，宋求那跋陀罗译。与《佛说一向出生菩萨经》同本，止有华言四十八句
《阿难陀目佉尼呵离陀经》全部章节目录
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李曾伯 癸卯制参黎用之为八仙领客和韵 扑面惊埃扫不开，都忘柳色暗章台。 偏饶玳席嘉宾乐，特遣瑶池仙子来。 自分铁心徒自苦，相逢玉兔莫相陪。 樽前休讶清香少，待约琼花共一杯。 李曾伯 桂林即事
<集部,总集类,御定全唐诗钦定四库全书御定全唐诗卷四百二十九白居易自题写真【时为翰林学士】我貌不自识李放写我真静观神与骨合是山中人蒲柳质易朽麋鹿心难驯何事赤墀上五年为侍臣况多刚狷性难与世同尘不惟非贵相但
却说青海在西藏东北，本和硕特部固始汗所居地，固始汗受清朝册封，第十子达什巴图尔，又受清封为和硕亲王，前文已经表过。应二十九回。达什死，子罗卜藏丹津袭爵。罗卜藏丹津阴谋独立，欲脱清廷羁绊，遂于雍正元年，召集附近诸部，
却说日本政府，因中国未肯承认全案，竟用出最后手段，胁迫袁政府。自陆总长提交最后答复后，日本下动员令，宣言关东戒严。驻扎山东、奉天的日兵，预备开战，渤海口外的日舰，亦预备进行，各埠日商，纷纷回国，似乎即日决裂，各国公使，亦
平定金川五十功臣像赞【有序】金川既平定图功臣像于紫光阁序而赞之一依伊犂回部之例其故其义前序言之详矣兹复何言而不能无言者诚以诸臣宣力摅猷或定防于樽爼之间或冲坚于石矢之队且捐躯尽节者指不胜屈宁忍令冺没无闻
耶律合里只，字特满，六院夷离堇蒲古只之后。重熙年间，累迁至西南面招讨都监，担任出使宋国生辰使，止宿于白沟驿。宋国宴请慰劳，优人嘲笑萧惠河西之兵败。合里只说“：胜败乃兵家常事。我国嗣圣皇帝俘虏石重贵，至今在兴中府还有石
<史部,政书类,通制之属,钦定续文献通考钦定四库全书钦定续文献通考卷六十八郊社考明堂宋寜宗嘉定八年九月祀明堂吴泳缴进明堂御劄状曰臣尝出入礼经读郊特牲谓祭有祈有报有辟焉读周官太祝谓祀有祈福祥有求永正有弭烖兵
宋太宗征讨辽朝，落得个惨败的结果，又丧失了像杨业这样的勇将，没有勇气再跟辽朝作战。再说，国内局势也很不稳定，特别是川蜀地区接二连三爆发农民起义，弄得宋王朝手忙脚乱，难以应付。川蜀地区在五代时期，先后建立过前蜀、后蜀两
杜月笙先生小传杜先生镛字月笙江苏上海浦东人慷慨任侠能急人之急于友朋匮乏时虽写装货骖无德色以是为世所称民国十六年上海清共之役先生与黄先生锦镛及张先生啸林实主其事事成政府酬庸畀以要职先生坚却不就海上为吾国
【经】十有六年，春，季孙行父会齐侯于阳?，齐侯弗及盟。（及，与也。）夏，五月，公四不视朔。（诸侯每月必告朔听政，因朝于庙。今公以疾阙，不得视二月、三月、四月、五月朔也。《春秋》十二公以疾不视朔，非一也，义无所取，故特举此以表行事
<子部,儒家类,格物通> 钦定四库全书 格物通卷九十六 明 湛若水 撰 薄敛下 唐高祖武徳七年夏四月庚子初定均田租庸调法丁中之民给田一顷笃疾减十之六寡妻妾减七皆以十之二为世业八
【臣】等谨案皇言定声录八卷国朝毛奇龄撰其书皆阐论乐律凡一百余条为图者十六自称推本圣祖仁皇帝论乐之明训而抒其所见故以名书其所龂龂致辨者乃九声七调之説合五声及宫清商清角清征清为九声合五声及变宫变征为七调谓
教外别传卷四四祖大医禅师旁出法嗣牛头山法融禅师(四祖下一世)牛头山法融禅师者。润州延陵人也。姓韦氏。年十九。阅大部般若。晓达真空。忽叹曰。儒道世典。非究竟法。般若正观。出世舟航。遂隐
实叉难陀译八十华严经如是我闻：一时，佛在摩竭提国阿兰若法菩提场中，始成正觉。其地坚固，金刚所成；上妙宝轮，及众宝华、清净摩尼，以为严饰；诸色相海，无边显现；摩尼为幢，常放光明，恒出妙音，众宝罗网，妙香华缨，周匝垂布；摩尼宝王，变现自在
佛祖统纪卷第十三宋景定四明东湖沙门志磐撰诸师列传第六之三 广智法师法嗣(第二世) ·神智鉴文法师 ·扶宗继忠法师 ·超果惟湛法师 ·四明如吉法师 ·净社全教法师
《四库全书》采择的浙江苑懋柱家天一阁藏书,其名为《宋朝名画评》。绘画品评著作。三卷。北宋刘道醇撰。成书约在北宋元丰年间(1080年前后)。刘道醇,大梁(今河南开封)人。生平事迹无考。另著有《五代名画补遗》一卷。
全一卷。三国时代吴·支谦译。收于大正藏第十四册。又作未生冤经。内容系叙说佛陀在世时，中印度摩揭陀国之频婆娑罗王为其子阿阇世（未生怨）太子所害之史实。频婆娑罗王于受幽禁期间，欣喜佛陀之教法，虽受幽禁，然对于阿阇世之
全一卷。又称法界无差别论。印度坚慧菩萨造，唐代提云般若译。今收于大正藏第三十一册。内容阐明菩提心之义，并论述法界之无差别平等。初举归敬颂，次列菩提心之十二义（果、因、自性、异名、无差别、分位、无染、常恒、相应