性字彦德，会稽余姚人。明《春秋》学，幼从黄侍讲溍游，故其诗文严整有法度。领至正乡荐，嘉定儒学聘为经师。 送王季埜侍父入京 馆娃宫 山阁 和潘子弃韵 送赵季文 送智教授兼简郭思道录事 金粟影 竹桃 竹菊 竹棠梨 竹梅
王炎 次韵杨秘监馆中留题
把杯方喜挹流霞，照眼骊珠重拜嘉。
庭下满生书带草，胸中宜吐笔头花。
敢言策足樊贤躅，独幸游心泳圣涯。
谁谓蓬莱云气远，此中清閟即仙家。
红尘飞不到壶天，风月幽怀属老仙
景皇帝讳师，字子元，宣帝长子也。雅有风彩，沈毅多大略。少流美誉，与夏侯玄、何晏齐名。晏常称曰：“惟几也能成天下之务，司马子元是也。”魏景初中，拜散骑常侍，累迁中护军。为选用之法，举不越功，吏无私焉。宣穆皇后崩，居丧以至孝闻
贞观二年，太宗谓侍臣曰：“凡事皆须务本。国以人为本，人以衣食为本，凡营衣食，以不失时为本。夫不失时者，在人君简静乃可致耳。若兵戈屡动，土木不息，而欲不夺农时，其可得乎？”王硅曰：“昔秦皇、汉武，外则穷极兵戈，内则崇侈宫室，人力既
起著雍涒灘（戊申），盡上章閹茂（庚戌），凡三年。 孝宗穆皇帝永和四年（戊申、三四八年） 夏，四月，林邑寇九真，殺士民什八九。 趙秦公韜有寵於趙王虎，欲立之，以太子宣長，猶豫未決。宣嘗忤旨，虎怒曰：「悔不立韜也！」韜由是益
廣東二（知府 同知 通判 知縣 縣丞 主簿 教授 學正 教諭） ◆知府 肇慶府知府贈禮部侍郎王公泰神道碑（楊溥） 廣東潮州府知府王公源傳略 高州府知府何公盛傳 廣東南雄府知府劉實傳 廣東
弘治元年四月甲午朔孟夏享 太庙告 宪宗纯皇帝几筵请神诣 庙享祀 遣内官祭司灶之神○丙申增设广东按察司副使一员整饬琼州府兵备从礼科都给事中李孟晹言也○丁酉翰林院编修邓焲丁忧服阕复除原职○巡按狭西监察御史王傅
九三○ 谕内阁将《御批通鉴纲目续编》议论诋毁处交皇子等删润黏签进呈乾隆四十七年十一月初七日乾隆四十七年十一月初七日内阁奉上谕：朕披阅《御批通鉴纲目续编》内《发明》、《广义》各条，于辽、金、元三朝时事多有议
汪直，是大藤峡瑶人。最初在昭德宫侍奉万贵妃，后升任御马监太监。成化十二年(1476)，有黑眚现于宫中，妖人李子龙用巫术勾结太监韦舍私自进入大内，事发后被诛杀。皇上心中很讨厌这件事，急于想了解外面的事情。汪直为人狡猾聪明
我小时最爱仰卧草地上看晴空鹰呼的，可惜今在日本无复此景。那晴空鹰呼里我最是听见王贞治打着全垒打的一记，铿然的打了历史上的古往今来。我前此不喜棒球，因为全然不知道那规则，也不想要知道。数日前在电视上偶然看王改任
17·1阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也，而往拜之，遇诸涂。谓孔子曰：“来！予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”曰：“不可。”“好从事而亟失时，可谓知乎？”曰：“不可。”“日月逝矣，岁不我与。”孔子曰：“诺，吾
"新道家"是一个新名词，指的是公元三、四世纪的"玄学"。"玄"是黑色，又有微妙、神秘等意思。《老子》第一章 说；"玄之又玄，众妙之门"，所以"玄学"这个名称表明它是道家的继续。名家兴趣的复兴在本书第八、九、十章 ，我们看到
梁會稽嘉祥寺沙門釋慧皎撰揵陀勒一訶羅竭二竺法慧三安慧則四涉公五釋曇霍六史宗七杯度八釋曇始九釋法朗十邵碩十一釋慧安十二釋法匱十三釋僧慧十四釋慧通十五釋保誌十六 揵陀勒者。本西域人。來至洛陽積年。
Q报馆广告部主任植木欣作，每天一清早睁开眼睛，总是先在床上把报纸看一遍。这里面包括二份中央级的报纸和二份当地的地方报纸。他长久以来已经养成了一种习惯，读报总是自下而上，从下面的几栏开始看起的。今天早晨也是如此，
地方诗文总集。五十卷。凡赋一卷,诗歌十四卷,文三十五卷。宋扈仲荣、杨汝明、费士威、何惪固、宋德元、徐景望、程遇孙编集。袁说友于庆元五年(1199)为四川安抚使。袁以为“益，古大都会也，有江山之雄，有文物之盛，奇观绝景
福建地方志。清周凯修,凌翰等纂。十六卷。凯字仲礼,一字芸皋,浙江富阳人。嘉庆进士,历官知府、分巡道员。 凌翰,孝廉,官闽清县教谕。是志始修于道光十年(1830),成于十二年(1832)。首载厦门、御碑亭、朝天宫等八图,及
清李廷璧主修,周玺总纂。清道光十四年(1834)刊本。十二卷,首一卷。本志体例仿余文仪《台湾府志》及康熙《诸罗县志》志目折衷而成,志分封域、规制、官秩、学校、祀典、田赋、兵防、人物、风俗、物产、杂识、艺文。卷
清万维翰著。一卷。本书就著者阅历,提纲挈要地论述习幕之道,以供有志于此者参考。内有总论、盗案、命案、奸情、逃人、钱谷、交盘、社仓、赈灾、捕蝗、水利、官牙等二十目。书眉有清汪辉祖所作增注。