清李廷璧主修，周玺总纂。清道光十四年(1834)刊本。十二卷，首一卷。本志体例仿余文仪《台湾府志》及康熙《诸罗县志》志目折衷而成，志分封域、规制、官秩、学校、祀典、田赋、兵防、人物、风俗、物产、杂识、艺文。卷首有例言、圣谕等。本志多取《续修台湾府志》及《诸罗县志》等
《道光彰化县志》全部章节目录
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河汾诸老诗集後序近代诗人遗山元先生为之冠先生太原人太原境与平阳接河山胜槩地土所宜习俗所尚古今人物不殊至如师友渊源文章正脉略与之等故河汾间诸老与天下人材无让麻贻溪与元老诗学无慊古文出其右公言也张石泉房白
钦定四库全书鄱阳五家集卷九鄱阳史简编元叶兰寓庵诗集一叶楚庭名兰鄱阳人父懋字德新有才识善词章官至大中大夫嘉兴路总管多政迹楚庭仕太常寺礼仪院奉礼从父于浙以诗名犹善歌赋清润古雅不作今人语太祖受命周伯琦应召楚
钦定四库全书御定全唐诗卷三百九郭郧郭郧毘陵人大历贞元间诗人诗一首寒食寄李补阙兰陵士女满晴川郊外纷纷拜古埏万井闾阎皆禁火九原松柏自生烟人间後事悲前事镜里今年老去年介子终知禄不及王孙谁肎一相怜韦同则韦同则
监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿
《易经》的《序卦传》说：“有天地，然后有万物；有万物，然后有男女；有男女，然后有夫妇；有夫妇，然后有父子；有父子，然后有君臣。”这是古代哲学家所推想的社会起源。他们以为隆古的社会，亦像后世一般，以一夫一妇为基本，成
一四一○ 河南巡抚穆和蔺奏本年查无《通鉴纲目续编》情形折乾隆五十六年十一月二十一日河南巡抚臣穆和蔺跪奏，为循例汇奏事。窃照乾隆四十八年三月内钦奉上谕：前因披阅《御批通鉴纲目续编》内《发明》、《广义》各条，于
一五四 履郡王永珹等奏酌拟存留武英殿修书处库贮各种书籍折乾隆三十九年五月十一日臣永珹、臣王际华、英廉、金简、和尔经额、嵩贵谨奏，为请旨事。伏查武英殿修书处刊印各种书籍，向例预备多部，以供内廷传用陈设，其余颁赏
钦定四库全书史传三编卷二十七大学士朱轼撰名臣传十九唐李渤李渤字濬之刻志於学与仲兄涉偕隐庐山白鹿洞後久之徙少室元和初以右拾遗召不拜洛阳令韩愈遗以书曰昔孔子知不可为而为之不已迹接於诸侯之国今可为之时自藏深
道光三十年七月二十五日二十六日九月二十六日二十七日十二月二十六日咸丰八年三月二十四日二十六日咪唎■〈口坚〉条款四月初一日十六日五月十八日俄夷和约咪夷约和二十三日夷和约六月初九日十二月十八日咸丰九年三月
钦定四库全书融堂书解卷十二宋 钱时 撰微子之命成王既黜殷命杀武庚命微子啓代殷后作微子之命观唐叔归禾于东则是时周公犹在东也杀武庚命微子皆周公之所为而孔子序书特曰成王所以明周公之心也成王虽幼而东征之师乃有
钦定四库全书御定孝经衍义卷十衍要道之义兄弟诗小雅常棣【篇名】其一章曰常棣之华鄂不韡韡【常棣今薁李也华鄂相承甚力又众花俱发实韡韡然而光明故以兴兄弟】凡今之人莫如兄弟二章曰死丧之威【畏也】兄弟孔懐【思也】
弘道录卷之五仁父子之仁《汉书》：文帝元年，有司请蚤建太子。上曰：朕既不德，纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉。而曰：豫建太子，是重吾不德也。有司固请曰：豫建太子，所以重宗庙社稷，不忘天下也。古者殷周有国，治安皆千余岁，用
贤者阿难。而说偈言：世尊所演说，假号名泥洌喻之若虚空，度於无所有。虽有所讲说，则非以辞言：诸佛行善权，合集说法耳。於是阿难说此偈已，前白佛言：惟天中天。其世人民。不解如来至真等正觉随时之化，则自侵欺。不了如来。何因分别
北宋哲学家杨时文集。时号龟山,故名。共四十二卷,其中书、奏、表、札、讲义、经解、史论、启、记、序、跋各一卷,语录四卷,答问二卷,辩二卷,杂著一卷,书七卷,诗五卷,志铭八卷,状述一卷,哀辞、祭文一卷。理学思想以二
玉皇称帝。本仅盖出自宋后。述请诸神降临之玉箓科仪。
史料笔记。正录十卷,续录五卷,共十五卷。昭梿，号汲修主人，清宗室皇族，礼亲王。性嗜学而善待下，遇名儒宿学辄爱敬之，贤士乐从其游。所作诗文甚多，然多散逸。是编记作者平日随手所得，亦听其散漫而不惜。后醇邸得此稿，增删厘正而
长篇自传。邹韬奋著。1937年4月生活书店出版。后来,重庆生活书店和上海韬奋出版社曾多次再版。解放后,收入《韬奋文集》第3卷里。《经历》分为两部分,有59个小题; 第一部分是《二十年来的经历》内有51题;第二部分是《
《幽梦影》是清代文学家、小说家、刻书家张潮著的随笔体格言小品文集。全书收录作者格言、箴言、哲言、韵语、警句等219则,尽情地抒发了作者对人生、自然的体验和感受,蕴涵着破人梦境、发人警醒的用心。