二卷，唐善无畏译。
《慈氏菩萨略修瑜伽念诵法》全部章节目录
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钦定四库全书御定全唐诗卷四百九十五费冠卿费冠卿字子军池州人元和登第母卒叹曰干禄养亲得禄而亲丧何以禄为遂隐池州九华山长庆中殿院李行修举其孝节召拜右拾遗不赴集一卷今存诗十一首不赴拾遗召【一作以拾遗召不起赋
●元诗纪事卷四十二 【 乩】侯官陈衍辑岳武穆降箕诗马巫父三茅吴真人郑文选张君有方武裘王大圭翠华仙伯赵静斋独乐园主密兰沙求仙诗忠烈祠神◆岳武穆降箕诗 【 此条诗主、诗名混合，本卷与下卷此类情况甚多，今均参目录作
起神宗熙寧八年三月盡其月 三月癸巳朔，詔分熙河路正兵三萬三千，參以弓箭手、寨戶、蕃兵，為四將。以都鈐轄王君萬為第一將，都監王崇拯副之；鈐轄韓存寶為第二將，李浩副之；桑湜為第三將，都巡檢王湛副之；鈐轄劉惟吉為第四
◎宝诗三十四首△甲戌二月二十四日扈跸晚宿黄新庄作六飞临莅势威雄，环卫森严禁同。碧野万灯星宿海，绿莎一路马牛风。梨花梦雪喷香腻（行宫梨花盛开，大观也），辑麦连云祝岁丰。更有临淮贤伯相，山川弹压气如虹（直督李少荃伯相
荆公于仁宗三年，提点江东刑狱。使还报命，乃上书言事。此书虽谓公之政见宣言书可也，后世承学之士稍治国闻者，虑无不尝诵公此书。今不避习见，更全录之，略为疏解，备论古经世者省览焉：臣愚不肖，蒙恩备使一路。今又蒙恩召还阙廷，有所
光绪三年。丁丑。七月。己巳。谕内阁。御史刘恩溥奏。请饬将捕蝗不力之牧令参处等语。今年天气亢旱。直隶等省。闲有飞蝗为害。该地方官傥能于蝻孽初萌之时。立即扑捕。何至蔓延为患。着各该督抚府尹严饬各属实力掩
志十二田赋志昔者神农氏斵木为耜揉木为耒始教耕民知一母百子之利乃粒食土生食食生民王者宝土生民宝食葢不可一日离矣及禹为司空任土作贡弃为稷播百谷驯至于周作平土之制任三壤班五土火变水行而井田立限法昭然备矣葢
唐纪 【十八】 昭宗二宣帝 ○昭宗二 天复元年春正月乙酉神策军将孙德昭董彦弼周承诲以兵讨乱皇帝复于位刘季述王仲先王彦范薛齐偓伏诛黜皇太子为德王丙 戌以孙德昭同平章事充静海军节度使赐姓名李继昭丁亥崔胤进位司
一○一八 军机大臣和珅等奏稽核冬季所进第三分全书记过次数请将提调等交议折乾隆四十九年闰三月二十二日*臣和<珅>等谨奏：查四库全书馆进过书籍，前经奉旨：将指出错误之处，每三月查核一次，其总裁错至三次、覆校错至两次者，
九八五 军机大臣奏《铁网珊瑚》内前后重复请将总校等交部议处片乾隆四十八年六月初六日*昨蒙发下《铁网珊瑚》四本，卷一、卷二、卷十一、卷十二前后重复。查四库书讹字定例分别记过，交部察议。此项书全卷重复，为向来所
门第逼窄了人的胸襟。一面使其脱离社会，觉得自己在社会上占了特殊地位。一面又使其看轻政府，觉得国不如家之重要。此种风气在东晋南朝尤为显著。北朝则处境艰困，为求保全门第，一面不得不接近下层民众扩大力量，一面不得不在
钦定四库全书钦定大清会典卷二十礼部尚书满汉各一人左右侍郎满汉各二人掌吉嘉军宾凶之秩序学校贡举之法以赞邦礼所属有仪制祠祭主客精膳四司仪制清吏司郎中满二人汉一人员外郎满三人汉一人主事满汉各一人掌嘉礼军礼学
正衙【宋会要】宋制：两省、台官、文武百官每日赴文德殿立班，宰臣一员押班；常朝官有诏旨免常朝及勾当更番宿者不赴。遇假并三日以上，即横行参假，宰臣、参知政事及免常朝者悉集。事务急速，赴横行不及者，牒报台；如遇亲王、使相过
德者，内也。得者，外也。上德不德，言其神不淫于外也。神不淫于外则身全，身全之谓德。德者，得身也。凡德者，以无为集，以无欲成，以不思安，以不用固。为之欲之，则德无舍，德无舍则不全。用之思之则不固，不固则无功，无功则生于德。德则无
止观辅行传弘决 第八卷唐毗陵沙门湛然述次历诸善中。先分别四运者。运者动也。从未至欲从欲至正从正至已。故通云动也。又国语云。陆载曰运水载曰漕。漕字常为九界四心所载。故名为运。今摄九运令入佛运。仍观
二卷。清刘衡撰。刘衡,江西南丰县人。嘉庆五年(1800)由副贡生考充官学教习,历任广东新兴及四川垫江、梁山、巴县等县知县。道光十年(1830)官至河南开归陈许道。书前有作者自序和郭尚先、吴寿椿二序。据自序说,刘衡在
一卷，唐北天竺沙门大广智不空译，与《缘生论》同，实小乘之论也。
宋北印土沙门施护译.共说十咒