持明藏八大总持王经

随机推荐

• 卷五百五十四·彭定求

  　 　　卷554_1 【寄石桥僧】项斯 　　逢师入山日，道在石桥边。别后何人见，秋来几处禅。 　　溪中云隔寺，夜半雪添泉。生有天台约，知无却出缘。 　　卷554_2 【送欧阳衮归闽中】项斯 　　秦城几年住，犹著故乡衣。失意时

• 李演·唐圭璋

  　　演字广翁，号秋堂，有盟鸥集。 　　摸鱼儿 　　太湖 　　又西风、四桥疏柳，惊蝉相对秋语。琼荷万笠花云重，袅袅红衣如舞。鸿北去。渺岸芷汀芳，几点斜阳字。吴亭旧树。又紧我扁舟，渔乡钓里，秋色淡归鹭。 　　长干路。草莽疏

• 杨端臣·唐圭璋

  　　渔家傲 　　有个人人情不久。而今已落他人手。见说近来伊也瘦。好教受。看谁似我能撋就。 　　莲脸能匀眉黛皱。相思泪滴残妆透。总是自家为事谬。从今后。这回断了心先有。 　　又 　　楼鼓数声人迹散。马蹄不响

• 卷407　·佚名

  文天祥　和中斋韵 功业飘零五丈原，如今局促傍谁辕。 挽首北去明妃泪，啼血南飞望帝魂。 骨肉凋残唯我在，形容变尽只声存。 洪流千古英雄恨，兰作行舟柳作樊。 文天祥　和中斋韵 见说黄沙接五原，飘

• 御选元诗卷二十二·康熙

  钦定四库全书御选元诗卷二十二五言古诗十陆广与金伯祥虞克用清夜聨话浩荡即扁舟纡徐适广路元云蔽重隂澄湖莽洄沍客雁度寒洲渔罾挂荒墅故人欣会面握手出深愫古箧唘奇文微吟发清趣念兹慎勿忘朂哉纪良晤邵光祖宿良夫契友

• 刘方平诗鉴赏·佚名

  生平简介 洛阳（今属河南）人。开元、天宝在世。一生隐居不仕。与皇甫冉为诗友，为萧颖士赏识。诗多咏物写景之作，尤擅绝句。《全唐诗》存其诗一卷。 代春怨 刘方平 朝日残莺伴妾啼， 开帘只见草萋萋。 庭前时有东风入， 杨柳千

• 志第十四 乐五·魏收

  气质初分，声形立矣。圣者因天然之有，为入用之物；缘喜怒之心，设哀乐之器。蒉桴苇龠，其来自久。伏羲弦琴，农皇制瑟，垂钟和磬，女娲之簧，随感而作，其用稍广。轩辕桴阮瑜之管，定小一之律，以成《咸池》之美，次以《六茎》、《五英》、《大

• 列传第十四 周惠达 冯景 杨宽 兄穆俭 柳庆 子机·令狐德棻

  周惠达字怀文，章武文安人也。父信，少仕州郡，历乐乡、平舒、平成三县令，皆以廉能称。惠达幼有志操，好读书，美容貌，进退可观，见者莫不重之。魏齐王萧宝夤为瀛州刺史，召惠达及河间冯景同在合中，甚礼之。及宝夤还朝，惠达随入洛阳。领

• 第九十四回　为虎作伥再借外债　困龙失势自乞内援·蔡东藩

  　　却说段祺瑞南行赴鄂，借着犒师为名，到了武昌，与第一路总司令两湖宣抚使曹锟，湖北督军王占元，会商军务，共策进行。又召集河南督军赵倜，及奉、苏、赣、鲁、皖、湘、陕、晋各省代表等，同至汉口，列席聚议，大致以：“长沙已下，正好

• 司马彪续汉书卷三·周天游

  周天游辑注卓茂传二一三卓茂迁密令，其治民，举善而教，不能则劝，口不出恶言，劳心忧念，吏民知其有缓急，以恩信待吏，吏畏而爱之，不忍欺也。元始中，天下蝗。河南二十县蝗，独不入密界。督邮书言，太守大怒，自出案行密界中，实然乃惊。（姚。汪

• 卷七十一上·山井鼎

  钦定四库全书七经孟子考文补遗卷七十一上日本山井鼎物观　撰春秋左传注疏第十九上文公五年考异足利本传冬楚子燮灭蓼作楚公子燮永懐堂同注蓼国今安丰蓼县永懐堂无国字释文燮息例反【三叶】元文例作协　渐似廉反注沈滞

• 天子肆献裸馈食礼卷上·任启运

  宗人府丞任启运撰仪礼特牲馈食礼诸侯之士之祭礼也少牢馈食礼诸侯之士之祭礼也【特牲豕也少牢羊也天子之大夫得用太牢曲礼云大夫以索牛是也其礼与诸侯之大夫有同有异畧见诗楚茨篇荐血腥为朝事荐熟为馈食诸侯之大夫士有

• 卷十·毛应龙

  钦定四库全书周官集传卷十　　　　　元　毛应龙　撰士师之职掌国之五禁之灋以左右刑罚一曰宫禁二曰官禁三曰国禁四曰野禁五曰军禁郑锷曰士师为羣士之师法故名官曰士师栁下恵为士师葢非明智君子明以用刑不足以为羣士之

• 卷二十九·易祓

  <经部,礼类,周礼之属,周官总义钦定四库全书周官总义卷二十九　　　　宋　易袚　撰陶人爲甗实二鬴厚半寸唇寸盆实二鬴厚半寸唇寸甑实二鬴厚半寸唇寸七穿鬲实五觳厚半寸唇寸庾实二觳厚半寸唇寸陶所以凝土而爲器者也古之

• 大方廣佛華嚴經卷第三十二·欧阳竟无

  　　唐于闐國三藏沙門實叉難陀譯 　　十迴向品第二十五之十 　　佛子云何爲菩薩摩訶薩等法界無量迴向。佛子此菩薩摩訶薩.以離垢繒而繫其頂. 　　住法師位。廣行法施.起大慈悲安立衆生於菩提心.常行饒益無有休息.以菩

• 附录一：《大佛顶首楞严经》五十种阴魔境 受阴十魔·印光

  　　阿难，彼善男子，修三摩提，奢摩他中，色阴尽者[1]，见诸佛心[2]，如明镜中，显现其像。若有所得（证得），而未能用（发起自在作用），犹如魇人[3]，手足宛然，见闻不惑，心触客（外来的）邪（邪魅），而不能动，此则名为，受阴区宇。若魇咎歇[4]，其心离身，返观

• 妙法莲华经玄赞卷第八(本)·窥基

  经。诸比丘(至)深入禅定赞曰。上说宿因令念退大以就小。下显今果令知舍权以取实。文分为三。初法．次喻．后合说故。初文有二。初明今实。后释先权所由。比丘当知下。是初文又二。初知机熟后说一乘。此初也。机熟有五。一

• 信佛功德经·佚名

  宋中印土沙门法贤译,佛在庵罗园中，舍利弗叹佛种种最胜功德。长阿含自欢喜经同本。