四愿经

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• 第三十三出 神诉·洪昇

  【仙吕入双调·柳摇金】〔贴引二仙女、二仙官队子行上〕工成玉杼，机丝巧殊，呈锦过天除。摇佩还星渚，云中引凤舆。却望着银河一缕，碧落映空虚。俯视尘寰，山川米聚。吾乃天孙织女是也。织成天锦，进呈上帝。行路中间，只见

• 卷之一千六·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 平定两金川方略卷二十六·阿桂

  四月丙子上谕军机大臣曰僧格桑罪大恶极必当立擒寸磔固不待言前以僧格桑若即就擒或逃往金川索诺木即经擒献并且退地输诚立誓尚可恕其已往此朕迁就完事之见今思两酋狼狈为奸罪实相等僧格桑占据鄂克什之地索诺木亦占据革

• ·署理藩司恭谢天恩摺·丁曰健

  奏为恭报微臣署理藩司日期，叩谢天恩，仰祈圣监事。窃臣接奉抚臣徐宗干札委署理藩司篆务，于五月初八日准藩司裕铎将道字五十三号司印一颗并文卷移交前来，当即恭设香案，望阙叩头祗领任事。臣籍隶顺天，由道光乙未

• 卷六十上 马融列传第五十上·范晔

  （马融）◆马融传，马融字季长，扶风茂陵人。将作大匠马严的儿子。人长得漂亮，有才华，善于言辞。以前，京兆挚恂隐居南山，用儒术教授生徒，不应征聘，名闻关西。马融从他游学，博通经书。挚恂赞赏马融的才华，把女儿嫁给了他。永初二年(108

• 史祥传·魏徵

  史祥字世休，朔方人。 父亲史宁，北周少司徒。 史祥少有文才武略，仕北周，为太子车右中士，袭爵位为武遂县公。 隋高祖受北周禅让后，授他仪同，兼管交州事，晋爵为陽城郡公。 史祥在交州，颇有仁政。 几年后，转任骠骑将军。 在伐陈战争

• 胡藩传·李延寿

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• 耶律斡腊传·脱脱

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• 卷三十一·江永

  <經部,禮類,通禮之屬,禮書綱目欽定四庫全書禮書綱目卷三十一　　　　　婺源江永撰弔禮　　　　凶禮十五補宰夫凡邦之弔事掌其戒令【詳見贈喪章】　喪祝王弔則與巫前【鄭司農云喪祝與巫以桃茢執戈在王前檀弓曰君臨臣喪

• （三）思与无思·钱穆

  濂溪《通书》有《思》章，引《洪范》曰：“思曰睿，睿作圣。”继之曰：“无思，本也。”则显与《洪范》义不同。孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”学思兼言。季文子三思而行，孔子曰：“再斯可矣”，是孔子又以行思兼言，不专思以为

• 大般涅槃经疏 第三十卷·灌顶

  大般涅槃经疏 第三十卷隋章安顶法师撰唐天台沙门湛然再治迦叶品之三起卷是第四辨行法又五。一修行。二通别。三名体。四人数。五结住。初文又四。一不净观。二念处观。三因缘观。四煗法观。然得住人但具二方便

• 菩萨璎珞本业经卷上·佚名

  姚秦凉州沙门竺佛念译集众品第一如是我闻。一时佛重游于洴沙王国道场树下成正觉处。复坐如故。昔始得佛光影甚明。今复放四十二光。光光皆有百万阿僧祇功德光为璎珞。严好佛身弥满法界。湛若虚空凝神照寂。乐常住性穷

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• 石刻铺叙·曾宏父

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  五卷,南北朝时期医家龚庆宣撰。我国现存最早的一部外科专著。该书序文称此书是南北朝时的刘涓子从神仙那里得来的,故题名为《刘涓子鬼遗方》,其实可能是由刘涓子收集草创,经龚庆宣整理成书。全书共五卷,扼要地总结了

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  宣统元年(1909)始修，由江苏通志局主持，缪荃孙任总纂。金石志。缪编修荃孙原有金石志，已刊印。今将缪氏有者列为前编，现自各志访得者列为后编。但未调查，仍苦不备。