世俗流传太白以捉月骑鲸而终，本属荒诞。此诗所述亦凭臆造，无非欲借以描画诗人底人格罢了。读者不要当作历史看就对了。我本楚狂人，凤歌笑孔丘。——李白一支龙烛已烧得只剩光杆两枝，却又借回已流出的浓泪底余脂
<集部,总集类,石仓历代诗选> 钦定四库全书 石仓历代诗选卷二百十一 明 曹学佺 编 宋诗八十八 徐经孙 题施山观音阁 阁道连云栈檐牙覆竹阴南来天马渡北落水龙吟林鸟疑谭偈田花欲布金凭栏观下界洞见远公心 病中有感
皇后岁祀一。季春，吉，巳享先蚕，遂以亲桑。散斋三日于后殿；致斋一日于正寝，一日于正殿。前一日 ，尚舍设御幄于正殿西序及室中，俱东向。致斋之日，昼漏上水一刻，尚仪版奏“请中严”。尚服帅司仗布侍卫，司宾引内命妇陪位。六尚以下，
却说司马相如，字长卿，系蜀郡成都人氏，少时好读书，学击剑，为父母所钟爱，呼为犬子；及年已成童，慕战国时人蔺相如，赵人。因名相如。是时蜀郡太守文翁，吏治循良，大兴教化，遂选择本郡士人，送京肄业，司马相如亦得与选。至学成归里，文
却说陈平入见汉王，汉王正忧心时局，亟顾语陈平道：“天下纷纷，究竟何时得了？”平答说道：“大王所虑，无非是为着项王，臣料项王麾下，不过范亚父，项羽尊范增为亚父。锺离昧等数人，算做项氏忠臣，替他出力。大王若肯捐弃巨金，贿通楚
监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿
宋 周煇 撰髙宗繇康邸使北庭开大元帅府于相州继登寳位再造王室一时覇府攀附自汪丞相伯彦而次建炎初诏省记事迹成书来上付之史馆其间所纪符瑞如氷泮复凝红光如火云覆华盖其不一独诸路文书申帅府或曰康王或曰靖王有
列传唐 【二十五】○唐二十五张廷珪 韦凑【见素 谔维 虚心】韩思复【朝宗佽】 宋务光 辛替否武平一 李乂 贾曾 至张廷珪韦凑韩思复宋务光辛替否武平一李乂贾曾△张廷珪张廷珪河南济源人慷慨有志尚第进士补白水
宋 裴骃 撰史记一百七魏其武安侯列传第四十七魏其侯窦婴者孝文后从兄子也父世观津人喜賔客孝文时婴为呉相病免孝景初即位为詹事梁孝王者孝景弟也其母窦太后爱之梁孝王朝因昆弟燕饮是时上未立太子酒酣从容言曰千秋之
萧恒德，字逊宁。富于胆略而善于谋划。统和元年(983)，娶越国公主，拜为驸马都尉，迁南面林牙。随从宣徽使耶律阿没里征讨高丽回国，改任北面林牙。适逢宋将曹彬、米信侵犯燕地，耶律休哥与恒德商议军事，他的许多建议均被采纳，任东
【原文】 曾子曰：「吾日三省吾身-为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 【注释】 曾子：孔子的学生，名参，字子舆。三省：多次自我反省。“三”表示多次，不是实指三次。传：指老师传授的学业。 【译文】 曾子说“我每天多次
——使人们变聪明的利弊 【原文】 发虑宪(2)，求善良，足以謏闻(3)，不足以动众(4)。就贤体远(5)，足以动众，未足以化民。君子如欲化民成俗(6)，其必由学乎！ 【注释】 ①本节选自《学礼》。《学礼》是一篇完整的阐述教学原理的文
永嘉沙门释 从义 撰天台四教集解卷下【科】次明通教者。二通教分三初标此教正明无生四谛化三乘人同证真理。【科】通前藏教通后别圆故名通教。二通前下释文为四初略释名义分二初约通前后释钝根证果与藏大同是故通前
别集名。元代陈樵(号鹿皮子)作。本集有两种,一为杜储编,有元大德丙寅庞龙序。一为卢联编,比前一种多诗37首。四库馆臣即据以收入《四库全书》。共4卷。卷一有赋15篇,酷似《楚辞》。卷二为乐府、七言古诗、五言古诗、
黄帝金匮玉衡经，撰入不详。唐初释法琳《辨正论》着录「黄帝金匮」，疑即此书。一卷，收入《正统道藏》洞真部众术类。本书内容词语，多与《黄帝龙首经》相似，亦为汉魏六朝道教占卜书。经文分《金匮》、《玉衡》二章，每章各有十
清王夫之作。分初集、二集各1卷,附《萧湘怨词》1卷,收入《船山遗书》。所作词往往突破音律限制,自由抒写,无意自工。有同治刻本及近代排印本。中华书局1962年出版的《王船山诗文集》中,编有其词。【
不肖愚下凡夫僧实贤，泣血稽颡，哀告现前大众，及当世净信男女等，唯愿慈悲，少加听察。尝闻入道要门，发心为首。修行急务，立愿居先。愿立则众生可度，心发则佛道堪成。苟不发广大心，立坚固愿。则纵经尘劫，依然还在轮回。虽有修行，总是
佛典注疏。隋慧远撰。一卷。是东汉安世高译(经录一般称西晋竺法护译)《佛说温室洗浴众僧经》(简称《温室经》)的注释书。本经所说澡浴之法,即用七物,除七病,得七福。六朝至唐代信奉者多依而行,影响较大。此书判本经为