首页 / 正文

大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经

凡二十卷。北宋天息灾译。收于大正藏第二十册。叙述有关文殊师利之曼拏罗、图像等仪则,以及印相、护摩等作法。计分二十八品。本经乃自大中祥符法宝录卷五所录出者。宋藏遗珍所收之现存祥符录虽有缺损,然从同书卷二十二之总录,及大中祥符法宝录略出中来推论,则可知本经与观想佛母般若波罗蜜多菩萨经一卷及十号经一卷,系同于北宋雍熙三年(986)所译成。据诸仪轨禀承录卷六载,唐代宝思惟所译之大方广菩萨藏经中文殊师利根本一字陀罗尼法、唐代义净所译之曼殊室利菩萨咒藏中一字咒王经相当于本经之成就最上法品,可视为本经之别生经。

《大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经》全部章节目录

(1)大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经卷第一
(2)大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经卷第二
(3)大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经卷第三
(4)大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经卷第四
(5)大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经卷第五
(6)大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经卷第六
(7)大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经卷第七
(8)大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经卷第八
(9)大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经卷第九
(10)大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经卷第十
(11)大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经卷第十一
(12)大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经卷第十二
(13)大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经卷第十三
(14)大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经卷第十四
(15)大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经卷第十五
(16)大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经卷第十六
(17)大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经卷第十七
(18)大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经卷第十八
(19)大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经卷第十九
(20)大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经卷第二十

猜你喜欢
  龙舒净土文·王日休
  见闻录·智旭
  大阿弥陀经·佚名
  大乘四法经释·佚名
  弟子死复生经·佚名
  十二品生死经·佚名
  惟日杂难经·佚名
  北斗七星念诵仪轨·佚名
  净土五会念佛略法事仪赞·法照
  三具足经忧波提舍·佚名
  幻化网大瑜伽教十忿怒明王大明观想仪轨经·佚名
  圣多罗菩萨经·佚名
  观自在菩萨如意轮瑜伽·佚名
  法智遗编观心二百问·知礼
  佛祖统纪·志磐

热门推荐
  卷三十·胡文学
  巻十四·顾瑛
  卷二十九·胡文学
  卷二十七·胡文学
  卷二十八·胡文学
  卷二十四·胡文学
  卷二十六·胡文学
  卷二十五·胡文学
  卷二十三·胡文学
  卷二十一·胡文学
  卷二十二·胡文学
  卷十九·胡文学
  卷十八·胡文学
  卷二十·胡文学
  巻十三·顾瑛

随机推荐

  • 东观集卷四·魏野

    宋 魏野 撰上解梁潘学士十韵尽继祖风流其如鬓未秋石渠陈表让山郡折资求舜禹城分界神仙岳映楼淫祠随处毁学校逐乡修宻疏多亲写狂诗少自收通宵营有乐度嵗狱无囚酒席围红粉盐池照碧油药同方士炼壶共野僧投瓦砾今徒献琼

  • 卷三十七·唐圭璋

    ○最高楼寿松巢次韵南州士,人品用番川。春动九霞筵。皋比早志青云上,角巾晚傲白云边。喜诸孙,兰洒洒,玉娟娟。笑七十、曲江欢未足。笑七十、金城闲未得。吾一壑,可忘年。金丹九转来云鹤,玉琴三叠和风蝉。报

  • 余集卷十六·乾隆

    <集部,别集类,清代,御制诗集钦定四库全书御制诗余集卷十六古今体三十二首【丁巳八】香山重九日叠去岁韵秋之季尚月之初乘夏来游旧例如【自丙辰以来九日登高率至香山驻跸遂以为例】一日偷闲那乐此三年望捷实慙予【乙卯

  • 海叟集巻四·袁凯

    明 袁凯 撰五言絶句京师得家书江水一千里家书十五行行行无别语只道早还乡寄家书白髪时时脱【一作异】青山处处同人行千里外书到五湖东龙江夜行细雨过【一作满】江头孤篷夜未休归心与烟浪相逐下扬州江上二首野屋藏春

  • 卷六十五·陆游

    钦定四库全书 劒南诗稾卷六十五 宋 陆游 撰 稽山行 稽山何巍巍浙江水汤汤千里亘大野勾践之所荒春雨桑柘绿秋风秔稻香村村作蟹椵处处起鱼梁陂放万头鸭园覆千畦姜舂碓声如雷私债逾官仓禹庙争奉牲兰亭共流觞空巷看竞

  • 四集 二卷·钱德苍

    鸣凤记河套(众引外上)【引】官居台鼎,广集忠良同辅政。漫忧朔漠有王庭,还惧朝廷添奸佞。愁脉脉,忍见塞鸿飞北阙。傍午羽书盈案积,闷怀堆几尺。不惮汗流终日,岂作中书伴食?咳!朝内奸雄除不得,谁人仝着力?我夏言志存报国,力恢河套,前

  • 第九回 刘伯温定计破敌 陈友谅挈眷逃生·蔡东藩

      却说青田名士,迭征乃至。这人为谁?系姓刘名基,字伯温,就是翊赞朱氏,创成明室的第一位谋臣。郑重出之。先是元至顺间,基举进士,博通经史,兼精象纬学,时人论江左人物,推基为首,以为诸葛孔明,不过尔尔。江浙大吏,屡征不出,至石抹

  • 名山藏卷之九十六·何乔远

    晋江何乔远譔高道记◆高道记士固有以自好者狂歌草泽之中蓬累茨茅之蹊弃缨冕而混羊豕甘葵藿而佩蘅夷或有洸洋猖狂或有委蛇支离要皆偶于道而不入于邪衺其华采见于言辞而声光着于世亦能使当世之士跂

  • 第二八四供词(堂谕)同治十二年闰六月十三日一一七○三--八·佚名

    难妇及其生母口供据黄江氏供:年四十一岁,丈夫镇平县人,在台生长,名叫长义,已故多年,并无兄弟,儿子只有单生这个女儿黄富凉,现住猫里街挑柴度活。因本年四月初六,小妇人这女儿富凉,被怜(注一)人蒋阿四夫妻拐骗

  • 历代名贤确论卷五·佚名

    汤伊尹【范文正公 栁州 东坡 陈越石】赏罚【东坡】纣三仁【温公 东坡 李翰 栁州 贾至 刘敞】伊尹范文正公曰晋顺而上行奉于文明君子嘉遇显进之时也夫上无文明贤斯遯矣今文明丽于上君子可不进乎其进也柔顺内融

  • 樗里子甘茂列传第十一·司马迁

    张凤岭 译注【说明】战国时期秦国武王时樗里子任右丞相,甘茂任左丞相。本篇即是樗里子和甘茂的合传,并附甘茂之孙甘罗传。樗里子和甘茂在对韩、赵、魏、楚等东方各国用兵方面颇有功绩,所以《太史公自序

  • 李绛传·刘昫

    李绛字深之,赵郡赞皇人。曾祖李贞简。祖父李刚,官至县令。父李元善,任襄州录事参军。李绛应举进士,登博学宏辞科,授秘书省校书郎。任满,补渭南县尉。贞元末,拜监察御史。元和二年(807),以本官充任翰林学士。不久,改授尚书主客

  • 第九十四則 楞嚴經若見不見·胡兰成

    第九十四則楞嚴經若見不見舉:楞嚴經云:吾不見時,何不見吾不見之處?吾不見時,何不見吾不見之處?若見不見,自然非彼不見之相。若不見吾不見之地,自然非物,云何非汝?楞嚴經此文,只是玄奘說的一句話:「萬法唯識。」現在發見核子的世界

  • 萨婆多部毗尼摩得勒伽卷第七·佚名

    宋元嘉年僧伽跋摩译如佛所说。边地律师五人受具戒。若有十人律师五人受戒。得戒不。佛言。得具戒。诸比丘得呵罪。如佛所说。过十夜衣。尼萨耆。云何得长衣。谓若入手若在膝上肩上作想。此是我衣。比丘得眠上座卧不。

  • 卷第五·寒松智操

    嘉兴大藏经 寒松操禅师语录寒松操禅师语录卷第五嗣法门人德现编录住安庆宝严山云际寺语录阖山请上堂拈香此一瓣香造化三才总持万象祝一人之睿算兆亿姓之讴歌此一瓣香道秉贤良德存忠孝奉为皇家柱石永成佛国金汤此一

  • 初学晬盘·邬仁卿

    《初学晬盘》是清代著名缙绅官员邬仁卿为广大初学童蒙而作的训练应对、掌握声韵格律的读物。作品分为上下两卷,各十五节,全是三字对,声韵协调,琅琅上口。读来能够从中得到语音、词汇、修辞的训练,在启蒙读物中独具一格,经久

  • 草堂诗余·佚名

    唐宋词选集。4卷。南宋人编,不著姓氏。宋陈振孙《直斋书录解题》(卷21)云:“《草堂诗余》二卷,书坊编集者。”没有指出编集者为谁。元惠宗至正十一年(1351)刻本《草堂诗余》。则题为“建安古梅何士信君实编选”。明言编

  • 今言·郑晓

    《今言》4卷,计344条,明郑晓撰。书中所言,涉及明代洪武至嘉靖180余年事,凡国政朝章、兵戒邦计、治河漕运,边事倭情,于耳闻目睹之余,并笔之于书,为后人留下了珍贵的记录,虽系“杂史之支流”,然却可补正史之缺佚,纠其谬误,为研究明