一卷，唐不空译，阅藏知津谓之观自在菩萨如意轮瑜伽念诵法。先有偈颂，次说种种之印咒，终说如意轮之根本与心及随心之三印咒。
《观自在菩萨如意轮瑜伽》全部章节目录
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卷585_1 【皎皎词】刘驾 皎皎复皎皎，逢时即为好。高秋亦有花，不及当春草。 班姬入后宫，飞燕舞东风。青娥中夜起，长叹月明里。 卷585_2 【长安旅舍纾情投先达（一作长安抒怀寄知己）】刘驾 岐路不在
唐 杜荀鹤 撰今体五言凡一百二十六首春宫怨早被婵娟悮欲妆临镜慵承恩不在貌敎妾若为容风暖鸟声碎日高花影重年年越溪女相忆采芙蓉访道者不遇寂寂白云门寻真不遇真只应松上鹤便是洞中人药圃花香异沙泉鹿迹新题诗留姓
钦定四库全书因园集卷四左赞善赵执信撰观海集东向言怀秋草缀白露凄迷晓色寒怪余竟何事结束辞家山东去入溟渤天水相漫漫岂有古仙人引手许延缘男儿负奇志夙欲吞巨川转侧在世网焉能死草间长风倘可驾一上蓬莱颠安期何用见
世宗天授皇帝 世宗諱阮，番名兀欲，太祖孫，東丹王突欲之子也。東丹王歸唐，卒於滑州。太宗南入大梁，兀欲隨駕[一]，於後求父遺骸骨。會太宗會同十一年四月歸，崩於欒城，燕王趙延壽恨太宗負許代中國之約[二]，即日引兵入恆州
庙制 元符三年，诏曰：“艺祖顺天应人，肇造区夏。太宗受命继代，底定寰宇。真宗以圣继圣，抚盈成之运，奉太平之业，登岱告成，文物典章，于斯大备。昔在仁祖，并尊千百世不祧之庙。恭惟仁宗皇帝躬天地之度，以仁治天下，在位四十二
却说隋主坚起用一人，令为太子少保，兼纳言度支尚书。这人为谁？就是西魏度支尚书苏绰子威。先出官名，后出姓氏，笔法特变。威五岁丧父，哀毁若成人，及长颇有令名，周太祖泰代为申请，令袭爵美阳县公。嗣由大冢宰晋公宇文护，强妻
臣何乔远恭辑典谟记十九◆典谟记十九孝宗敬皇帝二○孝宗敬皇帝二十四年正月二月内府针工局请比例招幼匠千名工部议往年尚衣监招匠千名兵仗局効之遂至加倍军器局司设监又効之亦招一千今针工局复请乞停止以节冗滥上曰五
康熙五十六年正月初一日 江宁织造．主事奴才曹（兆页）跪奏：恭请万岁圣安。江南太平无事。旧年十二月内，连朝大雪深二尺余，农民百姓莫不欢欣忭舞，以为祥瑞丰年之兆。米价照常，每石一两至一两一钱不等。节间闾阎里巷，熙熙攘攘，庆乐
四四二 广东巡抚李质颖奏查明广东实无《国朝诗别裁集》板片印本折乾隆四十二年十月二十二日广东巡抚臣李质颖跪奏，为查明具奏事。案于乾隆四十二年正月二十一日淮江苏巡抚杨魁咨称，钦奉上谕：前因沈德潜选辑《国朝诗别裁
（朱晖、朱穆、乐恢、何敞）◆朱晖传，朱晖字文季，南陽宛人。家中世代衣冠。晖早年死去父亲，有气决。十三岁时，王莽失败，天下大乱，朱晖与外婆家人从田间奔入宛城。路遇一群贼人，持白刃劫诸妇女，掠夺衣服财物。昆弟宾客都惶恐，伏在地
刘休宾，字处干，本来是平原人。祖父刘昶，随从慕容德渡过黄河，家居于北海的都昌县。父亲刘奉伯，刘裕时任北海太守。刘休宾年少时喜爱读书，颇有文才，兄弟六人，刘乘民、刘延和等在当时都颇有声誉。刘休宾任刘..的虎贲中郎将，不久迁
赵彦昭，甘州张掖人。他的父亲赵武孟，当初以驰骋打猎为职业。他捕获了肥鲜野味就留给母亲，母亲流着泪泣声相告“：你不读书，只是打猎，像这样下去，我无望了。”竟不吃他的野味，赵武孟因此而开始勤学，终于博通经史，后中进士，官至右台
儒者称圣人之生，不因人气，更禀精于天。禹母吞薏苡而生禹，故夏姓曰姒；卨母吞燕卵而生卨，故殷姓曰子。后稷母履大人迹而生后稷，故周姓曰姬。《诗》曰：“不坼不副”。是生后稷。说者又曰：“禹、卨逆生，闿母背而出；后稷顺生，不坼不副
△第六分法界品第四之二尔时最胜复白佛言：世尊，云何诸菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多。为度有情示现诸相。佛告最胜。天王当知。甚深般若波罗蜜多相不可得。诸菩萨相亦不可得。但由方便善巧威力。为有情类示现入胎乃至涅槃
聖者龍樹本 比丘自在釋 隋天竺三藏達摩笈多譯 問已解釋忍波羅蜜.今應說精進波羅蜜。答.勇健體相勇健作業等是爲精進.於中 諸菩薩等從初發心乃至究竟坐菩提場建立一切菩提分相應身口意善業此名
灵峰蕅益大师宗论卷第九之一古歙门人成时编辑【大方广佛华严经颂一百首（幷序）】【大佛顶首棱严经二十五圆通颂三十一首（幷序）】【妙法莲华经品颂三十三首（幷序）】【颂一】 【大方广佛华严经颂一百首（幷序）】刹海入微尘。不是
大般涅槃经集解 第十二卷释有余无余涅槃义 开身密不可思议事四相品之第二佛告迦叶若有善男子善女人作如是言如来无常案。僧亮曰。此下始答第五问也。开昔口密。略为五难。第四第五。举无余涅槃也。第一二三。
作者是松本清张 。《强蚁》是以为达到自己的目的、不择手段想要害死自己丈夫的豪门妻子伊佐子为中心，讲述充满欲望的男男女女为谋己利互相利用，在犯罪的过程中引起更多犯罪的故事。伊佐子虽嫁入豪门却从此与自由和幸福