首页 / 正文

见闻录

佛教著述。明智旭撰。一卷。约撰于清顺治三年至十一年(1646—1654)间。是宣扬佛教善恶报应说为主要内容的著作,共收录以明代末年为背景的故事七十九则,其中善报事例三十条。多为作者本人搜集。

《见闻录》全部章节目录

(1)见闻录

猜你喜欢
  佛本行集经·佚名
  转法轮经·佚名
  初分说经·佚名
  心明经·佚名
  大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼经·佚名
  大威德陀罗尼经·佚名
  法华文句记·湛然
  胜鬘宝窟·吉藏
  出生无量门持经·佚名
  俱枳罗陀罗尼经·佚名
  阿毗达磨俱舍论·佚名
  大乘义章·慧远
  诸经要集·道世
  三宜盂禅师语录·三宜明盂
  摄阿毗达磨义论·佚名

热门推荐
  卷三十·胡文学
  巻十四·顾瑛
  卷二十九·胡文学
  卷二十七·胡文学
  卷二十八·胡文学
  卷二十四·胡文学
  卷二十六·胡文学
  卷二十五·胡文学
  卷二十三·胡文学
  卷二十一·胡文学
  卷二十二·胡文学
  卷十九·胡文学
  卷十八·胡文学
  卷二十·胡文学
  巻十三·顾瑛

随机推荐

  • 第二十八出 形变·李渔

    (净扮变形使者,带斧凿、推刨等物上)绝技曾经擅古今,微权造化不能侵。世人莫道形难变,欲变形骸早变心。小神非别,乃上帝殿前一个变形使者,又叫做人匠的便是。世上的人,只晓得那五官四肢与规模举动,都是天地生成,父母养就,胞胎落地

  • 楔子·刘君锡

    (冲末扮李孝先上,诗云)心头一点痛,起坐要人扶。况是家贫窘,门前闻索逋。小生姓李,双名孝先,祖居襄阳人氏。自幼父母双亡,习儒不遂,去而为贾。只因本钱欠少,问本处庞居士借了两个银子做买卖,不幸本利双折,无钱还他。小生前者往县

  • 提要·徐釚

    【臣】等谨案词苑丛谈十二卷国朝徐釚撰釚字电发别号虹亭呉江人康熈已未举博学鸿词授翰林院检讨工于填词所刻菊庄乐府有名于时又撰有南洲草堂词话亦颇足资谈柄已着于録是书専辑词家故实分体制音韵品藻纪事辨证谐谑外编

  • 卷二十九·佚名

    全唐诗续拾卷二十九王起答广宣上人延英面奉入春闱,亦选功夫亦选奇。在治只求金不耗,用心空学秤无私。龙门变化人皆望,莺谷飞鸣自有时。独喜向公谁是证?弥天大士与新诗。 【见《唐摭言》卷三、《唐诗纪事》卷七二。】杨汉

  • 目录上·陈元龙

    钦定四库全书    集部八御定歴代赋彚目录上    总集类卷一  天象天地赋【晋成公绥】乾坤为天地赋【唐陆肱】天赋【唐刘允济 唐阙名】碧落赋【唐翟楚贤】天行健赋【唐阙名】披雾见青天赋【唐王起】链石补天

  • 第四回 仙女抄书·蒲松龄

    却说文箫得了彩鸾,心满意足。只是一日两回做饭,心中甚是过意不去。待了几日,使了十两银子,买了一个丫环,姓魏叫小痴,便请娘子来相看。 [呀呀儿油]你听知,你听知:皴了你的嫩手,沾了你的衣;虽是娘子不嫌穷,我可怎样过意得去,我可怎

  • 卷一百七·列传第三十七·列女·脱脱

        ◎列女   ○邢简妻陈氏 耶律氏常哥 耶律奴妻萧氏 耶律术者妻萧氏 耶律中妻萧氏   男女居室,人之大伦。与其得烈女,不若得贤女。天下而有烈女之名,非幸也。《诗》赞卫共姜,《春秋》褒宋伯姬,盖不得已,所

  • 卷之二十六·佚名

    吴元年冬十月甲辰朔遣起居注吴林魏观等以币帛求遗贤于四方○乙巳置苏州卫指挥使司○徙苏州富民实濠州○上御戟门与给事中吴去疾等论政务因谓之曰吾以布衣起兵与今李相国徐相国汤平章皆乡里所居相近远者不过百里君臣相

  • 卷之八百五十四·佚名

    监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

  • 史记集解卷二十四·裴骃

    宋 裴骃 撰史记二十四乐书第二太史公曰余每读虞书至于君臣相敇维是几安而股肱不良万事堕坏未尝不流涕也成王作颂推已惩艾悲彼家难可不谓战战恐惧善守善终哉君子不为约则修德满则弃礼佚能思初安能维始沐浴膏泽而歌咏

  • 王体乾、李永贞、涂文辅传·张廷玉

    王体乾、李永贞、涂文辅,都是魏忠贤的党羽。王体乾,昌平人,为人阴柔奸险。熹宗在位初期,他任尚膳监太监,后升司礼监秉笔太监。王安推辞司礼监掌印太监之职后,体乾急忙与客氏、魏忠贤策划将它夺了过来,并置王安于死地。此后,他

  • 正经第九·桓谭

    学者既多蔽暗,而师道又复缺然,此所以滋昏也。秦近君能说《尧典》,篇目两字之说,至十余万言,但说「曰若稽古」,三万言。子贡问蘧伯玉曰:「子何以治国?」答曰:「弗治治之。」《易》一曰《连山》,二曰《归藏》,三曰《周易》。《连山

  • 卷七·夏良胜

    <子部,儒家类,中庸衍义钦定四库全书中庸衍义卷七     明 夏良胜 撰达道之义【夫妇之法 夫妇之戒】咸亨利贞取女吉朱熹曰咸交感也兑柔在上艮刚在下而交相感应又艮止则感之专兑説则应之至又艮以少男下于兑之少

  • 《尸子·治天下》白话译文·尸佼

    原文:治天下有四术,一曰忠爱,二曰无私,三曰用贤,四曰度量。度量通则财足矣,用贤则多功矣,无私百智之宗也,忠爱父母之行也。奚以知其然?父母之所畜子者,非贤强也,非聪明也,非俊智也,爱之忧之,欲其贤己也,人利之与我利之无择也;欲其贤己

  • 桓公·桓公十六年·左丘明

    【经】十有六年春正月,公会宋公、蔡侯、卫侯于曹。夏四月,公会宋公、卫侯、陈侯、蔡侯伐郑。秋七月,公至自伐郑。冬,城向。十有一月,卫侯朔出奔齐。【传】十六年春正月,会于曹,谋伐郑也。夏,伐郑。秋七月,公至自伐郑,以饮至之礼

  • 文武群己事器一致之教育·太虚

    ──三十年秋在汉院开学训话──一 文武一致  二 群己一致  三 器事一致  四 结劝一 文武一致我国古来的教育,本是文武一致的;礼、乐、书、数、射、御六艺,原为文武一致之学。书与数是文。射在古代是射箭,现在

  • 赞观世音菩萨颂·佚名

    唐天后代佛授记寺翻经沙门慧智奉 制译  菩萨号为观世音  神通无碍难可量  摇山竭海震大地  悲愍众生同一体  记忆名号福不虚  是故常应称念彼  我今至诚念彼德  以是敬心而赞叹  菩萨智慧深如海 

  • 备忘集·海瑞

    又称《海忠介先生备忘集》。文集。明海瑞(1514—1587)撰。十卷。瑞字汝贤,一字国祥, 自号刚峰,琼山(今属海南)人。回族。嘉靖举人。曾官南平教谕,应天巡抚、南京右佥都御史。家境清贫,为官清廉。一生惩治贪污,平反许多冤案,